关于电影论文怎么写,关于古代文化的影像书写相关毕业论文范文

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[摘 要 ]在我国的历史进程中,三国是一个纷乱、英雄辈出的年代,其中赤壁之战则是历史上著名的一场战役,书写了以少胜多的神话,凸显出丰富的民族文化和精神内涵.影视作品在不同程度上是对中国文化的一种传承和发扬,电影《赤壁》就是一部把中国文化凸显的作品,再现了历史上恢弘的画卷.本文以电影《赤壁》为例,通过分析电影的概况,从而总结出古代文化在电影《赤壁》中௚

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[关 键 词 ]电影《赤壁》;古代文化;影像书写

中国具有深远的历史文明,在漫漫的历史长河中,沉淀了许多博大而又深厚的历史文化底蕴,并富有鲜明的文化特色,从而经过不断的凝结就形成了具有民族精神的文化理念.电影《赤壁》就是一个鲜明的例子,它多视角地展现了中华民族的文化特色,并以中国的历史文化作为中心,再加上影片具有好莱坞的艺术风格,更加吸引了世界各国的观众来了解和欣赏中国的文化.本文以电影《赤壁》为入手点,并进一步探析其中蕴涵的古代文化,从而学习其中值得我们学习和发扬的民族文化理念.

一、电影《赤壁》的概况

赤壁之战是中国古代历史上的一场著名的战役,被后人广为传唱,在《三国演义》中也花费了众多的笔墨,共采用了十一个篇章来对其进行详细的描写,而在电影《赤壁》中更是运用了恢弘的气势和强大的明星阵容来共同谱写这一史歌绝唱.同时电影导演吴宇森也突破了对传统英雄形象的塑造,在电影《赤壁》中通过群雄之间的共舞来相互辉映,并使周瑜、诸葛亮等历史人物赋予了真性情,在赤壁之战中尽显英雄人物的传奇事迹.电影《赤壁》主要围绕长坂坡之战作为叙事的视角,曹操在这一战役中击溃了刘备,所以要真正实现自己独霸天下的宏图大业,其中东吴就是他潜在的威胁,另一方面,曹操本身就钟爱小乔,但是小乔却以死相抵,这也让他十分愤怒,更加激起他攻打东吴的决心.于是孙权就派鲁肃与刘备相间,同时也一起商讨抗曹的作战策略.当刘备接受了与东吴一起抵抗曹军后,就决定派诸葛亮来到了东吴,并在孙尚香和鲁肃采用的激将法下,更坚定了孙权联盟抗曹的意志,并借助周瑜的力量共同作战.两军相遇在赤壁,最终以曹操失败收场.

二、电影《赤壁》古代文化的书写

中国古代文化历史悠久,经过岁月的沉淀和历史的尘封,已经积淀具有浓厚民族感的历史文化,并不断指引我们前进,引导我们在构建新时代文化中,要对优秀的传统文化继承,并继续弘扬富有中国特色的民族文化和民族精神.


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(一)“忠义”理念推动古代文化前进的步伐

“忠义”是我国古代文化中最为宣扬和歌颂的精神力量,它也成为支撑整个民族不断前进的精神力量,在电影《赤壁》中把忠义的精神展现得淋漓尽致,同时也表现出深厚的朋友情谊.影片中,为了战胜敌人,保存自己的生存境地,诸葛亮等人一同精心设置出攻击曹操的作战计划,而诸葛亮也如是说,在每一场战争中都需要朋友,不仅我们需要,东吴也是如此.这就是联盟的友谊,而他们最为看中的便是各自的利益,之所以能联盟也只是印证了,利益是一切行为活动的落脚点.在电影《赤壁》中有一处情节为小乔在给周瑜辨析曹操的境地时,说道曹操确实懂得用兵之道,但是他惟一缺乏的就是朋友,所以这就注定了他的失败,这也充分说明了我国另一个古老的名言“得道多助,失道寡助”,无论是“得道”还是“失道”,有无朋友的帮助才是其成立的根本条件,而正是因为曹操没有朋友,才决定了整个赤壁战争中他失败的根本原因.


