人生方面有关艺术导论论文,关于人生的艺术化相关论文范例

时间:2020-07-06 作者:admin
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[摘 要 ]“人生的艺术化”旨在高扬人生、提升人生,从而走向诗意人生,我们思考人生的艺术化,源于我们对理想美和现实美的双重呼唤,本文试图对人生艺术化这一命题进行深层次分析,并探讨如何才能达到理想的人生艺术化境界.

[关 键 词 ]人生的艺术化;诗意的憩居

[中图分类号]J022 [文献标识码]A [文章编号]1003-5346(2008)12-0102-02

“人生的艺术化”是朱光潜早期文艺美学思想的枢机,是他美育思想的核心观念,甚至可以说是他一生追求的人生旨趣和艺术旨归.在朱先生的阐述中,“人生的艺术化”代言的是审美的人生态度、大我的人生理想、超拔的人格追求和怡情悦性的美学理念.人生艺术化思想是一种充满了人文关怀的美学思想,也是一种以审美或艺术精神为根本价值取向的人生观,其精神实质是追求一种摆脱了世俗价值观念、充满了个性生命情趣的生存状态.


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人生艺术化思想是中国美学的重要传统.中国古代哲学主要是人生哲学,同样,中国古代美学主要是人生美学.作为专注人生的美学,中国古代美学十分重视人的生存状态和生命价值的实现,重视高尚人格的养成和生命境界的提升,重视个体内心情与理的和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐.与此相应,中国古代审美文化偏重情志的抒发和意趣的表现,追求在想象创造的世界里生命的表达和实现,擅长在日常生活的细节和自然的一草一木中发现人性的美好和人生的真谛.虽然中国美学并不擅长对审美人生作形而上的长篇大论,但是,中国美学却始终围绕着人生这个根本展开,其核心问题不是美为何物,而是审美对人生有何意义,是人生如何实现艺术化、审美化,是人如何借助艺术和自然景观来达到生命的满足和精神的自由.

那么,要理解人生的艺术化首先我们必须明白人生与艺术之间的关联.严格地说,“离开人生便无所谓艺术”,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,“离开艺术便无所谓人生”,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,而人生的要义正在创造和欣赏之中.简言之,艺术即生存.在我看来,人生的最高境界就是把整个世界人生“看”成他的“诗”,人生的终极目标就是艺术

关于人生的艺术化的本科论文范文
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化的人生,美化的人生.人们在艺术世界中寻求美,寻求诗意的人生;而艺术则在人生中得以完满的体现.艺术与人生本不可分,正如艺术到了最高境界会对人生形成深度关照一样,人生到了最高境界也能收发自如,自成艺术.人生艺术化其实是一个从人而人生、从人生而艺术的过程.如果说哲学的可贵在于人发现了自己,并试图认识本我;宗教的可贵在于人保护了自己,并试图超越躯壳;那么艺术的可贵就在于人提升了自己,并终将完善人类.


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其次,人生与艺术具有情感的相通性.艺术中的审美情感和人的生命活动流向一致,人性本质的丰富性和生命本质的充盈性随艺术作品情感的弥漫而得以彰显,所以在艺术中,我们常感动于那活跃的具体的生命舞姿,感动于那优美的回旋的生命韵律,进而我们或于有情的万物天地之中感悟天人合一的圣洁,或于痛苦的物我交流之中思索历史回旋的笛声;最终我们解放情感,复归人性,走向“人生的艺术化”.

依上我们总结,人生的艺术化归纳为如下几个内涵:首先,“人生的艺术化”意味着审美的人生态度.艺术的生活是情趣的生活,“人生的艺术化”即代表着人生的情趣化.英国诗人勃莱克的诗句“一沙一世界,一花一天国,君掌盛无边,刹那含永劫”即言审美仰仗于情趣而脱离于实用目的;或能够以有情目光看无情客界,以灿烂笑容待冷漠人生,以博大胸怀纳悲惨世界;或懂得创造生活的庄严伟大,欣赏人间的新鲜丰富,享受世相的生动温暖.若能如此,人生便情趣化、审美化,当然也便艺术化了.

其次,“人生的艺术化”意味着大我的人生理想.的确,人生欲望无穷,现实烦恼不尽,唯超脱世俗利害关系、追求大我人生理想,方能见世间之华严奇美.朱光潜先生认为,伟大的人生和伟大的艺术都要同时具有严肃与豁达之胜,艺术和人生均不仅见于知所取,尤其见于之所舍.

