关于通俗文学在职毕业论文范文,与野史皆在上半身相关毕业论文题目

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吾信息渠道也晚矣,最近才读到刘原君在“木子风暴”中写的《正史皆在下半身》,打算模仿一下秀,展开一场上半身洗脑运动,此念头产生的原由,皆因苏珊桑塔格女士不幸因癌逝世,年终的全球精神气氛,顿时笼罩在印度洋海啸般的黯淡与沉痛当中,苏女士理论文章写得如何我不知道,我并没有亲自看过,因为我不是学文艺理论的博士或者硕士,只知道大凡想把自己的理论文章写得像人似狗的国内理论界人士,都会隔三岔五地引用一下苏女士的名言,如同卖肥猪肉的喜欢搭瘦肉,买水钻的专爱比克拉.

另外几个神秘的,不知道是死是活的外国理论名人,还有德里达,还有哈贝马斯,还有《读书》以前很爱拿出来研讨的萨伊德.最近,一代名教授陈晓明君,在不朽名校北京大学开了德里达的选修课.为什么要开这个选修课,他说得是很悲壮很富有自我牺牲精神的：“解构主义作为后现代理论的最重要的知识基础,国人只是人云亦云,少有人认真对待过,我不过觉得偌大个中国大学没有人讲德里达有点说不过去,就迎着困难上；往少里说,也算有苦劳.”

通俗文学论文怎么写
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但民间流传的其他版本,却是陈教授不单在德里达上愿意迎着困难上,愿意时不时地自己吃点亏,以图开启民智填补学术空白.陈教授的后现代理论,是喜欢参加文学作品研讨会,开完一个又一个.碰巧的是,这些研讨会所研讨的作品,都是陈教授喜欢的那些款――无论是妞妞“洁净的文字总是透示着韵味和情臻,优雅的文学性在不经意间流露出来”,还是姝娟的“全部写作的奥秘,那就是全面奇异化的历史、人和事物.这里面没有魔幻,但却胜似魔幻.我们可以看到魔幻现实主义与新感觉派结合后产生的神奇效果,那是历史弥留之际的美存在的时刻”都很合乎陈教授的审美品味.

我当然相信有些教授,他们的文学爱好,是很正宗的,否则国家一路培养的价值何在.吾国专门有一种“专家文化”,就是要干成什么事情,请一帮专家来鉴定此事的合理性.通常,专家们不会认为不合理.认为不合理的人,人家是不会请到现场去造尴尬的.教授们也是如此,但是文科价格贱些,两三千块的出场费就0K了.教授们假如一个月不出席三两次类似的会,很快生活就将陷于困顿,当红的程度也将日渐下降.

德里达应该把自己的钱,分给他分布在各个后现代理论不发达国家的精神传教士.任何一种不挣钱的理论,不管它前现代还是后现代,其传布的初期投入都是巨大的.这不仅需要互联网全球检索系统的帮助,更需要去外国的图书馆查找和复印资料,仅在家里有条宽带是不行的,相信德里达兄会算这笔账.这些具体问题,我当然非常理解,从人性的角度说,在中国研究技术含金量很高的德里达,并没有格外的奖金或者补贴,所以,陈教授只好拿讲通俗文学好话挣到的钱,让自己毫无后顾之忧地、全身心地德里达.假如他在北京大学开开德里达的课,就可以挣到像德里达本人那么高的薪水,他还有必要干那等随喜的事情吗谁愿意像鲁迅那样被人污蔑拿卢布呢谁愿意拿某当代文学大师夹在送给研究者们书里的3000港币车马费啊

只是,为什么在理论上不畏甚至变态地热爱难度的上半身代言人,在作品的批评上,反倒偏好清浅和纯情呢

这些事,当然还不能够算学术腐败的范畴,因为教授们是真心喜欢那些作品的.正如拿一包大便给屎壳郎做新年礼物,是投其所好.因为读自己喜爱的作品,并得到润资,虽然系潜规则一种,但跟我喜欢写文章并得到稿费一样天经地义.所以,我更想向热爱文学创作的有钱有势人家的太太小姐致敬,正是她们,使中国人民得以泽被后现代理论的春风,沐浴其中,因为不能懂得,所以&#