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摘 要 ：竞技运动的传承重在文化,拳击文化来自于西方,西方文化决定了拳击运动的本质.通过拳击与西方文化、社会背景和种族斗争历史的分析与综述,阐述了拳击文化内涵的形成与发展.拳击文化是以科学精神为核心,体现了资本主义商品经济自由竞争的特点等.旨在为拳击的技能传习转化为文化传承提供参考.
关 键 词 ：拳击；文化内涵；西方文化；社会背景；种族斗争
中图分类号：G886.11文献标识码：A文章编号：1007-3612(2007)08-1038-02
拳击(Boxing)是西方人类文明的产物.拳击起源于埃及,流传于古希腊,毁于古罗马,发展于英国,成就于美国,遍布于全世界.拳击已成为世界的运动,深受世界各国人民的喜爱.然而,多少年来人们对拳击的技术与训练研究得多,对拳击文化、拳击教育研究的很少.在拳击教学与训练中只是注重传授拳击技艺,忽视拳击文化的传承；拳击界人士研究拳击科学训练较系统,而研究人的价值理性不足.拳击若只是研究提高专项的体能、技能、成绩和奖金等物化层面,使其拳击的工具理性偏重,形成功利欲望的膨胀,不了解拳击文化内涵的真谛,就会削弱价值理性的基础地位,使拳击的主体迷失,许多拳击运动员把满足物欲视为目的,而将人作
拳击相关论文范例
1拳击与西方文化
1.1拳击文化体现了西方科学思想拳击的文化来源于西方文化发展的历程,它以古希腊的迅速兴起为标志.拳击随着西方体育在古希腊人的科学思想带动下步入文化领域.西方文化的核心是科学理论和技术手段,而它的内涵是科学精神,追求其客观性和创新性.古希腊人的不断追求,使得科技成果的大量涌现,逐渐强化了人们那种“对抗自然,改造自然”功能性的身体能力.同时,它也包括了以提高生理功能为目标的体育运动.这种意识在古希腊文明发展中的不断积累和激化,使西方体育的思想进程与科学进步在文化层面上的延伸.从而确定了西方体育的物理性质.奥林匹克提出的“更快、更高、更强”的竞技发展原则,将人体机能带入了高速而剧烈的运动状态,使其对肢体运动和发展采取严密的科学约束.通过调节某些物理指标控制训练过程,这就使竞技运动无不体现出物理性质和超越极限的科学态度.因此,拳击运动在西方科学进步的层面上就必然崇尚科学与实践.拳击运动特点也正是西方人追求那种机能极限的爆发和运动极限化的挑战,在科学理论与技术手段笼罩下,形成了激烈对抗的竞争场面.西方拳击的实质就是追求个人能力的最大挑战,它是超越生命的展示模式.
写拳击本科论文的步骤
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拳击规则制定的严谨性,规范着拳击技术科学的发展,拳击技术无不体现出符合人体结构、运动力学规律,技术动作以最短的时间、最快的速度、最低的消耗获取最大的效率的动作方法,充分体现了科学规律.
1.2拳击文化受资本主义商品经济与自由竞争的影响在马克思看来,商品社会的兴起产生了一种全新的社会形态.在前资本主义社会,生产的目的是直接满足需要,即使存在交换,也只是剩余物品的交换.但在资本主义社会,一切都颠倒了.生产的目的不再是为了使用价值,而是为了交换价值、为了利润的最大化,以致商品交换形式成为社会物的基本存在形式.与过去相比,商品生产不再是在某个特殊的领域展开,而是渗透到了社会生活的方方面面：“不管活动采取怎样的个人表现形式,也不管这种活动的产品具有怎样的特征,活动和这种活动的产品都是交换价值等活动和产品的普遍交换已成为每一单个人的生存条件”（《马克思恩格斯全集》第46卷上册,第103页）.
崇尚自由竞争的资本主义经济制度,赞誉冒险、创新的企业精神.鼓吹个人主义,尊重人的价值,维护人的天赋权利.声言个人主义是社会经济发展的动力,鼓励个人奋斗,吹捧在竞争中获得胜利成功的个人.
由于受资本主义商品经济与自由竞争的影响,拳击运动更强调个人进取和利益,体现出追求冒险、激进等,所以西方人把拳击称为“勇敢者运动”和“男人的象征”.致使这项运动本身并不是为了锻炼身体,而是通过极限、竞技技能的发挥和比较,追求商业化、职业化、观赏化,并最大可能创造商业价值,从而通过这项运动达到经济效益最大化,所以,在比赛中有的人甚至击倒对方,置死伤而不惜.
