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摘 要 本文从八个方面论述了南阳汉画像石的艺术语言风格,从而系统地评析南阳汉画像石的艺术语言的各个审美要素,充分展示了南阳汉画像石独特的艺术魅力,以及其对研究汉代文化艺术具有无可估量的价值.
关 键 词 :南阳汉画艺术语言审美因素艺术价值
中图分类号:J205文献标识码:A
南阳因地处伏牛山以南,汉水之北而得名,它位于河南省的西南部,古称宛.战国时为楚国重邑,秦时置为南阳郡.东汉时南阳郡的人口由西汉时的全国第三位而跃居全国第一位.南阳市是汉代五大城市之一,著名的冶铁中心.它是东汉开国皇帝刘秀的故乡和成就帝业之地,被称为“陪都”或“南都”.《后汉书》中记载:“南阳帝乡,多近亲.”皇亲国戚、开国功臣、达官贵人云集与此,形成了一个特殊的贵族阶层,南阳汉画像石以其数量多、制作精美而闻名天下也就不足为怪了.
一南阳汉画像石中的雕刻艺术语言
南阳汉画像石中的雕刻艺术,主要有四种基本表现手法:平面阴线刻、剔地凹面阴线刻、剔地浅浮雕、浅浮雕兼阴线刻.这些丰富的雕刻语言形式,远远超出了一般意义的雕塑,显然是从中国古代的篆刻艺术中吸取有益的营养.在塑造体积的同时,更注重用线来刻画形象,线条浑朴刚劲、圆转流畅,有一种气贯神通的韵味.在南阳汉画像石中,有许多画面上还特意刻出类似印章及瓦当的装饰“框边”.对画像石起装饰和烘托的作用,使得南阳汉画像石“块块”独立,“幅幅”完整.由于形象有凸与凹的体积变化,故而影像效果醒目突出,鲜明易辩,拥有一般绘画作品所不具备的、强烈的视觉张力.南阳汉画像石的雕刻语言,吸收了汉代雕塑的粗犷、豪迈的雄气,以形就势,随势化韵,铺陈扬厉,显示出汉代艺术的雄强扩张和楚文化放浪不羁的双重浪漫特征.总之,雕刻艺术语言赋予南阳汉画像石的艺术魅力,是其它艺术因素无法替代的.
二南阳汉画像石中的绘画艺术语言
南阳汉画像石中具有太多太多的绘画艺术语言形式.第一,绘画工具界定中有刀,刻刀是版画的主要工具.第二,南阳汉画像石所依附的石板是平面的.从南阳汉画像石的四种雕刻方法中可以看出:平面阴线刻,显然是版画常用的一种刻画方式.剔地浅浮雕、浅浮雕兼阴线刻二方式,以减地来突出形象为主要目的,在突出的平面上进行体积起伏加工的地方并不多,平面依然是平面,在平面上刻阴线依然是版画的刻制方式,剔地凹面阴线刻的凹面地面基本上也是平的.第三,南阳汉画像石十分讲究经营位置――构图的艺术.第四,南阳汉画像石中以点、线、面为主要造型元素,其形式意味是绘画性的.第五,南阳汉画像石上本来是有彩绘的.另外,南阳汉画像石有图地对比、有外框装饰等绘画特征.综合分析南阳汉画像石艺术中所内涵的诸多绘画语言因素,显然不能把南阳汉画像石艺术排除在绘画范围之外.绘画所赋予南阳汉画像石的深沉的文化内涵和通达的韵致灵气,大大提高了南阳汉画像石的艺术层次.
三南阳汉画像石中的装饰艺术语言
从南阳汉画像石外框的装饰性艺术处理,到求平求稳的、极富装饰性的构图排列式样.从烘托气氛的装饰性云纹,到变形夸张的装饰性形象,从青铜器中直接挪用的装饰纹样,到战国漆器中借用的构成手法,装饰艺术语言在南阳汉画像石中,几乎无所不在、无孔不入,造就了汉画像石的既统一又富有变化的艺术效果.南阳汉画像石的装饰因素在其整个艺术成分中占有很大的比重,且不说那部分本身就是纯装饰性的画像石,就是在有着
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汉代艺术家们采用浪漫主义的表现方法,充分发挥艺术想象力,把装饰艺术语言提炼得既甘醇优美,又不喧宾夺主.做到不为装饰而装饰,巧妙而又自然地装点了画像的主题,使读者欣赏画面时感觉不到丝毫的装饰.
