摘要:钻研虚拟经济旨在表明人类经济流动的变化,对于此必需排除了固有的观念,必需深刻理解马克思经济学中的各种虚拟资本论。虚拟经济不能等同于虚拟资本、网络经济、泡沫经济。当代值患上关注的虚拟经济是衍生金融商品交易、电子货泉以及网络银行。
科技的发展,经济的增长,社会的进步,人们观念的更新,给经济学的钻研提出了许多新的课题,虚拟经济是其中之1。钻研这个课题旨在表明人们的经济流动是发展变化的,不是1成不变的。对于此必需排除了传统固有观念:虚拟等于虚假、空幻、不存在的,也就是说要建立虚拟是客观存在的、真正的;只无非相对于原本的状况而言,已经经变态了,可以说虚拟经济是变态了的经济。这类变态了的经济是甚么样的经济,它的表现、运作、影响和与其它经济范畴的瓜葛等,回答这些问题需要从马克思解释的虚拟资本理论谈起。
1马克思、恩格斯考察虚拟资本的思惟逻辑虚拟资本是马克思提出来的,对于这人们了解患上更多的是股票,而股票为何以及怎么成为虚拟资本,则常常做1般地分析。要深刻地舆解马克思经济学中的虚拟资本论,必需考察其思惟逻辑。
一.虚拟资本想象论。
在马克思之前,法国古典学派经济学家西斯蒙第曾经提出过“想象的资本”这1概念,他说:“国家有息证券无非是1种想象的资本,它代表有来偿还国债的1部份年收入。与此相等的1笔资本已经经损耗掉了;它是国债的分母,但国家有息证券所代表的其实不是这笔资本,由于这笔资本早已经再也不存在。但新的财富必然会由产业劳动发生;而在这个财富中每一年都有1部份预先指定给那些曾经经贷出这个被损耗的财富的人;这个部份是用课税的法子从出产这些财富的人那里取走,然后付给国家债权人的。并且人们依据本国通行的资本以及利息的比率,假想1个想象的资本,这个资本的大小以及能发生债权人应患上年利的那个资本相等”①。这样的阐述表明:在西斯蒙第看来,国债之所以是“想象的资本”,是由于“与此相等的资本已经经损耗掉了”。而之后通过发行国家有息债券,以利息的情势,偿付给国家的债权人,只无非是以征税的情势,从创造的社会财富中取走的1部份,这部份的多少取决于“本国通行的资本以及利息的比率”,也就是说“假想1个想象的资本”额度,使“这个资本的大小以及能发生债权人应患上年利的那个资本相等”。可见,“想象的资本”,是因为国债不代表资本而发生的,但为了从财富中取走1部份用于对于国家债权人付息,又不能不“假想1个想象的资本”。
①西斯蒙第《政治经济学新原理》第二卷,第二二九⑵三0页,转引自《马克思恩格斯全集》第二五卷,第五四0页
马克思在《资本论》第3卷中,曾经用过“空想的虚拟的资本”这1概念,他也是从给国家的贷款“原本不是作为资本耗损的,不是作为资本投入”的这1角度论述的,因为不是作为资本耗损的、不是作为资本投入的,因此这类贷款作为资本已经经再也不存在,所以才把“国家付款看成是自己的幼仔(利息)的资本,看成是空想的虚拟的资本”。如果仅从这1点来察看,则马克思批评地继承了西斯蒙第的这1学说,但需要提出的是,马克思的阐述比西斯蒙第前进了1大步:
(一)假设“债权人不能请求债务人消除契约,而只能卖掉他的债权,即他的所有权证券。”这样的假设,象征着政府只付息,不还本,国债所有者要收回本金,只有把它卖掉。
(二)假设国债能在市场上卖掉,“1旦债券卖不出去,这个资本的假象就会消失”。
(三)指出了“无论这类交易反复进行多少次,国债的资本依然是纯洁的虚拟资本”。马克思的阐述表明:国债作为“虚拟资本”是对于投资者即购买国债者而言,由于购买国债的人把它的投入当作对于国家的贷款,即当作生息资原本看待,而出卖国债的政府又不把它当作资原本运用。
马克思考察国债是虚拟资本之后,进1步考察股票。他认为:股票是信誉轨制创造的联合的资本,这类资本的价值也纯洁是空想的。为何是空想的?他们分析的逻辑是:
