文学批评有关硕士毕业论文范文,与透过味精与脂粉调味的世界寻觅相关论文前言怎么写

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羌族诗人曾小平先生已出版《梦的花瓶》和《飘浮在雪域的灵感》两本诗集.这两部诗集,我均反复品味、欣赏过,每一次阅读,都有新的感受,都有新的触动,都有新的启迪与收获.对他的诗歌特点的概括,仁者见仁,智者见智；我认为他的诗歌里面有一种自信,有一种坚守,透过味精与脂粉调味的世界寻到了诗歌创作的真谛,诗人人生的真谛,看到了人生与社会的本真.

前不久,我在阅读孙文波先生的诗作《改一首旧诗》(《孙文波的诗》,人民文学出版社,2001年版,第65页)时,看到这样几句诗：重读旧诗,我感到其中的矫揉造作.／第一句就太夸张：“他以自己的／胡须推动了一个时代的风尚.”／一个人的胡须怎么可能推动时代的风尚／想到当年为了它自己颇为得意,／不禁脸红.那时候我成天钻研／怎样把句子写得离奇.像什么／“阿根廷公鸡是黄金”之类的诗句／写得太多啦.其实阿根廷公鸡／是什么样,我并没有见过；黄金／更是不属于我这样的穷诗人.写它们／不过是觉得怪诞,可以吓人一跳,搞糟了的／不过是自己等

当今的诗坛,实在有些混乱,很多诗人在装神弄鬼,说到底,写那些离奇的诗句是认为可以“吓人一跳”,结果呢搞糟了的是自己,搞糟了的是诗坛,是整个诗歌文学！这一点,孙文波先生是明彻的,曾小平先生,更是有十分清晰的认识,并将这认识,贯彻到他的创作中去.他在其第二部诗集《飘浮在雪域的灵感》后记中言：“因而,我拒绝那些令人眼花缭乱的诗歌艺术主张和纯形式的文字游戏,主张凭扎实的艺术功底和勤奋的创作实践,来表现生活中的真、善、美.”(见《飘浮在雪域的灵感》,第118页,中国文史出版社,2007年第一版)“拒绝那些令人眼花缭乱的诗歌艺术主张”,便是曾小平的艺术坚守.

通读曾先生的两本诗集,你可以读到他文字的灵动,而不是晦涩；你可以读到他语言的鲜活,而不是枯燥；你可以读到他意象的清新,而不是庞杂.正如廖忆林先生在《梦的花瓶》中的前言《走出迷惘》中言：“我认真地读了他的诗作,能感觉出一种艺术的内在美等”“曾小平的诗仿佛就是从苍老的笛孔飘飞而来,展现给我们的图景有春花秋月有酷暑寒冬；顺着喜怒哀乐的人间烟火,我们惊叹生命的坚韧.”体现出“艺术的内在美”,是曾小平对艺术坚守的良好效果.

曾小平先生正因为保持了清晰的艺术头脑,才能在当今诗坛迷惘之际,发出天籁般的吟唱.才会有在“搁浅的小舟”上“钓”到“冬日的阳光”,才能在“风暴之后”,“走出雨巷”,才会有“初恋”心情的“瞬间记忆”,把爱的“轨迹”化为“凝固的音符”,才会有“梦的花瓶”破碎后涌现出“飘浮在雪域的灵感”等

为什么要写文学批评论文
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如果说当今混乱诗坛的表现手法是被“味精与脂粉”调味过,因而不易识其本真的话,那么,在诗歌内容上也同样被“味精与脂粉”调味而迷失了诗歌的“主旋律”.对于前一点,曾小平从诗歌创作的起始阶段就有清醒的认识,对于后一点,即内容上表现主旋律的认识,他是经过了一段痛苦的历程才逐渐获得的.这痛苦的历程在其诗作《诗歌之鸟》中表现得再明白不过了.

我的诗歌之鸟／曾沉醉于风花雪月的枝梢／驻足于康河的柔波／眷顾于丁香般惆怅／梦一般凄迷的雨巷／哦,我的诗歌之鸟／你飞得太远太远等我的诗歌之鸟啊／请飞回你自己的故国／光顾现实的商店等(见《梦的花瓶》,中国三峡出版社,1998年版,53页)

总之,曾小平先生诗歌内容上的表现特点,是经历了“沉醉于风花雪月的枝捎”到“光顾现实的商店”的历程的.最后,他的诗歌“为赤日炎炎光着脊背挥锄的父老乡亲／为城市刚下岗囊中羞涩的工人／为渴求知识如风筝的山村孩童”,“衔”去春风的慰藉,“鼓起远航之帆／也为奄奄一息的众多企业／吹出了突围的冲锋号.”

刘勰在艺术文学批评巨著《文心雕龙》中言：“故圆照之象,务先博观.”至于曾小平先生之诗作是否达到了“圆照之象”的境界,我还不敢结论；但他所取得的创作上的成就,与他博览群书有关,这是可以肯定的,他在其《飘浮在雪域的灵感》后记中言：“我读过的诗歌作品曾经像河流一样淹没了我自己.”

总之,曾小平先生在透过味精与脂粉调味的世界寻觅,寻觅到诗歌创作方法的真谛,在当今混乱的诗坛上,走出了属于自己的艺术表现手法；在内容上,寻觅到表现时代的主旋律.诗歌创作没有迷失方向,走的是一条扎实的现实主义的创作路子,这对于当今诗坛,无疑有清源正流的巨大作用.最后,以著名诗人《星星诗刊》副主编李自国先生的话为全文作结：“他的诗品和人品都给我留下了难忘的印象,小平才思优美,风格独