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“哲学是世界观,也是人生观,我更愿意把哲学看作是人生观.人生观或人生哲学看起来涉及的范围好像比世界观小,其实不然.我们每个人都与世界相关,我们对世界的看法归根结底会影响我们对人生的看法,更进一步说,我们之所以要认识世界,其最终目的还是为了认识人生.”
怎样撰写哲学史本科论文
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――张志伟
张志伟1956年生,中国人民大学哲学系宗教学系教授、博士生导师,哲学系宗教学系副主任,中国人民大学人文学院副院长,兼任中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长.研究方向为近代西方哲学、德国哲学.曾荣获中国人民大学十大教学标兵称号.
哲学于每个人似有似无,初听人大教授张志伟讲《西方哲学史》,如雾里看花,再听之便豁然开朗.从这里品味到那种东西方之差异,孔子教化弟子如何做人,而苏格拉底始终以“我是无知的,我有问题向你请教”的姿态向对方提问,把对方问倒,“迫使”对方承认他自己是无知的.也就是说,哲学家的功用是在探讨中让你认识你自己.
智慧的痛苦
哲学就起源于人类精神试图超越自身有限性通达至高无上的自由境界的最高理想,“终极关怀”的问题,却没有终极答案,只有各式各样的解答方式.虽然如此,人类精神对难题却又注定了要永远追问下去.这就是所谓“智慧的痛苦”,人经历智慧的痛苦才成其为人.
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只聪明还不够,还要智慧.希腊的爱智慧与基督的恨智慧是一样的痛苦.亚当和夏娃偷吃了智慧禁果被上帝赶出了伊甸园.从这个角度来讲,智慧是原罪,人生的所有痛苦都以此为开始.哲学的希腊文含义是爱智慧,爱智慧产生于智慧的痛苦,当然不仅仅哲学作为爱智慧包含着痛苦,像我们这些学习和研究哲学的人其实也很痛苦,因为在我们这个时代是讲究实效的时代,哲学似乎离现实非常远,已经变成了比较冷僻的一个学科.
为什么会这样?造成这样一种情况最重要原因就在于我们对哲学的误解.哲学是什么?它是哲学这门学科里最基本的问题,但是很不幸,它也是哲学里边最困难的问题.难到什么程度?难到到现在为止仍然没有答案,没有结论的程度.说起来很不好意思,哲学从
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就此而论,哲学是哲学史,哲学史是问题史.哲学不是像学知识那样“学”出来的,而是“思”出来的.只有当我们进入哲学的维度,把哲学问题当作我们自己的问题,我们才能思入哲学的境界.
认识自己
古往今来,有多少人来到人世,有多少人离开人世,没有人最终解决了人生的问题.因为人始终处于形成过程之中,他不是一个现成的东西,故而我们无法为人生给出确定的答案.人生时刻处于变化之中,没有一个人可以达到真正的“完满”.
人们希望找到一个确定的答案,是因为不断地变化让人们感觉不安,一切都安排得井井有条,我们会觉得很踏实.人生没有定论,这既是人生的不幸,又是人生的幸运：人生的丰富多彩根源于不懈的探索之中.也正因为如此,无论人生多么短暂,人仍然有未来,人总是有明天,而且是千变万化的未来,多姿多彩的明天.那我们就在应当生活与认识中快乐起来.
每个人都有自己的人生态度,而哲学的人生观不是从某个人的角度看人生,而是从古往今来的历史中（时间）和家庭、国家、社会、世界乃至宇宙（空间）中自觉地理解人生,我们每个人的人生就处在这一时空交叉点上.俗话说,站的高,看的远.人生观需要某种超越的思考：我们必须“跳出”自身之外,从广阔的理论视野和深厚的历史感中看待我们的人生.
编辑/坦然
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