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【摘 要】音响师应当是一个具备高度艺术文化水平的人,他不但必须接受技术教育,还必须接受艺术教育.

【关 键 词 】音响师；艺术修养

大家知道音响师的工作是一项复杂的技术工作,这是无庸置疑的,但是,这项工作又是一项艺术工作,却还没有被人们完全理解.

其实,音响师所从事的是一项艺术性极强的工作.无论是现场扩音,还是对声音的美化,都是一种艺术创造.中外著名艺术家对此有过很多的论述.如本世纪法国艺术家利昂在他的《艺术的暗示》一文中,就作过专门的论述.他认为：“人们对声音的感觉,存在着艺术的因素”,“音响师的工作是一门辨别声音、放大声音、驾驭声音的艺术”.

一名出色的音响师,不仅要掌握和精通对声音调试地各种技术,同时更需要对要调试的音乐作品进行深刻的分析和理解,把电声技术和音响技术很好地结合起来.音响师的工作决不是简单地把演员的演唱作品,通过音响对声音进行扩大和重放,而必须从音响艺术的特点出发,进行一定的和必要的艺术加工.现代在音响数码技术的采用,音响师可以通过修改声波创造人声和乐器的音色.确切地说,音响师的种种技术上的加工实际上就是一种艺术创造.

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河南豫剧艺术家肖秀莲曾经说过：“音响师应当是一个具备高度艺术文化水平的人,他不但必须接受技术教育,还必须接受艺术教育.”换句话说,一个出色的音响师不仅要有精湛的技术水平,而且还要有良好的艺术修养.

音响师调试的内容十分广泛,诸如戏曲调试、歌曲调试、语言调试等等,都与美学艺术有密切的关系.

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戏曲调试对音响师艺术修养的要求那就更加复杂了.我国的戏曲,无论是剧种、剧目、流派之众多,在世界上是首屈一指的.每个剧种都有它的艺术特点；每个剧种的各种流派都有他独特的艺术个性.如果一个音响师不熟悉各剧种、流派的艺术特色,就不能圆满地完成自己的任务.

此外,音响师还要了解戏曲艺术的音乐特点和乐器特点,举个豫剧乐队的例子,音响师要调试好豫剧伴奏,除了调试好“三大件（板胡 二胡 琵琶）”以外,还要根据不同角色的需要,把伴奏调出特色来.也就是说,同一出戏,上场角色不同,伴奏乐器的结构也不一样：青衣的唱段要突出板胡；老生的唱段要突出板胡和二胡；花脸的唱段要突出板胡和琵琶,使演员和伴奏统一起来使角色更加性格化.如果不管什么角色,千篇一律.就不可能使乐队的伴奏更加准确地烘托和刻划人物.

音乐是纯粹用有组织的声音来塑造艺术形象的、表达思想感情、反映社会生活的艺术形式.它以旋律、节奏、节拍、调试、调性、和声、复调、速度、力度、音色等为基本手段,擅长于直接表达感情,具有特殊的艺术感染力.从我国的民族音乐来说,由于个民族的历史情况、地理环境、语言属系、生活习俗等等的不同,因而音响师会遇到各种民族风格的乐曲或各个流派的音乐作品.每个民族都有它自己长期形成的艺术特点和特有的韵味.虽然随着中国的进步,民族音乐也在发展,但它的民族特色是不会

关于艺术修养方面论文范本衰变的.所以,音响师对音乐的种类、体裁、形式和风格都要有大致的了解.以唢呐为例：东北唢呐朴实大方,演奏出来的大秧歌使人有扬眉吐气之感；河北的小唢呐（海笛）的声音高亢明快,演奏出来的《百鸟朝凤》有百鸟争鸣的热烈；新疆唢呐是一种木质唢呐,发音宽厚、凝重而有庄严；白族唢呐的哨子是有稻杆做的,声音刚柔并蓄；山东唢呐声音较刚,适宜吹打乐,演奏出来的乐曲带有山东硬朗朗的性格；西藏唢呐采用硬木管制作,演奏出来的声音带有神秘的宗教色彩.总之,音响师必须对各种唢呐的特色有一个大致的了解,如果不管什么唢呐,不管什么风格的乐曲,用同样的手法去拾音、调音、那就调不出民族（或地区）特色来.

要调试好一首歌曲,好需要了解作品的风格和演唱方法,并针对演唱者的特点加以处理.

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美声唱法是以气托声,讲究头腔共鸣位置,发声靠后,讲究音色和运腔的美感.由于演员在演唱中往往偏重发声位置而忽略咬字,音响师在调试时则要特别注重这一点.

戏曲演员演唱时讲究字正腔圆、韵脚和咬字.

通俗歌曲的演员演唱时,一歌词的感染力和情绪气氛为主,不在乎声韵,也不讲究头腔共鸣,发声比较靠前,口型也多是横拉的.

总之,音乐扩音追求的是美的声音,要求和谐悦耳.能否达到这个目的,是由音响师的美学修养来决定的.

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