(一)股票原本是代表资本的所有权证书,代表的是现实的在企业中执行职能的资本,代表的是股东预支的货泉额,但拥有两重的存在:1次是作为所有权证书即股票的资本价值的存在;另外一次是作为这是企业实际已经经投入或者将要投入的资本的存在。作为所有权证书发生对于这个资本所实现的剩余价值的所有权;作为实际已经经投入的资本创造并实现剩余价值。马克思认为资本拥有两重的存在是矛盾的,也就是说,既然股票作为所有权资本就不能作为职能资本。
(二)怎么解决这1矛盾呢?马克思认为解决这1矛盾的办法是让股票在市场上买卖,“Ａ可以把这个证券卖给Ｂ,Ｂ可以把它卖给Ｃ,这样的交易其实不会扭转事情的本色。”①也就是说,通过交易使卖者把它的证券转化为资本,使买者获得预期可患上剩余价值的证书,体现股票作为所有权资本的存在。
(三)既然要让股票作为所有权资本在市场上买卖,其资本价值如何肯定,是考察股票是不是是虚拟资本的又1逻辑出发点。马克思认为,股票作为所有权资本的价值与它代表的现实的职能资本的价值变动无关,而与它的收益大小有关,收益的大小怎样体现股票的价值,也就是把收益资本化。进1步说,也就是以现有市场利息率去衡量,所患上到的收益是多少投资带来的,“假设1张股票的名义价值即股票原来代表的投资额是一00镑,又假设企业提供的不是五%而是一0%,那末,在其他前提不变的情况下,在利息率是五%时,这张股票的市场价值就会提高到二00镑,由于这张股票按五%的利息率资本化,现在已经经代表二00镑的虚拟资本。用二00镑购买这张股票的人,会由这个投资患上到五%的收入。”②这样的假设表明:股票的价值也就是它在市场上买卖的价格,始终是资本化的收益,而资本化的尺度是“现有益息率”,换句话说,股票的价值是按现有益息率计算可获得的收益所空想出的资本。为何是“空想的资本”,由于股票的价值不是由现实收入抉择的,而是由预期患上到的收入抉择的,在上述假设的前提下,用二00英镑购买这张股票的人,会由这个投资患上出五%的收入。但这只是1种可能性,而不是现实性,由于股票的价值除了了抉择于收益的大小外,还抉择于其他因素,如投契等。
从马克思考察股票为何是虚拟资本的思惟逻辑,咱们能发现,股票之所以成为虚拟资本,不在于股票自身,而在于股票买卖。从股票不能作为职能资本与所有权资本的两重性存在,导出股票必需买卖才能体现它作为所有权资本的存在,再从买卖的价值肯定,导出虚拟资本。股票作为虚拟资本体现在收益的资本化上,其资本化以现有的利息率以及未来的收益为尺度。股票作为虚拟资本与国债作为虚拟资本不同,前者含有实现预期的价值的含意,而后者没有这1层意思,由于国债的收益是既定的,而且是有保证的。
①《马克思恩格斯全集》第二五卷,第五三0页。②《马克思恩格斯全集》第二五卷,第五二九页。
二.虚拟资本制造论。
除了马克思考察国债以及股票拥有虚拟资本的性质外,恩格斯还指出商业汇票也拥有虚拟资本的性质。在资本主义经济前提下,在商业信誉中商品的买卖,其贷款的清理,能够通过商业汇票来进行,商业汇票是企业开出的按期支付的凭据。如果开出的汇票时间间隔太长,患上到汇票的企业家就能够把汇票拿到银行去贴现,以期取得货泉资本。在《资本论》第3卷中,马克思指出,“在东印度贸易上,人们已经经再也不是由于购买了商品而开出汇票,而是为了能够开出可以贴现、可以换成现钱的汇票而购买商品”。①意思是:人们不是为了支付而开出汇票,开出汇票是为了贴现,取得资金。恩格斯认为,这是1种“创造虚拟资本的法子”,这类法子存在的基础是由于存在着漫长的商品运输时间,如果商品运输时间缩短了,这类制造虚拟资本的法子便丧失了基础。也就是说,因为商品运输时间太长,买者难以在短时间内收到卖者发的货,卖者也难以在短时间内收到买者支付的货款,因此才拥有开出汇票并以汇票向银行贴现的必要性以及可能性,如果商品运
