关于马克思主义哲学哲学学术论文,关于中国特色社会主义的哲学基础相关硕士毕业论文

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摘 要 ：改革开放三十多年来,中国取得了举世瞩目的成就,而这三十多年科学、快速的发展离不开一个正确的指导思想,三十多年前的世界是一个和平与发展是主题,经济日趋全球化的世界,中国特色社会主义的思想是在这个背景下应运而生.它是当时中国共产党人对时代和背景的深刻认识,是为满足当时中国快速发展的迫切需要,是对马克思主义与中国实际相结合的再次发展.中国特色社会主义的提出是有其深刻的理论依据的,其中包括马克思主义哲学中的矛盾分析方法,不守教条、敢于创新的精神,解放思想、实事求是的原则等等.了解中国特色社会主义的哲学基础有利于帮助我们理解社会主义制度的新内涵,有利于我们作为新一代的接班人继续巩固和继续发展发扬中国特色社会主义制度.因此,我们需要了解中国特色社会主义中的哲学思想,包括具体问题具体分析、唯物史观、普遍性和特殊性的辩证统一、联系和发展等重要马克思主义哲学思想.

关 键 词 ：中国特色社会主义 实事求是 矛盾 与时俱进

一、中国特色社会主义产生的时代背景与基本内涵

从时代主题上来看,20世纪六十年代的之后的世界是一个相对和平稳定的时代,中国正处在这样一个时代大环境中,邓小平等中央领导人也作出了“和平与发展是时代主题”的科学论断.从经济上来看,国家与国家之间的民族和地方性已经大大减少,发展是世界的发展,共同的发展.世界经济通过贸易、投资、金融、人才和信息流通等方式已经形成了一个统一的整体,这个时代,中国不可能脱离世界去独自发展.从国内国际上来看,国内从建国初期一直采用着向苏联学习的做法,而苏联在发展中又暴露出了社会主义模式的弊端,引起共产党人的反思.从国际上看,世界正朝着多极化的方向发展,美国苏联两强争霸,第三世界国家的兴起和上升,世界对中国作为最

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1978年,党的十一届三中全会作出了实行改革开放这一重大决策,确立解放思想、实事求是的思想路线,并高度评价了关于真理标准问题的讨论.1982年邓小平在《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》中提出“建设有中国特色的社会主义”的科学命题.指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论.”[1]中国特色社会主义,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家.

二、马克思主义哲学思想在中国特色社会主义建设中的运用

(一)“解放思想,实事求是”的哲学基础

新中国成立初期,由于当时的中国经济文化比较落后,中国面临着迫切发展的需要,所以中国的社会主义建设采取了苏联模式,吸收和借鉴苏联社会主义建设积累的宝贵经验.但是在学习的过程中出现的两大问题,一是苏联模式本身就有很多弊端,比如单一的公有制,优先发展重工业忽视发展农业轻工业等,二是中国在学习的过程中,缺乏自己的主观能动性,单一的照搬苏联模式,没有充分重视本身的国情.

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1.“解放思想,实事求是”的辩证统一

“解放思想,实事求是”这一口号是邓小平同志在1978年12月13日的中共中央工作会议闭幕会上的讲话上提出的.他对这一口号曾有过明确的界向,他说：“解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题.”“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是.” 这句话实际上就指出了解放思想与实事求是这看似没有联系的口号之间所包含的辩证统一关系.[2]①从辩证性上来看,改革开放提出之前,面对中国的国情,面对苏联模式,如何打破苏联模式对思想上的禁锢就需要真正是把头脑打开去解放思想,所以我们必须从思想上把“照搬苏联模式”转变为“以苏为鉴”.而面对着当时中国落后的生产力,面对着人民群众日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间的巨大落差,我们就需要一个科学的评判,实事求是的去认清我国的基本国情和主要矛盾.②二者又具有统一性,解放思想是实事求是的前提,实事求是是解放思想的内在要求,二者相促进相互依存.从本质上讲,解放思想就是实事求是.只有首先解放思想,才能作到实事求是,只有实事求是,才能真正解放思想.

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2.“解放思想,实事求是”的唯物史观

辨证唯物主义历史观认为：社会存在决定社会意识,通过把握客观存在事物的规律性和内在联系,指导我们认识和改造客观世界,社会意识对社会存在具有能动的反作用.先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起着阻碍作用.[3]这是中国特色社会主义作为社会意识的哲学基础.

(二)矛盾论在中国特色社会主义建设中的运用

毛泽东同志作为中国特色社会主义道路的探索者和开拓者,他领导中国人民走上了社会主义道路,提出要以苏联经验为鉴戒,寻找适合中国国情的社会主义道路,为中国特色社会主义的形成和发展奠定了理论和实践的基础.矛盾论是毛泽东哲学思想的精华,是对马克思主义哲学重要的补充和发展.中国特色社会主义从提出到实施再到发展的各个时期,就是因为对矛盾论哲学的正确运用才取得一个又一个辉煌的成果.

1.主要矛盾和次要矛盾

事物的发展变化是由于矛盾运动造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既对立又统一的关系.任何事物都是作为矛盾统一体而存在的,矛盾是事物发展的源泉和动力.矛盾又可以因在事物发展中的不同地位区分为主要矛盾和非主要矛盾.主要矛盾指在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾.非主要矛盾指处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾.[4]

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2.矛盾的共性和个性

共性与个性的关系是关于矛盾问题的精髓.共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于他事物的特殊性质.共性和个性是一切事物固有的本性,每一事物既有共性又有个性.共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性.个性体现并丰富着共性.共性是绝对的,个性是相对的、有条件的.共性只能在个性中存在.任何共性只能大致包括个性,任何个性不能完全被包括在共性之中.共性和个性在一定条件下会相互转化. 这是建设有中国特色社会主义的哲学根据.[6]

参考文献：

[1]邓小平.中国共产党第十二次全国代表大会开幕词[R].1982-9-1.

[2]邓小平.邓小平文选（第3卷）[M].人民出版社.1993.

[3][4][6]肖前.马克思主义哲学原理（上册）[M].北京：中国人民大学出版社.1998.299,253,182.

[5]邓小平.中央召集的干部会议[R].1980-1-16.

[7]邓小平.视察南方谈话[R].1992.

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