拳击商业化是必然的,但过度的商业化必须加以制约.只有这样,拳击文化才能真正搭附在高速运转的商业化巨轮上健康、持久、良性地向前发展.
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1.3拳击是一部种族斗争史
1.3.1拳击的潜台词就是美国的历史：种族阿里解释这项运动的起源是：“我们就像圈里的两个奴隶,主人找来两个像我们这样的大黑个农奴,让我们打斗,为了他们的赌注.‘我的农奴可以搞定你的.’这就是我从两个黑人拳击中看到的东西".
美国现代重量级拳击史就是一部种族斗争史.我们不可能忘记,美国历史上的种族歧视.拳击冠军约翰沙利文拒绝跨越肤色,和黑人挑战者比赛.后来的冠军杰米杰弗利斯标榜：“如果没有白人比赛,我就退休.”杰米违背了自己的誓言,重新出山和黑人拳王杰克约翰逊比赛时,强调了自己的目的“只是为了证明白人比黑人强.”全美国白人包括他们掌握的媒体都支持杰弗利斯,著名作家杰克伦敦专门撰写了《杰弗利斯肯定将赢》的鼓吹文章,因为“白人背后有着3000年的辉煌传统――所有的伟大事件、发明和战斗.”1910年7月4日,约翰逊在美国国庆日干净利落地干掉了杰弗利斯.白人公众被激怒了,从密苏里到东部沿海都发生暴乱,乔治亚发生枪战,休斯顿发生抢劫,曼哈顿上万名愤怒的白人集结起来沿着第八大道进发,威胁要打倒他们第一个看到的黑人.美国历史上,直到1968年马丁路德金被刺身亡后才爆发比这规模更大的种族运动.
从20世纪初,美国黑人开始借助自身的良好条件,以反抗黑暗压破唤起求生的欲望,黑人把拳击作为寻求自由和摆脱白人压迫的平台,因此,拳击曾经是黑人与白人斗争的重要主题之一.世界第一位黑人拳王杰克约翰逊在击倒白人拳王的那一刻,轰动了所有的白人和黑人,引起了种族风波,加深了种族的仇恨.然而,黑人拳击的崛起推动了世界拳击的进步和发展.
1.3.2拳击的人文文化自文艺复兴以来人文思潮的基本特征是提倡“以人为本”,充分肯定了人的地位和作用.特别是欧洲社会在经济、政治、文化、教育等方面所发生的一系列变革,在哲学和思想观念上由以上帝即“神”为中心转为以人为中心；近代科学体系的形成,由农业社会向工业社会的转变；现代国家与公民意识的出现,以及拳击活动自身的组织化、规范化、程序化的趋势,都体现了人文主义思想.
在西方人文主义思潮中,“以人文本”强调了个人利益的绝对化.这一思想影响着拳击突出个人利益和追求功利的最大化,而不惜使拳击残酷、野蛮,甚至变成没有人性的搏斗.然而,人们却忘记了拳击是一门“艺术”,拳击不应该是野蛮的对抗和没有人性的搏斗,它是具有欣赏价值的拳击艺术.拳击是一个文化传承的教育过程,拳击又是人格修炼的载体.从另一个角度来看,“拳击”是力量的象征；“拳”握紧拳头象征着团结,团结就是力量；握拳的过程视为一个人的包容心,作为拳击人要能容天下事；“击”勇于向困难和挫折攻击.因此,拳击展现了男人的宽阔胸怀和勇往直前百折不屈的精神.
2结论与建议
2.1结论1) 拳击文化的内涵是以西方科学精神为核心,注重科学与实践,体现了客观性与创新性和规律性；
2) 受资本主义商品经济与自由竞争的影响,拳击运动更强调个人进取和利益,体现出追求冒险、激进；
3) 由于西方的科学化、商品经济与自由竞争和种族斗争融为一体,体现了技术规范化、形式的规律化、能力的极限化、利益的最大化、搏斗的激烈化.
2.2建议拳击已成为世界的运动,在吸收西方的文化同时,要将拳击注入东方文化,使其东西方文化相互渗透,寻求工具理性与价值理性的平衡.
本篇论文来源:http://www.sxsky.net/wenhua/zgmswh/451347.html
参考文献：
［1］ 宋继新.竞技教育学［M］.北京：人民体育出版社.
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［4］ 杜文杰．王者之门-世界拳坛百年［M］.海口：海南出版社.
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