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安靖如(Stephen C.Angle),美国著名汉学家,1987年获得耶鲁大学东亚研究学士学位,1994年获得密歇根大学哲学博士学位.曾任密歇根大学东亚研究项目主席、弗里德曼东亚研究中心主任,现任美国威斯里安大学哲学系主任、教授.精通汉语、日语,主要研究方向为中国哲学,尤其是现当代中国思想、儒学传统,以及当代西方道德心理学、语言哲学.近期出版的著作有：《圣境：宋明理学的现代意义》、《人权与中国思想》、《当代儒家政治哲学》等.
研究重点
安靖如对中国哲学与中国文化的多个问题进行了深入研究,尤其在以下三个具体问题上提出了较有代表性的观点.
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第一,中国儒学的当代价值.他认为,儒学不是一个仅
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第二,中国社会的多元性.他说,现在中国是一个多元化的社会,这是一个十分可喜的现象.比如,马克思主义当然很重要,一些西方人认为马克思主义在中国已经不重要了,这种认识是错误的.但马克思主义并没有排斥其他思想的生存空间,比如儒学.
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第三,中国文化的崛起.安靖如说,这表明中国人和外国人更加意识到中国传统的哲学、宗教、文化、艺术是多么伟大,意味着我们理解这个变化的世界的方式有了更多的可能性.针对塞缪尔·亨廷顿提出的“文明的冲突”,他坦言,这种观点符合一部分美国人观察世界的想法,但他本人并不认同.他说,应把中国文化视为开放的、变动的、丰富多彩的体系,能在很多方面发挥建设性作用,能给我们这个多样的世界文明以很多有益的启示.他相信,中国文化的崛起对世界非常重要,也应该非常重要.只要以开放的态度来对待世界文明中的各种文化传统,未来一定是光明的.
所提建议
第一,学好语言是成为汉学家的重要前提.通过亲身经历和切身体会,他认为,要成为一名汉学家,最重要的是掌握语言,不仅要学好文言文,也要学好白话文.
第二,促进儒家思想（如“敬”、“礼”、“完美”）在提升当代人的精神生活境界中所发挥的积极作用.他认为,做好这一点首先要明确两方面认识：一是儒家理论不是高不可及或者十分深奥的,不是只有圣人、君子才可以理解和实践的,而是普遍存在于我们日常生活中的；二是我们不应把儒学看做一成不变的、传统的和保守的,传统很重要,但传统也在发展.
第三,中西文化应该相互学习.安靖如很赞同法国哲学家于连(Francois Jullien)的观点,即研究欧洲哲学不能绕开中国,因为中国和西方是两个非常不同的哲学体系,只有在了解中国哲学的基础上,才可以更清楚地发现西方哲学的优点和问题,从而促进西方哲学进一步发展.他还指出,在知己知彼的前提下,中西文化更需要相互学习,这并不代表着彼此会成为同一个价值体系,而是继续保持各自特色.
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第四,以开放包容的心态面对批评.安靖如认为,一种文化或者哲学在面对时代变迁而不得不发生变化时,应当做好开放的思想准备,要有接受外界批评的心态.只有做到这些,这种文化或者哲学才能不断进步,才能跟上时代的步伐.然而,现在中国哲学界跟外部哲学传统之间的沟通、对话并不够发达,因此他建议,为了发展中国的哲学传统,需要与外界多一些对话和交流.
（孙敬鑫）
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