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从古至今,要想得到道义就需要两个方面的因素,其一是名正言顺;其二是一心为民.基于这两个先决条件,在影片中曹操欲图攻打刘备和孙权,但是刘备是皇叔,而孙权则是一直都安稳地待在东吴,两人都没有谋反的意图,所以曹操这一举动无疑是出师无名的,但他不管天下之民的生死存亡,也不顾军队的修养,毅然决然攻打孙、刘,其行为更多的只是昭示出他独霸天下的野心勃勃.而孙、刘和曹操的意图则刚好相反,他们联盟是为了抵抗曹操的攻打而在万不得已的情况下结合在一起,刘备虽然溃败,但他仍不放弃百姓,所以他义愤填膺地说道,如果连自己的百姓都无法保护好的话,那么这场战争就没有它的价值和意义;张飞则命令士兵组成人墙,为百姓的撤离提供了一道屏障;关羽在面对强大的曹操大军时,心中仍然抱着不能让百姓受苦的使命顽强抵抗着,始终都不肯撤退.孙权集团也是一心为百姓着想的,当周瑜的士兵偷了周边一个老农家的水牛时,周瑜并没有当着众人的面揭穿,而是顾及了他们的面子,并给予了他们改错的机会,同时也赔了老农一个水牛,这也凸显出军民之间的和谐之处.战士们为了百姓的安稳生活,各个都雄心壮志;同时也为了保护苍生,保卫国家的荣辱,坚持与敌军反抗到底,孙、刘联军也象征正义,为道义而战,他们的胜利也是所有人共同期望的,百姓所希望的,于是孙刘联盟也成为道义的化身.

(二)精神之友表现古代共同追求的人文价值

自古而来,英雄都是孤独的,这是由于很少有人能体会和达到他们的心中的境界,并成为他们精神上的伙伴,于是知己就成为个人精神上的最理想的境界,但是知己是很难遇见的,这也促使了许多的英雄都处在孤独的状态中,但在电影《赤壁》中则突破了这一传统的宿命,所以精神之友也成为影片中的一个主题内容.影片中令人钦羡的周瑜和小乔之间的爱情也基于在两人心有灵犀的基础上,所以从周瑜的音乐中,小乔就能明白周瑜心中所想,从周瑜平静的状态中,小乔也能看到他心中的不安.在周瑜和诸葛亮之间,两人的精神情谊也得到了升华.在《三国演义》中,周瑜和诸葛亮都是聪慧过人,两人在抵抗曹军大战中,表现出相互合作而又相互敌对的关系,周瑜心气高,所以十分嫉妒诸葛亮的才能,并几次都欲图杀了他,就在诸葛亮去借助东风为了火烧赤壁时,周瑜却暗地里派人去杀诸葛亮,从中可见两人的关系确实十分紧张.但在电影《赤壁》中,两人则是成为心心相惜的精神之友,两人在一首悠扬、清丽而又盎然的双琴合奏中,传达了对方的情谊和胸怀,他们虽然没有一言一语,但是从他们的琴声中就已经表现出两人相通的精神力量,两者相辅相成,谱写了一支和谐的乐曲. (三)和平理念宣扬古代核心理想价值