输时间缩短了,这类必要性以及可能性便消失了。恩格斯把开出汇票并把汇票贴现看成是“制造虚拟资本”,其含意有两个方面:1个以商业汇票接替货泉资本作为货泉来支付;2是将商业汇票向银行贴现提早取得货泉资本。前者,是商业信誉取代银行信誉,后者,是银行信誉取代商业信誉。前1个取代节俭了社会货泉资本,后1个取代,新增了社会货泉资本,可见,恩格斯阐述的因开出商业汇票以及商业汇票贴现而制造的虚资本,有节俭以及新增社会货泉资本的意思。恩格斯从这个意义上考察虚拟资本与马克思考察国债是虚拟资本不同:国债之所以是虚拟资本是由于它自身不作为资本而存在,但又要假想出1个资本额度去付息;也与马克思考察股票是虚拟资本不同,正如上述股票之所以为虚拟资本,其价值拥有空想的成分;而开出商业汇票以及商业汇票贴现“制造”的虚拟资本,其价值不拥有空想的成分,由于1般说来它们的产生都是以贸易为基础(固然在贸易上也会存在着欺诈)。
三.虚拟资本派生论。
继恩格斯考察开出商业汇票以及商业汇票贴现“制造虚拟资本”之后,马克思指出银行家资本的最大部份是纯洁虚拟的,这是由于:(一)银行家资本的1部份投在有息证券上,这部份资本不在银行的实际业务中施展资本的职能,而是作为筹备金看待,其中包含国债、股票、汇票和土地典质证等。国债是对于收益的可靠支取凭证,股票是现实资本的所有权证书,应该说与利率相干,都是有息证券,而汇票对于开出以及收取汇票的人来讲,尽管不是有息证券,但对于贴现者(即银行)来讲,也是有息证券,也与利率相干,贴现要掂量当时利息率的高下。既然与利息率相干,而且利息率是变动的,那末它们的资本的价值就不以它们所代表的现实资本的价值为转移。进1步说“既然它们只是代表获得收益的权力,其实不代表资本,那末,获得同1收益的权力就会表现在不断变动的虚拟货泉资本上。”②所以,这里所谓的“银行家的资本的最大部份纯洁是虚拟的”,首先是指他具有的作为筹备金看待的资本价值即获得收益的权力的不肯定(不断变动的)而言。其次所谓的“银行家的资本的最大部份纯洁是虚拟的”是就银行家的资本大部份其实不代表他自己的资本,而是代表公家在他那里存入的资本而言。第3,所谓的“银行家的资本的最大部份纯洁是虚拟的”仍是就“有各种方式使用同1资本,乃至同1债权在不同人手里以不同的构成呈现”而言,由于,在这类状态下,1切资本好象都会增添1倍,有时乃至增添两倍。对于此,马克思引用了亚当·斯密的阐述加以印证,斯密说:“即便在货泉借贷上,货泉也似乎只是1种凭证,依托这类凭证,使某个所有者不使用的资本从1个人手里转到另外一个人手里。这类资本,同作为资本转移工具的货泉额相比,不知可以大多少倍;同1货泉可以连续用来进行许屡次的借贷,正象可以用来进行许屡次的购买1样。”③马克思引用斯密的阐述旨在说明:(一)对于出卖商品的人来讲,货泉代表的是他商品的转化情势,即实现的价值,但在每一1个价值都表现为资本价值的今天,如果出卖商品的人不是将货泉作为购买而是
①转引自《马克思恩格斯全集》第二五卷,第五三四页。②《马克思恩格斯全集》第二五卷,第五三二页。③《马克思恩格斯全集》第二五卷,第四六一页。
将它贷出,则这样的货泉就是作为资本价值的存在。(二)货泉在贷出者手中作为资本价值的存在能够由1个人手里转移到另外一个人手里,这类转移是代表1个资本,仍是代表多个资本,“取决于它有多少次作为不同商品资本的价值情势执行职能。”也就是说要看它实现了多少次商品资本的价值。(三)因为商品资本的价值实现为货泉后能够用于借贷,而且借入的货泉又能够用于购买,所以同1个货泉在实现许屡次购买的同时,在借贷中又前后代表着各个资本。(四)货泉在借贷中,前后代表着资本,使1切资本好象都会增添1倍,乃至增添两倍,其实这只无非是同1资本在不同人手里转移。