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【摘 要】作为西方哲学史上最具代表性的语言批判学者,高尔吉亚通过一般语言用法实现拓展,强调使用修辞手段对倾听者产生强化的说服功效.其中包含对言语的表意效用,并阐述特定语词理论,对事物本身认识存在严重不足状态是比较常见的.因此,为了解答人与人思想传播的关系结构,他提出了无物存在形式,不可认识局限和无法传达给人的结论.这正深深地体现了他特别的语言批判技能,同时与目前的语言、思想、世界、意识形态产生重大矛盾,这也同时激发了类似亚里士多德等人的思想重建意识,为后期的语言学和思想改造提供了更大的空间和挑战.
【关 键 词 】高尔吉亚；语言批判技巧；认识形态；改造；历史意义
在哲学问题的探讨领域中,一些学者普遍采用语言批判形式进行策略研究,其主要形式就是详细追溯哲学历史发展的过程,并沿着这条途径进行根本性哲学问题的挖掘.高尔吉亚就是其中最早的使用语言批判手段实现哲学思想论述和改造的代表人物,虽然其大部分代表著作并没有完整地得以保留,但对于后世人文思想的转变产生重大的作用.
一、高尔吉亚语言批判形式的研究
在古希腊智者派团队中,大多数哲学家决定将视野从外在自然事物中脱出,不再沉迷于宇宙具体结构的研究,而是完成注意力向人体自身的转换,具体阐述和分析人生存活动中产生的密切关联问题.在这种人文主义思想开启的基础上,智者派开始努力为西方哲学史的改造做出突出贡献.从此以后,大多数学者开始明白,真正哲学问题的沉思方式是通过人类自身的生存方式和进步举措情况研究来实现的.而高尔吉亚利用自己独特的哲学研究方式和探究态度对这类理论进行完整地资料搜集和验证论述.有关人的思想传播问题他提出了具体看法,正如视觉与声音的矛盾存在形式,听觉不能听见颜色,人说话自然就不是一种具体化的事物了；同样,一个人原本无法预料的事情自然就不能透过他人的叙述和标记中得到挖掘.
在以上论证资料中,高尔吉亚具体阐述了言辞与事物认识的关系结构形态,他强调了语词和事物的差别,说明事物的独立特性是不能消除和泯灭的.尽管一些论点显得荒诞无比,但作为优秀的哲学家就应该接受荒诞的质疑挑战,有关这类语言技术的本质问题是对如何进行有意义的语言论述做出质疑的,而他则是利用某种极端主义的思维来对语言和意义实现分离.有关人体的感觉、思想等具有标记特征的语词意义,他整体予以区分,并且否定了有关事物和语词的表达功能.起初其通过”无物存在“命题开始引出理论,并且在不同环节中利用让步的态度意识进行知识和语词功能的否定,说白了,他坚持的就是一种事物、知识、语词的过渡形态模式.但从大多数人视角中得出的结论是,他主要是按照事物的相反顺序进行递进式推理,也就是说这是从否定语词的延伸特性完成引申的,然后开始对认识流程进行切断,最后形成否定事物存在的观念.之后他提出对于同一种事物在不同人眼中存在许多不尽相同的因素,同时这些因素不具备统一特征,也不完全归属于某个人的思想,实际上就是每个人在同一时间里获取的信息与自己的固定思维存在差别性,所以每个人都是特定的行为主体,不可复制.这样,世间存在的任何事物都变成不可认识的主体,就不存在可以向他人讲明的事件了.高尔吉亚敏锐的发觉到,个人对于不同东西的感知是私人性的行为,是无法共享的.虽然这部分结论没有应用到私人语言去说明,但有关某种语言的可能性已经受到严重否定.现在我们拥有的语言天赋基本不能够做到事物的私人性认识,这就是语言存在的功效和价值.既然连语言自身都不能完成对个体的认识,那么事物本身的存在也就不能确定了.所以,通过上述内容可以进行假定,有关高尔吉亚的哲学改造历史活动是从语言批判开始的,并沿着某种否定性的导向功能模型进行形而上学观念的提炼,主要就是“无物存在”观念的提出.
二、语言批判的方式及历史意义
(一)语言批判方式的演变过程
作为一名智者派的杰出代表,高尔吉亚教会了人们运用语言技巧实现辨析能力的提升,进而帮助一些充满斗志的后辈在崇尚政治生活的过程中出人头地.类似这种改造工作在后来一段历史阶段中开始受到人们的审视和否定,并将其视为附有言词的形式主义.由此看来,智者学派如果不坚持真理就丧失了主观立场,不过幸运的是后期有学者对这种言词形式予以肯定,维持了这
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(二)相关历史意义补充
有关高尔吉亚的语言批判形式存在矫枉过正的问题,在立足于日常语言的使用方法基础上,强调言辞的说服能力,并且对所谓形而上学的观念予以否定.类似这种行为举动一直在不同历史哲学体系中都所有展现.可以设想,西方哲学历史上经历的这几次思潮转变是否孕育着这类观念.在语言哲学不断变化的背景下,这种哲学者之间的个体差异强调论述屡见不鲜.因此,在延续对认识的客观性否定之后,对过去的“三界同一”观念实现彻底打破.在这种破坏性语言批判风潮掀起之后,西方哲学历史才拥有实力进行后续辉煌成就的搭建.而在这一时期开始,有关语言批判的意识反而更加贴近形而上学结构了,并且孕育着更新的社会文化形态,这就是整个历史意义的演变过程.
三、结语
有关上述内容的阐述,主要是利用否定的态度对人类认识形态进行重新审视,包括存在与非存在特征的区分,进而牢固树立了思维、概念等外物的存在意义,这些对后期的哲学改造都提供了必要的支持力量.后来更衍生哲学和修辞学的分离,有关说服行为的技巧理论受到重新分析.总之,在历史不断演变的今天,有关批判语言的应用仍旧不会消失,这就是人类文化延续至今的主要证据.
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