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摘 要 :追溯至第一次世界大战结束后的一九一九年,中国知识份子在反思传统文化,探索民主与科学之路上掀起了一场五四运动,引起了社会的全面性变革.直到今天,九十个春秋过去了,五四的影响力,仍旧冲刷着今天二十一世纪的中国知识份子的心头.五四新文化运动的社会意义主要表现在:对中国革命的影响,对中国文化发展的影响,人们对孔子这个人物及其思想的态度转变,对教育的影响,以及对广大妇女们的影响
关 键 词 :五四新文化运动,民主与科学
中图分类号:K06文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2009)-18-0036-02
为什么要写教育理论毕业论文
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一、引言
1914年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,夺去德国在山东强占的各种权益.1918年大战结束,德国战败.战胜国在巴黎召开“和平会议”.巴黎和会在帝国主义列强操纵下,不但拒绝中国的要求,而且在对德和约上,明文规定把德国在山东的一切特权,全部转让给日本.巴黎和会上中国外交的失败激起了中国人民的强烈反对.
5月4日下午,北京大学等13所学校的3000多名学生在天安门前集会演讲,后举行游行示威,提出“外争主权、内除国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等口号,同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥、陆宗舆.北京学生爱国运动的影响迅速扩大.天津、上海、长沙、广州等城市和全国各地纷纷举行游行示威.在国外的中国留学生和华侨也展开了一系列爱国活动.6月3日北京各校学生分组出发到街头演讲.上海人民首先展开运动,学生罢课,工人罢工,商人罢市,大力声援北京学生.北京政府不得不于6月6日释放全部被捕学生.10日宣布“批准”曹、章、陆3人“辞职”.28日,中国代表团拒绝在对德和约上签字.五四爱国运动以胜利暂时告一段落.
1919年的五四运动作为一场突发性的学生街头政治运动,是中国近代史上一次彻底的反帝反封建的爱国运动.五四运动标志着中国新民主主义的开端.它的出现也在社会上产生了深远影响,其社会意义在今天看来仍有着突出的意义.
二、对中国革命的影响
五四新文化运动深受第一次世界大战后产生的“中西文明比较”甚至“优劣”的讨论的影响,在此之前人们对欧洲现代政治文明很少怀疑,更很少有人能把欧洲的民族国家之间的关系理解为互相毁灭的、通过武力保持的一个平衡.而五四新文化运动之后,欧洲民族国家和资本主义制度以及资产阶级的关系,越来越清楚的被全世界认识.而五四运动就包含着对欧洲式的民族国家体制的批判和拒绝.一战之后世界各地出现了不同国家的发展道路,加之苏维埃政权的诞生,更向中国提出了挑战,中国选择什么样的革命道路,革命胜利后建立怎样的社会制度成了当时人们思考的一个问题.
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五四新文化运动本身具有普世性质,在这次运动中激进的民主主义者们高举民主与科学的两面大旗,这种反封建思潮沉重地打击了旧思想、旧文化,加速了封建主义精神堡垒的瓦解.使其能够延伸到未来.而彻底砸碎封建主义的精神桎梏,才会造成革命精神的昂扬和信仰科学、追求真理的热潮.新文化运动后期受十月革命的影响,社会上出现了研究和宣传马克思主义的思潮.一批热切追求真理的青年深受这次思潮的影响,很快地接受了无产阶级世界观.逐渐成长为马克思主义者,他们广泛传播马克思主义,阐发十月社会主义革命的历史经验,并且深入到工人群众中去,促成了马克思主义与工人运动相结合,从而在思想上和干部上为中国共产党的成立奠定了基础.中国革命从此面貌一新,走上了中国共产党领导的新民主主义革命的道路.
三、对中国文化发展的影响
鸦片战争开始后,中国就开始了一个痛苦的文化转型时期,新文化运动的发展使这个问题更加敏感,中国的出路在哪里是破除旧有文化还是保护旧有文化.五四运动的发生使这种争论开始向社会各领域、各阶层迅速渗透.一些激进的知识份子们认为束缚人们发展的是传统文化,这种文化造成了中国的病入膏肓,而传统文化是封建社会的产物,因此他们力主摒弃传统,提倡追捧西方文化,认为只有这样才能改变中国贫穷落后的现状,在这种认识的基础上,反传统的浪潮一浪高过一浪,也正是因为如此,中国的传统文化在此时遭受了沉重的打击.究竟是全盘西化还是中西结合或是坚持中国的传统文化,各个学术团体或是文人学士展开了激烈的讨论.中国文化的现代化在此时并没有处于被动地位,而是开启了实现由“外在冲击”到“内在转化”转变的历史过程.一方面,新文化运动标志着西方现代文化对中国文化传统中腐朽成分的冲击已深入到精神理念的层面,沉重打击了封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化,从而为真正完成中国文化现代重建中“破”的历史任务提供了可能性.另一方面,新文化运动构成了中国文化现代化进程中由“破”到“立”的历史分界线.新文化运动中对中国文化传统彻底的批判,对中国文化传统形成了一定冲击,但它不但没有造成中国文化传统的断裂,反而在“破”与“立”的双重变奏中成为中国文化发展的新起点.在新文化运动之后,中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建.这一时期中国出现了一批宣传和研究马克思主义的优秀知识份子,中国文化的现代化逐渐成长为中国的马克思主义.
因此,新文化运动也就为20世纪中国文化的发展规定了基本方向.此后,中国文化的现代化通过近一个世纪的曲折发展,迎来了由复苏到兴盛的新发展.进入21世纪,随着中华民族复兴进程的不断推进,中国文化所内蕴的强盛生命力也得到越来越充分的体现.