所以,马克思所谓的银行家里的资本的最大部份纯洁是虚拟的,包括着同1资本在不同人手里转移,从而使1切资本翻倍增添的意思。第4,就发行银行而言,所谓的“银行家的资本的最大部份纯洁是虚拟的”,是就缺少黄金保证发行的那1部份银行券。由此发行的这1部份银行券之所以是虚拟资本就在于银行家能够通过发行银行券扩展贴现,贴现是要扣除了利息的,因此用于贴现的银行券是银行家的生息资本,只无非因为发行的这1部份银行券缺少价值保证即黄金保证,所以是虚拟的。综述以上4个方面考察银行家的资本绝大部份纯洁是虚拟的内容,能够发现虚拟资本,既反应在银行家的非实际业务中,如保留的筹备金中,又反应在银行家的实际业务中,如资金来源以及资金运用中,同时表明,银行家的虚拟资本既在职能资本中存在,又在非职能资本中存在。
四.虚拟资本的相对于论。
“虚拟”的德文ｆｉｋｔｉｖ有两个含意:(一)是“ｄｅｒｐｈａｎｔａｓｉｅｅｎｔｓｔａｍｍｅｎｄ,ｎｉｃｈｔｗｉｒｋｌｉｃｈ:ｅｉｎｃ-ｅｗｅｌｔｂｅｓｃｈｒｅｉｂｅｎ”,即“来自想象,空想的,非真正的,如:描写1个虚拟、空幻的世界”;(二)是ｖｏｒｇｅｔａｕｓｃｈｔ,即“装的、伪装的、隐约的”。在德文中,与“虚拟”对于应的词是ｗｉｒｋｌｉｃｈ,意思是:真实的、现实的、事实上的。所以,咱们能够肯定,马克思指出的虚拟资本(ｄａｓｆｉｋｔｉｖｋａｐｉｔａｌ)是相对于真实资本(ｄａｓｗｉｒｋｌｉｃｈｅｓｋａｐｉｔａｌ)而言。真实资本是指“已经投资于企业,并在企业中施展作用的资本,或者由股东支出的,用于企业中起资本作用的货泉”(《资本论》德文版,第3卷,第四八四页)。相对于而言,没有投资于企业,不在企业中施展作用的资本,均可以认为是“虚拟资本”。货泉资本也是货泉,从这个意义上说,没有投资于企业,不在企业中施展作用,但又要增值的货泉,都是虚拟资本。但在《资本论》中,马克思没有作出这样笼统的概括,而是针对于具体的问题,从具体到抽象,从不同视角,考察“虚拟资本”。可见马克思钻研资本问题老是相对于不同的事物而言。如果咱们设定在甚么前提下,确认某1事物是真正的,那末,离开了设定的前提,就可以确认某1事物是虚拟的。这是认识论上的辩证法。
2、考察虚拟经济需要界定不同的概念
马克思在《资本论》中,在考察虚拟资本时,运用了不同的概念,如“虚拟资本”、“空想资本”、“空想的虚拟的资本”、“虚拟的货泉资本”、“这类‘货泉资本’的最大部份纯洁是虚拟的”等,应该说不同的概念有着不同的含意,表达不同的意思。
但在我国,人们在考察虚拟经济时,老是把不同的概念搅在1起,混为1谈,比如把虚拟资本等同于有价证券把虚拟经济等同于虚拟资本、网络经济、泡沫经济等。因为概念不清,讨论问题时,常常对于不上口径。如果细致地思考则:
一.虚拟资本不完整等同于有价证券。
评介马克思恩格斯考察虚拟资本的思惟逻辑,咱们能够发现虚拟资本存在的情势有:国债、股票、汇票、缺少价值保证的银行券等。它们作为虚拟资本的物资载体有1个共同点,即都是有价证券,有价证券作为虚拟资本的载体,相对于职能资原本说,有下列特色:
(一)它不是劳动出产物,自身没有凝结价值。
(二)它不能在出产以及再出产进程中施展作用,不是职能资本。
(三)职能资本是现实的资本,它的市场价值即是它的价格1般取决于现实的市场评价,而有价证券是非职能资本,因此也是非现实资本,它的市场价值即它的价格,1般不完整取决于现实的市场评价,而很大程度上取决于预期。
(四)它不是价值符号,而是价值收益索取的证明书。价值符号是价值实体的代表,它能兑换,但不能增值。而价值收益索取证明书,1般不能与价值实体对于换,而追求增值。有价证券的特色表明:虚拟资本只无非是能代表获得必定收益的所有权证书。因为获得同1收益的权力表现在不断变动的有价证券所代表的资本价值上,所以把有价证券称作虚拟资本。由此,咱们能够说虚拟资本是其价值不肯定的生息货泉资本。生息货泉资本与货泉资本不同:货泉资本与商品资本、出产资本相联络,是再出产进程中资本存在的1种情势,是1种过渡的资本情势,而生息货泉资本与商品资本,出产资本没有直接的联络,不是再出产进程中资本存在的1种情势,更不是1种资本的过渡情势。生息货泉资本与信誉轨制、利息相联络。
