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[摘 要]自由是一个古老的话题,英国思想家柏林将古往今来的自由观分为积极自由与消极自由两种.通过电影《透明人》中的高度自由身份,我们窥见了积极自由观的谬误之处.在现代性的背景下,自由应引起一番新的法哲学思考.
[关 键 词 ]《透明人》；自由；积极自由；现代性
2000年上映的美国电影《透明人》（Hollow Man）,无疑给观众带来了诸多视觉震撼.它不但获得了奥斯卡最佳视觉效果奖提名,还荣获土星奖最佳特效奖.这方面的关注,往往让我们忽略了此片寓于影像之中的内涵.想来,此片之所以被很多观众贴以“恐怖片”的标签,正是因为片中塞巴斯蒂安博士的透明之躯.可这种“自由穿行”的透明人,到底为何让我们恐惧倍增?个体在这种高度的自由中,为何会变成公害?本文着眼于英国思想家柏林（Isaiah Berlin）所归纳出来的积极自由,以《透明人》为例进行了一番关于自由的法哲学思考.
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一、影片及片名含义的解读
影片《透明人》的故事,大体发生在某个隶属美国军方的神秘研究机构之中.这个由塞巴斯蒂安博士领导的科研组,一直在秘密研究隐形技术.科研组在数年研究后,发现已能让动物隐形.可就在药物稳定性尚未确定的情况下,塞巴斯蒂安心急如焚,执意以身试药.结果,塞巴斯蒂安虽然较好地隐形了,却无法恢复原貌,成为一个无迹可寻的“透明人”.恰恰在这样一种特别的身份中,塞巴斯蒂安爱上了隐形给他的高度自由.随着剧情的发展,塞巴斯蒂安变成一个丧心病狂的公害,将自己努力经营的科研组毁于一旦,也最终葬身火海.
此片英文名为“Hollow Man”,字面意思为“空的人”.与中文语境里的“空”相似,英文中的hollow一词也有“空洞”、“空空如也”这样的引申含义.本片透过高超的特技所表达的透明人形象,让人想到艾略特1925年所写的《空心人》（The Hollow Men）.如果说《空心人》审视了躯壳残留的现代人拥有的精神困顿,那么,《透明人》则更进了一步,体现了人们在高度现代化之下的深层异化.可以说,此片的几个中文译名——无论是“透明人”、“隐形人”,还是“透明人魔”——都只展现出其科技高超的一面,缺乏神形兼备的神韵和内在的人文底蕴.
二、对积极自由的反思
正是在跳开本片高超的特效制作之后,我们看到了一个隐藏其间的法理主题：自由.塞巴斯蒂安因为药物异常而处于隐形状态,这种状态一开始还让他有些烦恼,但后来却让他尽享此中乐趣.他不但肆意侵入别人的私宅,甚至把他人强奸了还能逍遥法外.试问：这样的自由是否为人类所追求的呢?
1958年,英国思想家柏林教授,在一次就职演说中,把自由区分为消极自由与积极自由.所谓消极自由,与罗马法中的自由权概念有关,含有从束缚中解放而出的意思.与此相对的积极自由,则是以“自我实现”
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虽然柏林对两种自由的评价未受到学界广泛认可,但他的自由二分法却对长期作为西方学界的分类参考.结合此片来看,片中的塞巴斯蒂安博士将积极自由发展到了极致：他通过客观事物的规律,以高端的科技方法,让动物的基本生理结构产生了革命性改变,最终逃离一切监控、肆意妄为.塞巴斯蒂安拥有的这种自由,似乎符合积极自由观：如果按照自己的意愿来行事,那么我就是自由的；如果计划符合我所理解的规则,那么我就是自由的.然而,这种极端壮大的自由之举,却在片中显出了极坏之处：任何人的安全乃至生命,都因穿梭无形的塞巴斯蒂安而处于危险之中.可见,透明人的自由并非人类所追求的自由.
诚然,就严格意义上的积极自由来说,塞巴斯蒂安所享有的绝非积极自由,因为他没有运用理性、没有开启“高级的本性”.但是,塞巴斯蒂安的种种妄为同样告诫我们：主宰人类的也可能是非理性.如塞巴斯蒂安在片中表现出来的冲动、欲望、本能,在自我实现自由观里往往被视为自我之外的东西.也就是说,自我实现的自由让人们实现的自我,是一种不完整的自我、只残余下理性部分的自我,它包含了对很多本能、欲望的压抑.当这种自由进入政治范畴后,就出现了奇怪的一幕：越守法的个体越自由；这显然与我们理解的自由是相悖的.因此,柏林指出：一切形式的积极自由观,终将导致不自由.
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三、小结
《透明人》给观众带来了恐惧,也让我们思考了自由这个古老的法哲学话题.按柏林的分类法,自由可分为消极自由和积极自由；但积极自由的进一步发展,却在本质上导致个体的不自由.正如塞巴斯蒂安（以及他那隶属军方的神秘机构）一样,倘若主体性借着高科技手段,则很可能发展为片中那样不可制约的自由.然而,每个人的自由都不受干预,就意味着每个人的自由都受到干预.因而,主体性极度膨胀所引发的自由危机,是不容我们忽略的.在人类掌握片中那样的手段之前,我们需要预先考虑对其限制,以保证社会公正.
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[参考文献]
[1]张文显.二十世纪西方法哲学思潮研究[M].北京： 法律出版社.1996： 523-530.
[2]陶丹玉.绝望在光与影之间——《空心人》的意象与结构解读[J].外国文学研究.2009（3）.
[作者简介]万向兴（1979—）,男,云南宁洱人,云南师范大学讲师,研究方向：西方文学；李庆华（1961—）,女,云南石屏人,云南师范大学副教授,研究方向：美国文学.
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