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颜真卿,唐代成就卓著的书法巨擘,颜体一脉书法的开山鼻祖.但却很少有人知道,他还是有忠魂一颗、正气一腔的英雄、斗士、清官.
颜真卿,一位令人敬仰的书法大师,其书法千余年来被奉为楷模.而构成他不朽颜体底蕴的则是以身许国、为民请命的文化人格.
当我阅读有关他的文献时,曾为之心潮澎湃,热血沸腾；当我记述他的传奇事迹时,常常为之热泪纵横,敲击键盘的双手不得不一次次地停顿下来,又接续下去.
反复如此,如此反复等
以身许国
颜真卿生逢中国历史上的大唐盛世――开元至天宝前期.其时,积聚了唐太宗以来励精图治、开拓进取、居安思危治国成果的大唐,是举世无双的经济最繁荣、文化最发达、社会最稳定的封建帝国.
大兴文教和科举制度的完善,使一大批优秀人才涌现出来,创造了中华文化的空前昌盛.以李白、杜甫为代表的一批杰出诗人,笔下那一篇篇散发着博大、雄浑气息的诗作,与书法、绘画、雕塑、音乐等五光十色的辉煌艺术之作,氤氲为盛唐文化蓬勃、激扬的时代精神.尤需一提的是书坛亘古未有的璀璨景象.褚遂良、张旭等巨匠的杰出创造,把书法艺术推向了一个新的境界.
然而,在恢弘雄大、高迈飘逸的盛唐气象背后,却隐藏着尖锐的社会矛盾和深刻的社会危机.颜真卿的童年、青年,在盛唐气象中度过,而他的中年、老年却处在各种社会矛盾和潜在危机大爆发的时期.无论在盛唐时期,还是在危机大爆发时期,颜真卿都以全部作为,确证了自己的魂之“忠”、气之“正”.
大唐盛世潜藏着的巨大社会危机以安禄山的反叛总爆发.时任平原郡太守的
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天宝十四载十一月,盘踞范阳的安禄山公然挥师20万反叛.叛军凌厉而南,攻城夺邑,所过郡县守令,或死于其刀剑之下,或挂冠远遁,或望风而降.颜真卿得知,义愤填膺,怒火燃胸.他绝不能容许任何人破坏国泰民安、百姓乐居的社会局面.在严令全城将士厉兵秣马、枕戈待旦的同时,将安禄山反叛之况写了表章,派人飞马送往京师.
是他,把正沉浸在歌舞升平、纵酒淫乐中的唐玄宗,从迷梦中呼唤醒来.
是他,第一个对安禄山挥动了刀剑.安禄山攻克东都洛阳,斩杀了无力抵抗、却誓死不降的洛阳留守李等3位朝廷官员,派手下将领段子光携带其首级震慑诸郡,来到平原.颜真卿毅然命令军吏斩来者头颅,首举义旗,誓师平叛!
是他,联络周围诸郡,于平原与饶阳、河间、济南、常山等17郡结盟,被推为盟主,联手抗击叛军.
是他,与身为常山太守的堂兄颜杲卿暗自策划,智取土门,斩贼将李钦凑、高邈,活捉何千年,致敌洛阳与范阳之间首尾难顾,惊慌失措.
是他,力排众议,借兵于清河,取得了棠邑、魏郡大捷,使敌遭受重创,一蹶不振.
还是他,得知平卢游奕使刘客奴等3人将背叛安禄山,鼎力支持,派人送去10万军资.且为坚定其心,忍受着骨肉分离之痛,送去自己当时不足10岁的独子颜颇为人质.然刘客奴行动不密,受到安禄山的袭击而一败涂地,10岁的颜颇也从此杳无踪迹等
尤其是他,当李希烈反叛于许州,把持朝政的权奸卢杞伺机报仇,向德宗奏称：颜真卿德高望重,如差遣他前去安抚,其叛可不战而平.昏庸的德宗依其言降旨.颜真卿明知系卢杞奸计,却勇赴国难,当天即登程而去.在李希烈虎穴内,义正词严,以理相劝.李希烈竟以活埋、焚烧相威逼,要颜真卿辅佐自己称帝,遭拒绝后,将这位77岁的忠耿老人缢死于蔡州.
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颜真卿就这样为国捐躯.江河同泣,天日共愤!