有价证券是虚拟资本的载体,但不能说虚拟资本都反应为有价证券。从上述马克思、恩格斯考察虚拟资本的思惟逻辑中,咱们能够发现,他们从多种角度,在不同的意义上定义了虚拟资本。概括地说,马克思从国债运用的非资本性以及利息支付的资本假想,表明国债是虚拟资本;从股票市场价值取决于股票收益资本化,表明股票是虚拟资本;恩格斯从商业信誉取代
银行信誉,银行信誉又取代商业信誉,指出开出汇票以及汇票贴现制造虚拟资本;马克思从银行维持的筹备金不代表资本,只代表获得收益的权力,其价值是不肯定的意义上,指出了银行家资本的形成大部份是虚拟资本。如果说上述虚拟资本都因以有价值证券作为载体,因此与有价证券有关,则马克思指出的银行家的资本大部份不代表他自己的资本,而代表存款人的资本,和同1资本在不同人手里转移使患上1切资本好象增添了若干倍,因此也是虚拟资本的阐述,就不纯洁以有价证券作为载体,而是以所有权的归属以及转移作为载体。可见,马克思所指出虚拟资本的含意,既包含着有价证券所代表的资本价值的不肯定性,也包括着所有权归属的不肯定性,前者以有价证券作为载体,后者以运用资本的权力作为载体。
二.虚拟经济不完整等同于虚拟资本。
在现实经济糊口中,为了表达新生事物,人们引进了“虚拟”这1概念,如虚拟工厂(ｖｉｒｔｕａｌｆａｃｔｏｒｙ)、虚拟办公室(ｖｉｒｔｕａｌｏｆｆｉｃｅ)、虚拟银行(ｖｉｒｔｕａｌｂａｎｋ)、虚拟大学(ｖｉｒｔｕａｌｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ)等。在这里ｖｉｒｔｕａｌ没有虚假、空幻的意思,而是指事实实际的而不是名义上的状况(ａｌｍａｏｓｔｗｈａｔｉｓｓｔａｔｅｄｉｎｆａｃｔｂｕｔｎｏｔｉｎｎａｍｅ),也就是说事物的现实状况与它本身的过去传统的名义状况相分离。如果咱们把这类状况分离用哲学的“异化”来表达,则虚拟是对于事物状况异化的理论概括,虚拟经济也就是对于经济事物状况异化的概括。在现实经济糊口中,有载体异化的经济流动,如电子商务。电子商务在网上为顾客提供信息,让顾客选择,提供商品,送货上门,1般人称为“虚拟企业”,虚拟企业与实体企业相比有它们的共性,即提供商品信息,知足顾客需求,但有它们的个性,没有可供观感的商品,没有可容纳顾客的营业场所等,所以,载体异化了。虚拟资本如股票,便可以把它称为载体异化的虚拟经济(由于它的载体是表现为所有权资本的有价证券,而不是职能资本的产出要素),又可以把它称为功能异化的虚拟经济,股票之所以称为虚拟资本不存在于它拥有分割剩余价值的功能,而在于它能够作为商品在市场上买卖,通过买卖实现增值,这就说它能够作为商品在市场上买卖,实现价值增值,赋与了它新的功能。除了了功能异化的虚拟经济外,还有情势异化的虚拟经济,如1种权力派生或者转化为另外一种权力,如银行资产证券化以及期权等。
这类状态表明:虚拟经济能够有多种流动或者状况存在,如果以货泉来计量这类流动的价值,并以此求患上增值,则以货泉计量的价值便成为虚拟资本,可以说虚拟资本是人们从事的实体经济之外的,以必定的价值求患上价值增值的流动。这表明,虚拟经济中包含着虚拟资本,但虚拟经济不完整等于虚拟资本,2者涵盖的内容是有差别的。
三.虚拟经济不同于网络经济。