四南阳汉画像石中的民间美术语言
从创作主体来看,南阳汉画像石的作者,大多是来自民间的无名艺术家.因此,自然会流露出质朴、大胆、简洁的艺术特点.正如鲁迅先生所说:“有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄,”正是来自民间的、无拘无束的造型方式,才给予南阳汉画像石浓重的、返朴归真的艺术气息.在创作内容上,几乎囊括了社会生活的方方面面.在表现形式上,着重人物、动物等形象概括全貌,注重形象外轮廓的刻画,画面富有生活气息.石刻类似民间剪纸的影刻造型,造型夸张生动、拙扑、粗犷、单纯而明快.
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南阳汉画像石中所蕴含的民间艺术造型语言,正是南阳汉画像石富有生生不息的艺术活力所在.如:在南阳画像石中有许多形神兼各的小吏.《执盾小吏》表现两个小吏,并排站立呈对称状,似乎在窃窃私语.其形象极其概括、简洁,把两个门吏的形象刻画得相当到位.南阳画像石中所塑造的门吏、武士等众多的形象,仿佛是汉代底层官吏的人物资料库.给人以真实、单纯的感受.其语言的清新,手法的大胆以及对形象精神气质的把握,都让人叹为观止――使人不由得不发出民间乃艺术之源的感叹！
五南阳汉画像石中的线条艺术语言
线条是构成绘画艺术语言的最为基本的元素之一.约翰罗斯金认为:“严格地说,只有当一个人掌握了准确有力的线条语言,我们才能称他为伟大的画家等”在绘画创作中,线条的作用体现在两个方面:首先是对轮廓、形体的表现,其次是线条自身的艺术价值.
1.南阳汉画像石形象轮廓的处理艺术
南阳汉画像石的外轮廓一般为简洁的剪影方式,轮廓塑造自然流畅.用较长的线条描绘,不拖泥带水、一气呵成,具有很强的概括性.特别是侍从、门吏的外轮廓,简洁到不能再简洁的地步.汉画像石中的人物、动物等形象的外轮廓,除了人物裸露在外面的头及手脚外,人的躯干轮廓一般是简洁而流畅的,动物的外轮廓处理亦是如此,动物的头、足、尾部分轮廓变化稍大一些,躯干轮廓大都非常平整.这种现象的产生,自然与我国古代所沿袭下来造型方式有一定的联系,同时也与石质不易做更精细的刻画有关.
2 南阳汉画像石形象内部线条的处理艺术
南阳汉画像石形象内部线条在处理过程中,聪明的工匠们巧妙运用了矛盾的对立统一规律来处理画面:他们以外轮廓线为“主体”,形成一气呵成的、贯穿统一而又整体简洁的线条,来“统治”画面,同时,又利用天与地之间的凸、凹“高度差别”,更加突出了轮廓线.形象内部的线条则是在“表面上”制造肌理式的刻绘,再加上它们的又特别的细、短,自然“站在”次要、从属的地位.矛盾解决了,这种复合的用线方式塑造出的是统一而又富有变化的高度艺术化的形象.
六南阳汉画像石的点的艺术语言
当我们欣赏古代书法碑帖的拓本时,自然会感受到拓本中“石花”的魅力,如果我们把拓本的画面当作夜空的话,拓本中的字就是夜空中的月亮,那点点石花便是夜空中闪闪发光的星星.“石花”是石碑表面肌理反映的形式,它以点的形式给人以美感.书法拓本中的“石花”,是岁月沧桑变迁的记录.在南阳汉画像石中的“石花”不仅记录着岁月的沧桑变迁,而且还反映出工匠雕琢的原始痕迹,同时又是工匠们艺术智慧结晶.因为,这些“石花”多是工匠们有意安排的.
