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今年春,赴家乡湖州作讲演,途经上海,宠蒙上海《档案春秋》杂志社姜老总盛宴款待,席间谈及“蒋、宋、孔、陈”中之陈氏家族后代子孙现况,从而约稿,预于本辛亥百年之机,做一披露.
美味当前,口舌又正享受之中,而且对笔者而言,新闻、杂志均曾为往日媒体同业,谈来特有一份亲近感.原想,这只不过是与久未联系的亲族,打打、问询记录一番的工作而已,便慨然一口答应了下来.
殊不知,待静下心来,开始着手进行时发现,原来人称“蒋、宋、孔、陈四大家族”也者,若指的是“财大”,那根本是国共两党热斗中之产物.别人家如何,不便置喙,至少陈家,正好相反.祖父陈其美终其一生从事革命,死时近乎清贫;大伯父果夫家,更是清廉,笔者1969年由台北赴日本留学前,大伯母(果夫夫人朱明)每周两天下午,还必须来先父家,用白瓷砖砌起来的浴缸泡泡澡,享受一下江南长辈们似乎都喜好的“水包皮”泡浴;二伯父立夫,1968年返台后,经济环境依其“总统府资政”薪资所得,方有所改善,但确知其所住台北近郊天母之小洋房,其土地是“阳明山管理局”所有,借二伯盖屋暂住而已,而盖屋之费,则部分由其子女共筹孝敬,不足者则向“台北市银行”贷款所建;至于家父状况,前稿业有交代,无须赘言;至于“三公公”蔼士家,则其子衡夫、汉夫俩伯父,无不只是公务员,所恃者,一份死薪水,只怪他们不幸(或有人称万幸)都是“陈氏家族”一员,且身为长辈,还必须以身作则,给我们“泽”字辈的做榜样故,三餐温饱或不成问题,若谈到奢华,那恐怕他们连梦中都没曾想过;至于如今家居台北,正担任“族长”,但年龄尚不及大多“泽”字辈年长的“衍夫”(祖烈),我们全称其为“小叔叔”,颇有欺其辈分虽高,但待晚辈不凶,年纪又不足“压”人之嫌,其经济环境,恐怕还不及开着一家97平米大小面包坊的侄子(笔者本人)为佳,却还得背起族长之责,每逢年长的晚辈们返台看看,还得多少“赐宴”一顿、两顿,财少责任大,则是真正实况――准要他辈分长,本侄子每次赴台,便从未忘记,遍找理由去享受族长一顿两顿的“关爱”,而不太感到些许罪恶感.但若从成员人数着眼,却令笔者咋舌,陈家果然“族大”惊人.仅以“东林陈氏”一支,从第25代“延、其、祖、泽、绍、乃、家、声”近代族谱中的延字辈起算,便有延佑、延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐、延芹等多位(尚未|己全),况且每位尊长之后,均又形成一个大伞,是则这个工作分量之庞大,莫说是姜老总本人,即便是姜老之父赐宴,恐怕终笔者余生也无法完成,拼死也不能接下如此巨任.
几经多番苦思决定,姑仅以湖州家乡父老,曾用“老三房”之称,称呼自延佑(曾祖父)起的一小支加以叙述说明,但也只能简单涵盖到陈姓者(这想法绝非有“重男轻女”之意),所持理由是: ①族大确难周全细述. ②《档案春秋》究竟不是“陈氏宗祠”所出的刊物,无由为陈氏刊登族谱,
③希望陈家女儿们无论嫁给何族,必能成为该族之“好媳妇”,能以所嫁之姓氏为姓氏,彻底融人该家族,且为该家族引以为傲为荣.进而更期望,由该家族记录中透露出