网络是1个系统,网络经济是通过系统提供信息的1种经济流动。网络经济的存在为虚拟经济的发生、发展创造了前提,但若从网络的客观存在来讲,它不是虚拟的,而是实在的,比如ＩＴ产业,它是网络经济的首要组成部份,它是实体经济而非虚拟经济。但若以网络为前提构建电子商务流动,构成虚拟企业,则网络发生的流动又成为虚拟经济。问题在于基于甚么而言,或者者说从甚么意义上讲,它是虚拟的或者非虚拟的。
四.虚拟经济不同于泡沫经济。
泡沫经济是出现在人们眼前的转眼即逝的1种经济现象。这类经济现象1般通过市场价格的急剧上升又急剧下跌表现出来。发生这类现象的缘由有人为的操纵、人们预期的失误等。这类现象的存在有别于经济周期正常的波动。经济周期正常波动受客观因素制约,时间较长,出现着阶段性;泡沫经济的波动是非正常的、受主观因素制约、时间较短、不出现阶段性。泡沫经济除了了反应在市场价格的波动中外,还会反应在其他领域,如虚报产值、虚报ＧＤＰ等。前者可称为价格泡沫,后者可称为产值泡沫或者ＧＤＰ泡沫,可见泡沫经济有多种表现情势。在虚拟经济中有可能存在泡沫经济,但不能说必然存在泡沫经济。这就是说虚拟经济中还会不存在泡沫。所以虚拟经济不等于泡沫经济。而且泡沫经济不等于价格泡沫。这就是说泡沫经济不必定反应为价格过度上涨。
五.泡沫经济不同于经济泡沫。
经济泡沫是指经济增长的状态中存在着泡沫,如价格泡沫、产值泡沫等。在经济增长中存在必定泡沫是不可防止的,从1这意义上说是正常的。经济泡沫进1步发展,可能成为泡沫经济。可以说从经济泡沫到泡沫经济是1个从量变到质变的进程。但泡沫经济是不正常的,畸形的经济。
3、当代值患上关注的虚拟经济
人们在考察虚拟经济时,多重视有价证券的市场尤其是股票的上市流通,这自然是需要的。但在当代经济金熔化的趋势下,更值患上咱们关注的虚拟经济,应该是金融衍生商品交易、电子货泉以及网络银行。
一衍生金融商品是在本来金融商品的基础上派生的。
如果说本来金融商品是银行借贷契约、公司股票以及政府或者企业债券,则衍生金融商品便是在它们的基础上派生的金融资产证券、股票及债券期货以及期权。衍生金融商品相对于于本来金融商品而言有其共性,但更有其个性。最首要的个性是与实体经济进程的联络不同,从而增值能力不同。公司股票以及企业债券是实体资本的副本,与个别经济进程亲密相干,其增值能力取决于个别经济进程的事迹以及回报。但这1点,国债却不同:国债的增值能力不取决于个别经济进程的事迹以及回报,而取决于政府的还本付息能力。政府的还本付息能力取决于国家的财政收入,国家的财政收入不取决于个别经济进程,而与整个社会经济流动相干。如果咱们把其增值能力与个别经济进程亲密相干的公司股票以及企业债券,称为第一类虚拟资本,则咱们能够把其增值能力与个别经济进程不亲密相干,而与社会经济流动亲密相干的国债,称为第二类虚拟资本。
按马克思虚拟资本的相对于论,没有投资于实体经济企业,不在实体经济企业中施展作用但又请求增值的货泉都是虚拟资本,则银行借贷的货泉资本也应列入虚拟资本之列,银行借贷流动也是虚拟经济流动。银行借贷流动瓜葛的载体是借贷契约,借贷契约与实体经济流动进程亲密相干,因此其增值能力取决于个别经济进程。但银行作为“存款者的集中以及贷款者的集中”,其增值能力又不完整取决于个别经济进程,而取决于社会经济进程。从这个意义上说,作为虚拟资本的银行借贷资本,处于第一类虚拟资本以及第二类虚拟资本之间,可称作准第二类虚拟资本。
金融衍生商品是在前3类金融本来商品的基础上派生的。比如金融资产证券,便发生于银行贷款资产证券化。贷款资产证券化使患上债权债务瓜葛起了变化:证券化之前,银行与借款人的债权债务瓜葛是双向的、个别的。证券化之后,银行把债权转让给金融资产证券的购买者,使患上债权债务瓜葛聚拢化以及社会化,也就是说,债权人是泛博的金融资产证券的购买者,债务人不是个别的借款人,而是聚拢的借款人。这样,证券化资产的增值能力,不取决于个别借款人的经济状态,而取决于整个社会的经济状态。从这个意义上说,金融资产证券与个别经济进程的瓜葛不直接。由此咱们把它称作第四类虚拟资本。
