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摘 要：居是居住者生活行为的领域,包括社会性的
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关 键 词 ：民居；文化传统；价值观；探求
中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）08-0054-01
一、中国原始民居
中华文明源远流长,若干年以前我们的先祖向鸟一样在树上栖息,这种居住现象叫做“巢居”在原始人类的居住途中,巢居的形式渐渐退出了时代的舞台,进而被杆栏式建筑所替代留给世界众多不朽的文化遗产,其中中国的传统民居就是世界建筑艺术宝库中最为珍贵的一种.从人类走出天然洞穴构筑简单的巢居和挖建原始的穴居开始,居住建筑在伴随着人类改造自然,改造社会的征途上,从遥远的古代走到了今天,形成了多种多样的形式和各异特点的民居建筑.它的产生和发展,显示了许多因素之间复杂的相互作用和影响.也是与人们的社会生活是密切相关的,它既反映人们的生产状况、风俗习惯、民族差异、宗教信仰,同时又积淀着人们的审美取向和社会意识.尽管随着历史的推移,在不同的朝代、不同的地区具有不同的风格特点,但总体而言,住宅的这种格调变化没有太大的突破,从而形成不同于西方传统住宅的独特体系,传统民居的具有浓厚的中国传统文化特色,显露出中国的思想内涵.
二、中国传统民居分类介绍
按建筑构造方式分类,可以分为以下三类：由砖土建造的砖墙结构的北方中原地区的住宅；以木结构为主的云南、西南地区的住宅；江南地区内部主体木结构外包砌墙体的砖木混合结构住宅.在此基础上,又可粗分为两大类：一类是北方的典型住宅,住宅室内不铺地板,四周是坚固的土墙或砖墙,再加上小小的屋顶,是一种墙壁型的住宅,四合院就属于这种类型,同时也是内庭型住宅；另一类是中国西南地区的典型住宅.在柱子上架上楼板与屋顶,周围几乎没有墙壁的简单围合的屋顶型住宅.为了防御沙尘暴及北方敌人的来犯,北方住宅多用墙壁型.相反,为了适应多雨湿润的气候以及充分利用丰富的木材资源,南方多为屋顶型住宅.在古代中国,墙壁型住宅和屋顶型分别分布在长江的南北两侧,后来墙壁型住宅的范围逐渐扩大,越过长江向南发展,于是屋顶型的分布范围就往西南方向退缩.同时,在这两者之间就出现了二者的折中型,这也可以被认为是汉族文化逐渐向长江以南一带发展的具体表现之一.北方墙壁型住宅一般设有用来应付干燥严寒气候的取暖设施——炕,而且为了能获得充足的阳光,大多采用由一层平房围合出内院的布局.相反在纬度较低的长江及江南地区,为了避开强烈的阳光而由二层或多层房屋围合处又高又窄的天井空间,这样的内庭型住宅非常多见.而外部由高墙围着,内部是各层楼板及屋檐外挑的木结构住宅,可以看作是对北方墙壁型住宅的一种折中.
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三、民居与艺术的交融
书画音乐诗词这些具有独特魅力的艺术,渗透点缀在居民的很多细节里,形成了生动典雅的装饰,体现了建筑的审美特征.书法艺术是飞舞着线条的精神性艺术,在中国具有独特的传统和悠久历史.如苏州园林沧浪亭中潭西石上刻有“流玉”二字字体婉润流动,线条优美.
在中国传统民居的世界里,书法艺术与民居是想通的,从书体风格来说,篆书有婉通拮据的苍古之美,隶书有蚕头 的敦厚之美,草书有龙蛇飞动张狂之美,楷书有端匀严静的静态之美,书法艺术是线的艺术,它讲究章法.
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建筑可以说是“凝聚的音乐”它主要属于空间艺术,音乐则属于时间艺术.两者表现看来似乎没有什么交集,但实质上中国民居在气韵上表现了浓郁的音乐美感.民居与音乐艺术的共通性,根本在于它本身所具有的音乐般的韵律和节奏感.民居的音乐韵律在时间中层层开展,在时间的流动中呈现自我的皆趣和品味.
中国的民居是离不开画意的,尤其是古代造园真可谓“虽由人作宛自天开”,以景写情.
四、关于民居的基本理论的实践探索
从人与居住环境的命题来研究中国传统民居聚落,实际上是把居民还原到综合的事物之中,从传统到现代化,从作为生物的人到社会的人,从生态自然环境到人文环境,是广度和深度、微观和宏观、时间和空间的交织.中国民居是包括大陆和台湾在内的中华本土现存的民居城市和工矿地区集团住宅作为一种艺术改造.
中外传统民居是世界建筑艺术宝库中珍贵的遗产.今日随处可见世界许多传统城市中隐喻着西方世界,人们尚未觉察到城市化盲目发展的未来悲剧,总有一天他们会发现传统式乡土居民对保护自然生态的意义,工业化产品住宅会把人类带到难于挽回的环境灾难,希望这个觉醒越早越好.
建筑艺术学位论文撰写
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参考文献：
[1]单德启著.从传统民居到地区建筑.中国建筑工业出版社,1992.
[2]荆其敏,张丽安著.中外传统民居.百花文艺出版社.1.
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