关于环境美学相关论文例文,与环境美学其对审美理的挑战相关论文摘要

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摘 要：环境美学研究已经明显地扩展了审美理论.环境具有交融性、包容性、动态性等特征,它促使我们采取一种比体验艺术时更直接、更有力的欣赏体验方式.这种新观念既对艺术欣赏提出了挑战,也对审美理论提出了挑战,促使我们重新反思传统美学中的审美静观说与审美无功利概念.环境美学能够作为一座桥梁,将审美欣赏的传统形式与其他领域的审美价值密切联系在一起.如果自然美学、环境美学和艺术美学能结合在相同的理论框架中,那么我们就必须发展一个充分开放的结构,既尊重三者各自独特特征,又适应各个领域,从而重新改造美学学科.在对审美欣赏的尊重中,我们能够尊重地球及其所有栖居者,审美价值和道德价值因而走到了一起,美学与伦理学也因此而达到了根本契合.

关 键 词：环境美学；自然美学,艺术美学；道德价值；审美价值

作者简介：阿诺德·伯林特,男,哲学博士,国际美学学会前主席,美国长岛大学荣休教授（美国布鲁克维尔11548）

译、校者简介：赵卿,女,山东大学文艺美学研究中心博士研究生（山东济南250100）；程相占,男,山东大学文艺美学研究中心教授,博士生导师

中图分类号：B834.2文献标识码：A文章编号：16710169（2013）02003905收稿日期：20121118

从传统上来看,对于艺术的哲学研究一直被认为是美学研究领域的一部分.尽管在18世纪末,现代美学理论的奠基者伊曼纽尔·康德就几乎完全参照自然发展出自己的美学观点；但事实上除了一些例外,20世纪的美学一直以艺术为主要关注对象,并且几乎把自然排除在外.从作为一门独立学科出现后直至最近,美学主要应用到艺术上,它的概念的独特性、艺术不同于其他智育的独立性,一直都是美学的鲜明特征.艺术被当作独特的创造,它的研究对象不同于其他事物并有着特殊的地位.艺术欣赏要求观赏者采用一种独特的、无功利静观的审美态度SeemyArtandEngagement（Philadelphia,PA：TempleUniversityPress,1991）..因此,艺术尽管获得了其学科的独立性和重要性,却付出了被孤立的代价.

具有讽刺意味的是,康德提出的关于自然的审美愉悦理论一直对艺术理论有着强大的影响力；同样具有讽刺意味的是,恢复对自然美的兴趣激发了与康德美学相悖的观点.同时,艺术与自然在传统上的分离状态也被打破了.当代美学家们对环境的关注使他们跨越了界限：此界限一直使得艺术和审美欣赏同其他对象以及日常生活体验无关.把审美观念应用到环境之中的做法已经被人们广泛接受,而且,环境美学作为哲学研究的一个引人注目的焦点,已经获得了国际学术界的广泛认可.美学的研究范围因此得到扩大,并被注入了新的内涵——除了自然,还包括日常生活中的各种事物和活动,甚至包括社交关系.此外,为了研究环境中的美学,许多其他研究领域也参与了进来,其中包括一些过去曾被坚定排除在美学理论之外的领域,比如伦理学、心理学、文化理论、艺术史、认识论、形而上学等.环境美学研究目前集中在审美兴趣与人类学、社会理论、政治科学的密切结合上,该领域中的其他文献也把环境美学与观念史和生物学联系在一起.就像艺术自身已经大大扩展了那样,审美理论也已经被大大扩展.

一、欣赏自然与欣赏艺术

不过,目前仍有一中心焦点.尽管环境美学的边界可以与其他学科合并起来,但它的核心依然可以根据其名称得到辨识——把审美关怀应用到环境中.然而,这种说法尚不够充分,还有诸多问题需要思考：应该如何推进研究?是运用经验的、概念的还是形而上学的方法?另外,我们应该借鉴哪些学术资源呢?——批评、艺术家们的论断、艺术本身、哲学传统,或者最近的思想文化运动?是否存在自然美学的环境源头?Mypurposehereistohighlightsomeofthemostimportantissuesconcerningartandenvironment,butIhaveproposedwaysofunderstandingmanyoftheminvarious.

长期以来,自然一直是审美兴趣的对象,此类表达可以追溯到古老神话和哲学思想史的发端SeemyentryonenvironmentalaestheticsinTheEncyclopediaofAesthetics,（eds.）M.Kelly（Oxford：OxfordUniversityPress,1998）,vol.2,pp.114-20..但是,环境美学不同于自然美学.“环境”是一个更具包容性的术语,它涵盖了各种场所和对象,而不仅仅是那些所谓的自然世界中的现象,诸如景观、建筑、城市等.此外,不同学者关注环境的方式也千差万别：有的将环境客观对象化为全景景色,有的将个人周遭物囊括其中,有的甚至将环境视为一种语境性环境——包括审美知觉者这一发挥作用的因素.然而,使这个问题更为复杂的是,环境可以针对特殊的环境类型和场合,比如独具风貌的荒野、海洋环境、购物中心；也可被看作是一种具有普适性、包容一切的范畴.事实上,无论自然和环境之间是否存在不同（无论它们之间的不同之处是什么）,它们理所当然都是美学本身的重要问题.这些术语在根本上是同义词,还是包含着截然不同的研究领域?环境美学与自然美学的意义及其关系是一个非常值得探讨的课题,它们与艺术美学的关系也值得探讨.

中国地质大学学报（社会科学版）阿诺德·伯林特,等：环境美学及其对审美理论的挑战审美欣赏的意义是美学上一个反复论及的主题,然而,当把它应用到环境中时,却引起了特别关注.环境美学把欣赏的观念发展成为一种更包容、更交融的体验,一种不同于我们通常遭遇艺术时的体验.正如沃尔特·本杰明所说,在电影体验中持静观态度是不可能的.在当今,对其他艺术的体验亦是如此——对电影来说,不仅其中的运动对象无法使我们采取静观的审美方式；而且,电影吸引观众参与,至少会把一方变成一个“偷窥狂”,或类似希腊合唱队中的一位参与性观看者.其他当代艺术经常对观众施加相似的情境,使静观变得与此类欣赏无关,甚至不可能WhatWalterBenjaminsaidaboutthechangesinperceptionforcedonusbyfilmappliesevenmoreinsistentlyinenvironment.See“TheWorkofArtintheAgeofMechanicalReproduction,”inWalterBenjamin,Illuminations（NewYork：SchockenBooks,1969）,pp.238-40..在环境体验中,所体验的不再是传统欣赏的对象,而是对整体区域的关注.我们体验环境并非主要地通过一种感官,而是通过知觉意识的全部感官.而且,这种意识不是静止的——它会随着环境的改变而不断变化：太阳东升西落、昼夜更迭、季节交替以及岁月的变迁等一系列因素,都影响着环境的变化.由于环境具有这种交融性、包容性、动态性的特征,它迫使我们采取一种比体验艺术时更直接、更有力的欣赏体验方式.这种观念对审美理论提出了挑战：如何使审美理论与对自然、对环境&#

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