股票、债券的期货、期权交易,其对于象是期货、期权合同,因为买进与卖出的合同能够抵消,没必要在合同到期时实地结算、交割某1种金融资产,所以,绝大多数交易者没必要在实际结算时,真正具有这类商品,只是依据其价格的涨落支付差额。其增值能力完整取决于当事人的心理预期,可以说这种交易完整与实体经济进程无关,由此咱们能够把这1类交易流动称作第五类虚拟资本。
把虚拟资本从而虚拟经济作以上的划分,表明在当代,虚拟经济流动有至关1部份,独立于实体经济进程。影响虚拟经济流动的因素有别于影响实体经济流动的因素。虚拟经济流动有其本身的规律。
二电子货泉的兴起,对于社会经济糊口带来不可忽视的影响:
(一)电子货泉的呈现,扭转着消费者与企业家之间的交流方式。网上购物,电子交易能够完整取代支票以及现金。但在这里需要权威机构的支撑以及信任,包含商家以及银行,它们是能够被充沛信任的第3者。
(二)电子货泉的呈现扭转着人们储蓄与投资的方式,有剩余的收入者能够在家通过电脑储蓄以及投资,并获取大量的金融产品变动的信息,可以通过4通8达的网络去但愿去的交易场所。
(三)电子货泉的呈现,使九0%以上的财富在电脑网络里从1个账户转到另外一个账户并大大提高创造以及追赶财富的速度。有人说,这个速度相对于于二0年前大约有三倍以上的提高。有人说,流通中的货泉相对于于中央银行的真实贮备,从一九七四年的八:一上升到二0:一。(四)货泉电子化,不但能节俭资金给付、交流的时间,而且能从优选择资金的本钱以及收益,如能够在最好的时刻上选择最优的利率以及汇率。
三网络银行的呈现是上个世纪九0年代金融领域中的1件大事
网络银行又称虚拟银行,是虚拟经济的首要组成部份,考察虚拟经济不得不关注网络银行。一九九五年一0月,全世界第1家网络银行“安全第1网络银行”(ＳｅｃｕｒｉｔｙＦｉｒｓｔＮｅｔｗｏｒｋＢａｎｋ)在美国出生。这家银行没有地址,只有网址,营业厅就是主页画面,所有交易都通过互联网进行,员工只有一0人,一九九六年存款达一四00万美元,估量一九九九年存款金额达四亿美元。在美国,已经经有四00家金融机构推出了网络业务。据调查,在二000年之前,有一六%的家庭使用互联网的电子银行业务,带来的利润占所有银行利润的三0%。
网络银行的呈现对于经济的影响是:
(一)在网络银行的世界里,银行的范围不能再以分行数、人员数去衡量。
(二)在网络银行的世界里,各银行的金融产品1目了然,客户很容易挑拣出最有益的产品,银行很难再靠单纯的寄存款业务生存,而必需推出特殊、高附加值的投资理财业务。
(三)不管是实体银行仍是虚拟银行,当前都处于1个以客户为导向的金融时期,设计出高附加值、个人特点强的金融产品是银行经营的核心所在。个人只要在网络银行上留下姓名、春秋、职业、家庭等资料,只要用鼠标回答薪金所患上、不动产状态,电脑就能够自动评估信誉等级。中国台湾玉山银行开办了个人贷款业务,只要信誉评级在六0分以上,就可取得六0万元下列贷款。
(四)网络银行对于人材的需求有新的标准,不但需要银行家,而且需要经济学家、数学家以及自然科学家,他们能设计模型,预测发展趋势,成为金融世界的先知先觉者。固然,网络银行的发展也要遭到轨制环境、投入本钱、运作前提以及法律保障等束缚,但科学技术的发展,人类理念的更新,网络银行在虚拟经济中的地位将与时俱进。
虚拟经济源于经济主体又超出原经济主体,扩大了人类经济流动的空间,缩短了人类经济流动的时间,扭转着人类经济流动的价值观、信息掌握、资源配置和运作方式,对于社会经济的发展将发生首要影响。
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