四、人们对孔子及其思想的态度转变
在新文化运动之前孔子受到万人崇敬,很多光环都加在了孔子的头上,很多人都打着孔子的名义进行各种活动,民国初年,袁世凯为了复辟帝制,在教育领域掀起了尊孔复古的逆流,把“法孔孟”作为“治国为人之真谛”,正式列入教育宗旨之中.在1914年9月28日袁世凯率百官到孔庙祭孔,后又到天坛祭天,穿古衣冠,行大拜礼等妄图给自己的复辟行为加上一个合法的外衣,“孔教会”“尊孔会”一类组织纷纷出现,它们要求定孔教为国教.而五四运动却提出了“打倒孔家店”等口号对孔子进行一系列批判,带来的结果是对孔子颠覆性的否定,这是历史上任何一个时期都不曾有过的.好似孔子自己所言“知我者其唯《春秋》乎,罪我者唯《春秋》”.孔子在后人的赞誉与诋毁,尊崇与诅咒之间,在幸与不幸之间承载了太多太多的不白之冤.反孔成了“重中之重”.很多文人墨客用他们的方式剖析着孔子,歪曲着传统.中华儿女信仰了两千余年的伦理纲常不仅支离破碎,
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五、对教育的影响
五四新文化运动时期人们高举民主与科学的两面大旗,对封建主义教育的核心--儒家思想进行了猛烈的抨击.这引起了教育思想的革命,使中国教育的发展进入了一个全新时期.
五四新文化运动被有的人当作“普及教育”的先声.它反对教育为少数人所独占,认为人人都应有受教育的机会,提出把教育普及于每个贫民.特别强调个人自主、人格自由,提倡思想自由、学术自由,强调学生个性自然发展,养成独立自尊的人格.蔡元培在1912年就任教育总长期间就曾指出:“民国教育应以养成健全人格为根本方针” 并提出了“尚自然”、“展个性”的教育主张.在这次运动中实用主义教育观、职业教育思想和工学主义思潮的出现,注重教育与实际生活相联系,要求改变“劳心者治人,劳力者治于人”的封建教育观.实用主义主张要把教育的重心从成人转向儿童,主张教学不拘形式,尊重学生兴趣,采取学生自动、自主、自学和自助的教学方法.陶行知的社会教育理论,陈鹤琴的活教育理论以及设计教学法等的传播和实践,都是受这一思潮的影响.另外在西方教育思潮的影响下,“五四”时期的教育家们十分重视教育本身的实验和研究.他们深入实际进行教育调查,开展了初步的教学实验.这对20至30年代的乡村教育实验运动和改革教育方法的实验活动有着直接的影响,推动了我国教育科学的发展.
六、对广大妇女们的影响,又一次的妇女解放运动
在封建意识极其浓厚的中华民族,中国女性的命运在“男尊女卑”、“男主外、女主内”等不平等观念的制约下,被涂上了浓重的悲剧色彩.在“五四”新文化运动之前,社会上曾掀起“倡天足、反蓄妾、兴女学”等运动.但真正掀起妇女解放运动高潮的则是五四运动时期激进的民主主义者们,他们纷纷举起个性解放的大旗,强调妇女自我意识的觉醒,提出做“女子的应该知道自己是个人,赶紧由精神物质两方面,预备做自己的事情”. 封建的旧家庭是妇女解放的障碍之一,在婚姻上,随着北京、上海等地出现了家庭研究社的组织,由毛坑里逃走,摆脱买卖式的旧婚姻,反抗封建家庭的故事也发生了.她们要求“社交公开”与“婚姻自决”.而妇女们也强烈要求打破“礼法”这个几千年来桎梏妇女的枷锁.当时到处上演〈娜拉》,高叫着“不做玩物”、“要人格”、“要自由”的呼声.她们勇敢地冲破了旧有的藩篱.风气所及,使那些“士大夫”、“道德家”也只能向隅叹息.
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在反对宗法社会的黑暗束缚上,妇女表现的更勇敢.她们要求和男子受同等的教育.当时的思想界、教育界,认为男女才智愚庸既无差异,教育即不应因男女而别,从上海至北京、天津等地妇女们一致向各大学呈文要求“大学开女禁”,私立岭南大学、南京高等师范、北京大学等校,在一九一八年至一九一九年间,先后招收女生,实行男女同校.一九二○年秋,各大学及专门学校都已开放女禁,女子入学人数也逐渐增加.
在参与活动中,妇女要求与男子享有同等的选举权和被选举权.广东的妇女曾为此举行示威运动.北京妇女也为争取在宪法上加上男女平等的条文而进行了斗争.当时除湖南已获选举权与被选举权,四川仅获选举权,但以全国范围来说,斗争并没有多大收获,但在这种斗争中,却种下妇女参政的理论的种子,同时也教育了广大群众,尤其是妇女本身.以至有后来一九二四年国民党第一次代表大会宣言中“于法律上、教育上、社会上确认男女平等的原则”的规定,以及在北伐中妇女参加战斗的普遍与积极,这都是五四中妇女运动的承继与前进.
时光流逝,五四运动迄今已90 周年.
从那时起到现在,中国和世界都发生了巨大的变化,中国人民正在为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗,已经取得了举世瞩目的成绩,然而五四精神仍需继承和发扬,因为五四运动不仅仅是一次反帝反封建的政治斗争,还蕴涵着广泛的思想内容,五四新文化运动使人们接受了民主主义的洗礼,由此推动了社会的发展并激励起新的探索与追求.
参考文献:
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[5]钱文军.也说“‘五四’的又一意义 [J] .天益杂文.2009.
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