在电影《赤壁》中,正因为有了战争,所以也传达出人们对和平的希冀.为了表现出这一和平的古代理念,影片中通过温馨、和谐的家庭生活场景来表现,例如影片中描写到小乔和周瑜共同抚养的小马出生,小乔希望周瑜不要让小马成为战马,并且希望只要小马健康长大就好了;诸葛亮和鲁肃在心中已经深切熟知,只要曹操的军队一来,那么东吴如同仙境的美丽也会瞬间成为一片废墟,人民将生灵涂炭;周瑜也感慨道,自从我打过一场战后,就特别不希望有第二次的发生;孙尚香也回忆起以前和哥哥在江对面一起打猎玩耍时的情景,许多人都聚集在广场上一起欢快歌舞来表达出对这美好生活的喜悦之情;当周瑜在练兵时,所有的官兵在听到牧童的笛声时,被之深深吸引,顿时整个军营全都安静下来了,都沉醉在笛声传扬的和平、安详的生活中,这个笛声寄予了全体官兵心中的希望,也带给他们宽广的天空、任意翱翔的云天,在笛声中没有战争和死亡的场景,在此时,他们的心中都极度抵触战争,谁不希望和平时代的到来呢,但在他们的心中又深切了解到,只有通过战争来终止下一场战争,才能真正过上和平的生活,而这个笛声更是坚定了他们心中保卫家国的信念.另外,影片中还在多处中通过隐喻和象征手法来表现出和平的生活理想.在吴宇森的电影中,经常利用白鸽来凸显出对和平的希冀,当枪火迸裂时,白鸽在这一画面中形成了强烈的对比,也寓意了人们心中对美好生活的向往.但在电影《赤壁》中,白鸽又成了和平的象征,通过白鸽身上洁白的羽毛与无情的战火形成对比,同时,影片中还描写到小乔在书写许多个“平安”,甚至是给她自己的孩子取名为平安,这些都集中表现出对和平的追寻和憧憬.

(四)团结理念凸显古代精神文化的精髓

在电影《赤壁》中,虽然在有些场景中都表达出敌对的情感特征,但是团结的号角也不断吹响:周瑜在勤练兵时,对战士们特别强调,东吴的军队最为需要的就是全军上下的团结;当周瑜看到刘备编草鞋需要用的草时,他拿起其中一根草,并将其扯断,然后又拿起其中一把草,却无论是使怎样的力气都很难将它折断,并通过这一行为来说明团结在战争中的关键作用,因为只有众将士团结在一起,才能取得最终的胜利;在实际的战斗过程中,刘备和孙权两支军队又通过合编来共同操练,并一心致力于抗敌.在《赤壁》中虽然孙、刘盟军在力量上与曹军有一定的差距,但是他们比曹军更加团结,上下始终连成一心,士兵也信心满满,与曹军形成了鲜明的对比,曹营中的军心没有联系在一起,再加上曹操本身也具有多疑的性格,他时常都在担心着自己被人谋杀,而他的部下也惶恐着被他杀害,在打仗时,曹军的前锋基本上都是降兵,而自己的亲信则被编排到后面,这与孙、刘盟军形成了可比性,在这场战役中,兵将是否团结就成为胜利与否的关键因素,所以在电影《赤壁》中,也着重弘扬了团结的古代精神和文化氛围.

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三、结语

电影承载了悠久的历史文化,这也是每一个电影工作者的历史使命,影视作品成为展现和浓缩世界各个民族历史文化的一个平台.伴随着全球化浪潮的不断涌进,中国电影也展现出中西文化相互融合的景象,中国电影在与世界电影相互学习的过程中,始终坚持自身优秀的传统文化内涵,并不断发扬具有代表力的民族文化.电影《赤壁》则集中呈现出中华民族的文化内涵和民族魅力,精心展现出三国纷乱的历史进程和乱世出英雄的鸿篇,这在中国电影全球化的背景中进行了文化上的一次尝试,在《赤壁》之后,必将有更多的国产电影出现在银幕中并着重表现出深厚的历史文化,把中华民族的文化散播到世界各地中.

[参考文献]

[1] 米文佐.三国题材影视改编的文化魅力――从电影《赤壁》说起[J].电影文学,2009(11).

[2] 杨珍.跨文化传播中民族文化符号意义的象征性参照――以电影《赤壁》为例[J].新闻界,2010(02).

[3] 岳振国.论电影《赤壁》对中国传统文化的传承与弘扬[J].衡水学院学报,2010,12(03).

[4] 马婷.浅析《赤壁》电影叙事中的传统文化[J].陕西青年管理干部学院学报,2010(03).

[作者简介] 臧焱辛(1975―),女,吉林长春人,硕士,广东科学技术职业学院讲师.主要研究方向:古代文学.

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