思维方面论文总结是什么,关于中国文化基础上的思维模式相关论文范文素材

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【摘 要】创新思维的培养离不开中华传统文化的深厚底蕴.人才培养中慧性思维能力的启迪对创新能力的提高具有重要意义,通过学习中华传统根文化来加强道德人文素养是培养慧性灵感思维及创新能力的重要途径.

【关 键 词 】道德根文化；创新教育；灵感；思维；智慧

1.人类最初的思维模式

人类思维方式的基础是慧性思维方式.慧性思维是最具创新能力的思维模式.慧性思维方式代表着人类2500年前整个历史阶段中的思维方式.而且,慧性思维方式,在世界历史上曾经是一个普遍存在的过程,并非只是中国所特有,只是中国道德根文化对慧性思维方式的保存最为全面而且系统性最强.

在人类最初的慧性思维方式中,古希腊的泰勒斯、毕达哥拉斯、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图,都与中国道德根文化中伏羲、黄帝、老子的思维方式相似,都是以运用慧性思维,内取诸于身、外取诸于物的内求法的思维方式.

2.思维模式的变革

西方古希腊文化中的思维方式演绎法的诞生,是人类智能思维与慧性思维的分水岭.亚里士多德在雅典跟随柏拉图学习了二十年,亚里士多德同专注于内求法的柏拉图不同,他努力地收集各种图书资料,勤奋钻研,为自己建立了一个图书室,向智能思维的外求法方向专向发展.亚里士多德与柏拉图的根本区别在于是否坚持慧性内求法.

归纳法是在发现演绎法的大量不足的基础上诞生的一种思维方法.培根激烈地批评了亚里士多德学派的演绎至上论,认为演绎逻辑推理“并不能帮助我们发现新的科学”.培根的归纳法思维方式,虽然弥补了亚力士多德演绎法思维方式的一部份缺陷,使人类的智能进入一个新的领域.但是由于仍然抛弃人类固有的慧性思维系统,因此并不能全面客观地认识自然真理和客观规律.人类的思维方式不断寻找新的出路,进行自我完善,在综合了演绎与归纳两种思维方式进行运用,仍然不能解决的前提下,再次发生变革也就是必然的过程.

演绎思维方式和归纳思维方式代表着人类后天智能思维系统中思维方式的一种展开与汇合,但是因为人类慧性思维主动运用的缺失,必然使其创造性不足.爱因斯坦从自己的亲自体验中,发现了直觉在创造性思维中的巨大力量和作用.灵感与直觉全部都隶属于人类的慧性思维系统.

爱因斯坦考察了从亚里士多德的演绎推理到培根的归纳推理,再到牛顿的归纳和演绎、分析与综合相统一的思维方法.他一方面看到了牛顿的推理发现