疾恶如仇
安史之乱爆发前后的大唐朝廷,充斥着蒙上欺下、坑陷忠良、揽权营私、贪腐成性的“官霸”、“官痞”.26岁的颜真卿以优异成绩“进士及第”,踏上仕途,目睹这些“官霸”、“官痞”的作恶多端、为所欲为,以“斗士”姿态,一刻也没有间断与他们的斗争.他也因此屡遭贬谪,仕途多舛.
先是与杨国忠的斗争.这位仗着唐玄宗对其堂妹杨玉环的宠爱而爬上宰相高位、炙手可热的弄权者,大权独揽,凡不顺从于己者,必排挤出京.对初入仕途、官小位微,却对自己不卑不亢的颜真卿也不放过,以遴选才俊出任郡守之名,“发配”远去平原.
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其次是与房的斗争.平原失陷后,颜真卿来到登上帝位的肃宗李亨所在的凤翔,被拜为宪部尚书,接着又兼御史大夫.当时,山河破碎,叛贼肆虐,许多官员却尸位素餐,纵情恣肆.颜真卿一如既往地正道直行,对举止放荡的官员,该弹劾、贬官的绝不留情.宰相房毫无奋发救国之意,简慢国事,常常称病不朝,在家聚集一帮放荡宾客,通宵达旦地高谈阔论.他还放纵门客借着自己的权势纳贿,并公然袒护纵情恣肆的死党.颜真卿不因房官高权重而怯惧,也不因与房有亲朋瓜葛而姑息,查明真相,据实上表弹劾,使之被贬谪.
颜真卿甚至将斗争矛头指向肃宗李亨.唐军收复长安之后,以“抢班夺权”方式登上帝位的肃宗李亨,急于回宫享受皇帝的尊荣和奢华.颜真卿为了使他深刻汲取沉重的历史教训,上表力主：筑坛于旷野,皇帝东向哭3日,然后回宫.这令肃宗李亨十分难堪,不得不大体赞同,心中却点燃了伺机报复泄愤的火苗.回京不久,在大封功臣、奖掖群臣的同时,颜真卿被贬为冯翊太守,不久迁蒲州刺史,一年后又远黜饶州.
再有是与元载的斗争.元载是代宗时期的宰相,权倾天下,气焰煊赫至极,却仍欲壑不满,全然不顾国家的兴衰、百姓的疾苦.颜真卿对其奸佞行径,几次当面斥责,致其恼羞成怒.为了遮盖自己的罪恶,元载怂恿代宗下诏“奉进止”：各衙官员上书,必须先告诉自己的长官,由长官告诉宰相,得到宰相许可的,再呈上来.当元载向百官传达这一诏令后,颜真卿愤而上呈《论百官论事疏》,指出：隔绝忠直之言,令天下之士钳口结舌,将致大唐“危殆之期,又翘足而至”；“今陛下不早觉悟,渐成孤立,后纵悔之无及矣.”疏文不仅触怒元载,也伤及代宗,遂被贬黜为抚州太守,后又迁于湖州. 颜真卿疾恶如仇、勇斗邪恶的事迹,远不限于此.
清廉为官
颜真卿无论任何职、在何处,无不心系百姓,清廉为官,与贪腐无缘,无负于“清官”之称.
早年,任监察御史,曾巡察武威、西平一带.久旱不雨的五原郡,有冤案多年不得昭雪,民怨沸腾.颜真卿追踪蛛丝马迹,终使真相大白,作恶者被绳之以法.此时,甘霖普降,百姓欣喜不尽,高呼为“御史雨”.
如何写书法硕士小论文
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贬官于同州时,面对安史之乱造成的千疮百孔、苍凉死寂景象,颜真卿废寝忘食地救灾慰民,劝课农桑,使同州虽然未完全实现“旬月之内,望有所效”的愿望,却已悄然焕发了生机.
遭受战祸更为惨重的蒲州,白骨、饿殍遍野,处处残垣断壁、荒草枯木；只有不绝于耳的呻吟声和踬踣的身影,证明着尚未灭绝的人的生命的存在.颜真卿一到这里,振作自励,借粮赈饥,放粮舍饭,抚恤孤寡；并贴出安民告示,号召四方逃难百姓回乡种田.州衙的全部官员、役吏,包括他自己,每天都为给饥民搭棚煮粥、发放口粮和籽种,从清早忙活到深夜,使蒲州当年便面貌一新.
