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今年两会上的文化提案,热点集中在呼吁加强传统文化的传承与发扬,具体手段则不一.反应较为热烈的,例如：在小学开设繁体字教育、把京剧曲目加入中小学音乐课、将书法纳入义务教育范畴等,代表们不约而同把宏扬传统文化的重担压在了18岁以下的肩膀上.看似着眼于未来,却过于轻易地放弃了现在.

任何一种传统文化的死亡,与其说是因为孩子们背诵不出经典,不如说是因为成年从业者失去了以传统为养料进行创造的能力.也有代表提议,把传统文化的主要著作和内容“列入各级党校、各类培训学校的必修基础课”,“特别是文化部门的领导,应该尽量去熟悉传统文化,熟悉了才会有热情,有热情才会有动力”.

与成年人有关的还包括：出钱――设立“中国文化产业海外发展专项资金”,用于支持中国文化产品的出口；立法――制定“中国优秀传统文化保护、继承、弘扬法”；以及盖楼――在山东济宁建一座中华文化标志城,有代表认为它是“传承中华文明的千秋伟业”.

另一个更加“成人”的话题是全国政协委员冯小刚抛出来的：“扣子解到第几粒算色情”作为商业片导演,冯导并不是在要求创作自由,甚至也不是在要求提高管理的智力含量,而只是要求影片审查制度的规则清晰：你说是第几粒就第几粒,但你必须清楚地告诉我,第几粒资本在任何市场上都要求制度具有可预见性,以降低交易成本.

例如《色,戒》女主角汤唯的广告片遭封杀,在政协会上,有关负责人并未说明原因,只声明“对事不对人”.以往的王小帅等导演、以及近5年不得拍片的娄烨,是否属于“对人不对事”的例子,公众不得而知.冯小刚认为,中国大片正逐步市场化,但制度层面却还

传统文化类有关论文范文集停留在“计划时代”,这是中国电影难以同好莱坞竞争的根本原因.

这同样是发扬传统文化不得不接受的生存环境.民族性的东西是很难靠外人发扬的,而对于海外华人利用其他地区的制度优势自由发挥创造力的成果,比如李安获奥斯卡奖、余英时获克鲁格奖等,国内反响含糊.只有李安曾遭表扬,直至汤唯事件为止.

日前,国家宗教事务局局长叶小文对媒体表示,“社会主义与宗教问题这个难题被出色地破解了”.他系统梳理了执政党在宗教问题上面临的挑战和政策,并谈到,“我们要抵御意识形态领域特别是宗教领域的西化,就需要等保持和发展民族文化特性”,“要充分挖掘宗教文化中的积极因素,融摄儒、释、道等中国传统文化的有益成分”.

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曾经对传统文化的践踏,客观上起到了为西方文化及宗教清场的作用.传统要延续,必然需要新的阐释与再创造.以老子为例,叶小文说,“对《道德经》的重新审视,是中华传统文化向现代化、全球化转化与重塑的一次努力”,其中“蕴含着丰富的‘和’的理念,和谐的人类健康思想,和谐的治国安邦思想等用东方之祥瑞和气缓和世界‘文明的冲突’”.

怎样写好传统文化论文
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如果老子仍然戴着“没落奴隶主贵族的代表,为统治阶级讲解‘南面术’”的帽子,只能证明子孙的不入流,自甘堕落.文化原典中的精华,足以滋养当代.

这里有中国迄今为止最伟大的反战宣言――“兵者不祥之器等不得已而用之等胜而不美,而美之者,是乐杀人等杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之.”(不可动辄言战.即使打赢了也不要得意,为战胜而高兴就相当于喜欢杀人.)

最尖锐的针砭时弊――“朝甚除,田甚芜,仓甚虚；服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀；是为盗夸.非道也哉！”(在豪华的办公楼里衣着光鲜、威风八面,吃到厌食症,赚到手发软,另一边却农田抛荒,没钱没粮,岂有此理,简直是强盗啊！)

被后世为政者遗忘最彻底的劝诫――“天下多忌讳,而民弥贫”,“容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久”.(少点禁忌,政府要有包容力、公信力,才能可持续发展.)

以及最动人的宗教情怀――“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信.”(无论人们是否良善、诚实,我都以诚善相待.这样才能拥有善良与诚信.)“是以圣人常善救人,故无弃人；常善救物,故无弃物.”(每个人、每件物都有值得珍爱的价值,没有谁是应该被牺牲的.)“既以为人,己愈有,既以与人,己愈多.”(越助人,越受益；越给予,越富有.)

这些不正是对普世价值最古老的阐述吗

正由于传统不轻易附和“潮流”,所以它才能慰藉人心.在任何一个时代,传统文化进入当下最迅速而活泼的通道不是赞美,而是批判.

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