在南阳汉画像石中显现出二种不同的“石花”风采.主体形象中的“石花”是天然石面上凹处的拓片反映,是白色的、自然的、生动的点.所以这些“石花”大小错落、自然而生动:犹如夜空中的星辰,或大或小、或聚或散、或明或暗.这些大小、明暗不同的亮点(白点),打破了黑色形象的沉闷,犹如星星打破黑夜的沉寂.在画像石的拓片上主体形象中的明刻线粗细不一,明朗而直率地勾勒出形象的内部结构.
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七南阳汉画像石中的明暗与色彩处理艺术语言
我们现在看到的南阳汉画像石表面多是没有“颜色”的,实际上制作汉画像石阶段的最后一道工序就是着色――其原本是有色彩的,只是在后来失去了而已.这当然是岁月流逝的结果,但也与画像石处在墓室中不易保护有直接的关系.
1.南阳汉画像石的色彩处理艺术
虽然我们现代看到的南阳汉画像石铅华尽失,但在它们刚刚出土的时候,大多数还是有颜色的.我们前面说过,画像石墓室是墓室壁画的高级形式,是很讲究设色的.如早期的画像石(西汉中期――东汉早期):南阳赵寨砖瓦厂墓的画像石上施有红、黄、蓝等多种色彩,施彩的方法一般是平涂:基本上是纯原色对比,色彩特别鲜艳,这是早期南阳汉画像石设色的特殊例子.中期的画像石(东汉中期)这个时期的画像石设色更加丰富,色彩数量增加了很多,复色、间色也出现了.这样,汉画像石的视觉效果就更丰富了.南阳汉画像石也就更像壁画了.
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2.南阳汉画像石的明暗处理艺术(拓片)
南阳汉画像石蕴涵浮雕艺术语言,画像石上有一定的体积变化.当光线照射时,肯定会产生明暗的变化,这种明暗变化对于我们来说是完全可以欣赏到的――博物馆里有非常合理的灯光照明条件,南阳汉画像石中的另一种明暗艺术语言源于它的拓片――拓片上的墨色有轻重、多少的变化,明暗变化也随之产生:浓黑的形象在较白的背景下,形象的轮廓因突出而闪闪发光,“逆光下的”人和物是那样的稳重和深沉,形成了南阳汉画像石“深沉雄大”艺术形式的冲击波.
八南阳汉画像石中的肌理处理艺术语言
所谓肌理,是美术作品中表现其对象的质感和画面处理所产生的质地效果,肌理是视觉与触觉联通所造成的特殊审美效应.画像石是石头的质地,自然饱含石头的坚硬、粗糙的质感语言,无数工匠精雕细刻,运用种种雕刻技巧使南阳汉画像石呈现出丰富多彩的肌理变化.
南阳汉画像石的材质一般为坚硬而脆的石灰石,经过对它的斧凿刀劈所达到的最后效果蕴涵着阳刚、冷俊之美.坚硬而脆的质地,要想打磨、抛光非常困难,工匠们就“故意”把有的地方不加雕琢,保持石头本身的质地,这是对石头天然肌理的借用.粗糙的、不平的石头表面给人以粗犷的、模糊的感觉.这是一种具有男性味的粗朴美、不拘小节的风格给人一种磊落的美感、也给人留下联想的空间,造成一种残缺的美.
在南阳汉画像石中,很多形象都是利用天然的石质,只在中间稍微加刻些阴刻线而成.因为多数的南阳汉画像石是以剔地、减地为主要的雕刻手法的,在形象上则更多保留了石头的天然肌理,很少雕凿,这就基本上把南阳汉画像
石的基本艺术风格锁定在――粗犷、雄浑、质朴、阳刚的范围内,使得主题形象突出、鲜明、生动.
九结语
南阳汉画像石造型艺术是中原文化、楚文化共同浇灌的艺术之花,且与书法、文学的造型语言有很多共通之处.反观当今的造型艺术语言,会发现我们其实与刻绘南阳汉画像石的工匠有很多的“共同语言”.我们看到,距我们二千年的南阳汉画像石里,多种艺术语言的融合是那样完美和不露痕迹,而我们现存的有些综合艺术形式的语言结合的还或多或少有些“生硬”,有的局部还存在“排异反应”.南阳汉画像石似乎是一个不苟言笑的师长,早已久久地伫立在我们面前,等待我们的请教
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