在抚州,颜真卿到任之日即察看州城及境内各县,了解百业,特别是农耕情况.汝水泛滥,冲决陂坝,淹没良田,农户生计无着的情况,使他忧思在胸.他与群僚、贤士磋商再三,决定于原华陂之后另筑一座更结实、更高大的新陂坝,以根除水患,且获取引水灌溉之利.州衙做了决定,官员们各负其责；颜真卿亲临工地,指导施工.苦干一年半,新陂坝矗立起来了.百姓们一个个兴高采烈,欢呼雀跃,夸赞刺史颜大人爱民、为民、造福于民!
在物华天宝的升州,颜真卿身为刺史兼浙西节度使,为国为民,恪尽职守,却为奸佞诽谤,被解职归京.然“阖门百口,几至口”,打点启程,凑不足路途盘费.幸亏原僚属蔡明远以钱粮相济,才解除了饮食之忧,得以踏上北去之途.闻名后世的《蔡明远帖》,便是见证.
在长安任刑部尚书时,颜真卿也陷入“举家食粥”数月的境地,不得不手书《乞米帖》,让家人求告于好友李光进“惠及少米,实济艰辛”.帖末4字：“仍恕干烦”,饱含着他心中的歉疚和无奈.颜夫人久病在身,医生开的药方中有一味鹿脯,比较昂贵.无力为夫人买药治病,颜真卿只好又写了《鹿脯帖》：“病妻服药,要少鹿肉干脯,有新好者,望惠少许,幸甚幸甚!”可以肯定的是,如此般向亲友求借,绝不止这两次,只是在历史的变迁中未能流传下来.
颜真卿堂堂尚书,何以潦倒如此?历史学家找到的原因是：元载“厚外官而薄京官”.然而,为何同是京官,元载之流富甲天下?答案只能是：颜真卿不贪腐,不索贿纳贿,不巧取豪夺,清正、清明、清白、清廉.
字必筋健
颜真卿的书法成就尽人皆知.纵览其书,无论楷、行,无不筋健端庄、雄浑遒劲、气势磅礴,豪放逸宕而不逾规矩,点画凝重而不见板滞；蓬勃着正气、浩气、阳刚之气,酣畅淋漓,劲挺豁达,奇伟秀拔,美轮美奂；一如其人之英雄气概、斗士豪情、清官风骨,不妖媚,不妥协,不故作姿态.
其书如此超绝,在于其融才学、识见与忠魂正气的人格于一体.颜真卿虽出身于官宦世家,但父亲早逝,3岁而孤,母亲带着10个孩子,全靠亲朋的接济过活.得天独厚的是,伯父元孙、舅父殷践猷、姑母真定都可称硕儒,母亲也博览诗文,颜真卿接受了浓厚的“书香”熏陶,遍读经籍.
在盛唐气象的影响下,在母亲和亲朋的教诲下,颜真卿从小懂得了立身做人必须明道树德、正道直行的道理.他学习分外勤奋,常常是“三更灯火五更鸡”,夜以继日地苦学.为了学好书法而不花钱,他以黄泥涂墙写字,临摹前贤笔迹,写满后刮下来重新涂泥书写,写满了再涂再写等日复一日,孜孜不倦,不厌烦,不懈怠,即使赤日炎炎的盛夏三伏天、寒风砭人肌骨的隆冬三九天,也从不间断.
贫困中的艰苦历练,使颜真卿打下了坚实的书法功底,达到了“楷法遒美”的境界,也从中体味到凡常百姓的疾苦,锤炼出坚忍不拔、刚毅不屈的性格.进士及第后,他还远赴洛阳,以毕恭毕敬、如饥似渴的求学态度,拜师名满华夏的书法家张旭,得其楷法真传而使自己“更上一层楼”.
儒家的积极进取精神和礼义道德,是颜真卿精神世界的主调.其忠魂一颗,百番打击而愈忠；正气一腔,千般摧残而弥正.凡提笔为书,并不刻意求其秀美,而是浩气倾注,激情澎湃,泻于笔端.其一竖一横,都交融着忧国忧民、壮怀激烈的忠魂正气；一撇一捺,都蓬勃着对神州河山土地、庶民百姓的挚爱之情.这大约是他能够自创一体的伟大书法成就的奥秘所在.
时逾13个世纪,颜真卿这颗中华文化长廊中的巨星依然璀璨夺目,其文化人格和书法伟力,将垂范千古!
（责任编辑：王锦慧）
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