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再次,“人生的艺术化”应该兼容真、善、美.“人生的艺术化”是一种完满的人生理想,而完满的人生则须兼备真、善、美.当人的求真、求善、求美的欲望得到满足时,他就在潜移默化中完成了自我的升华.正如一篇好文章是一个完整的有机体一样,“艺术化的人生也应该是通体灿烂的人生”.而真、善、美正是让这人生发出光辉的闪光点.它们是理想人格所必备的美好品质,也是艺术化人生中不可或缺的一笔.

“人生的艺术化”,从大历史大文化的角度看,应该始终被作为人类终极的指向,人生完满的境界.一部人类文明史,就是一部掌握真、实现善而又创造美的历史,在追问人与自我、人与他人、人与人类、人与世界的关系之中,艺术的意义正在于“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀”.艺术将人从浑浑噩噩带到诗意的此在,从而进入爱美、尚善、求真的去蔽澄明敞亮之境.

所以说要想真正达成人生的艺术化或者说诗意的憩居,就如同达到老子所说的无为和大同的境界,它是一种人类存在的理想态.它更倾向于精神引导和唯美感化,它强调恬淡自守、超脱静观,主张一切从“怡情养性”做起,净化人心、美化人生,培养一种“艺术化的人生观”.

中国现代的人生艺术化思想并不是一种理论体系,也不是某一美学或艺术流派的集体主张,而是一些人文知识分子从审美角度提出的人生理想或生活主张,或者说,这种思想体现了现代文人所追求和践行的人生志趣或生活趣味.所以,首先要达到人生艺术化意味着一种脱俗的生活,这是现代人生艺术化思想最为一致之处.概括的说,就是以出世的精神来做人世的学问,以一种淡泊,恬然的生活态度来面对纷繁复杂的五光十色.

其次,人生艺术化就要主张一种感性化、精神性的生活.在这个意义上,“艺术化”相当于“情感化”、“情趣化”,其实质是“人性化”.这实际上是将人的自然情感经过审美升华为一种艺术的情感,即将人从世俗的生活引导到纯精神的审美世界的情感.

第三,寻求人生艺术化就要主张一种个体生命的创造性生活.从根本上说,脱俗的人生、情感化的人生都源自个体生命的创造,只有个性化的创造才能使生活具有超越性.同时,这种个体生命的创造又是生命本真的一种表现,它不是做作的,甚至不是勉力而为的,而是个体作为自然和谐的生命体的真实流露的结果.

最后,达到人生的艺术化境界意味着我们都要具备鲜明的社会责任感.中国现代人生艺术化思想不是与世隔绝的、主张象牙塔中的生活,而是具有明确的现实针对性的.它不是空说也不是纯唯美主义,改造社会必先改造人心,改造人心必先美化人生,个人和社会紧密相连,人生的艺术化并不仅仅只是小我的艺术化,更是大我,整个社会,整个民族的契合和一致.

一个人若能奋然为人生而求,泰然处人生而安,超然观人生而思,欣然品人生而达,他就达到了中国传统文化中的一种境界,即“人生的艺术化”.我们讲人生的艺术化这一命题,并不是说要求每一个人都去做到或者说真正的能够理解,因为精神的乌托邦固然可以抚慰人类的情感,以“坐忘”“心斋”之境独与天地精神往来,但难免忽略了生命所依托的现实品质,忽略了现实主义作为一种艺术精神对生命的审美要求.我们所能从中领悟出的是,当代社会充满各种各样的矛盾,在人们物质生活极度膨胀.而精神生活面临危机,心灵的思索、体验被忽视,人的情趣、审美平庸化、商业化的时候,倡导人生的艺术化有助于唤起人们的生存意识,人本意识,当代意识,诗性意识,生态意识.人生艺术化给出了一个“苦中作乐”的生存建议:于彷徨苦闷之际,寻找一点乐趣,培养一个可以承担的小爱好.或读书,或高歌,使精神寄托于此,暂忘物质生活的不足,在艺术世界里寻求自我的肯定.因为“诗意地栖居”本可以自我实现,只要你能拥有诗者的天地之心:深情冷眼看世界,万事纷纷一笑中.

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