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[摘要]文章论述了经济和谐理论的发展脉络.西方古典经济学家在十九世纪就提出了经济和谐的思想,后来的古典经济学家和新古典经济学家也对此有所贡献,但他们并没有进行深入的论述和实践.马克思主义经济学家在空想社会主义者的研究基础上,进行了深入的研究,提出了自己的经济和谐理论,对指导我们的工作有较好的借鉴意义,对构建社会主义和谐社会提出了政策建议.

[关键词]和谐社会；天人合一；西方经济学；马克思主义

[中图分类号]F014［文献标识码］Ａ

[文章编号]1673-0461(2008)05-0015-04

党的十六届六中全会提出的建设社会主义和谐社会的构想,是一个重大的战略决策,对我国未来的社会经济发展意义重大.和谐社会涵盖了经济、政治和社会生活的各个方面,是一个庞大的系统.要实现整个社会系统的和谐,必须使系统内的各个子系统及子系统之间都达到和谐.经济关系是一切社会关系的核心,要实现社会和谐必须首先实现经济的和谐.文章试图通过对经济和谐理论发展的梳理,加深对和谐社会的理解.

一、和谐社会的理念分析

和谐社会的“和”一是指相安、和睦,人与人之间心平气和,没有激烈的冲突,如自然灾害与战争；“谐”是指协调、平衡,从经济学的意义上分析应表现为资本运动过程的平衡、供给与需求的平衡等.

“和谐”是中国传统文化的核心内容、基本精神.中国传统文化以人为本位,以“和”为宇宙万物存在发展的基础,在认为万事万物存在对立统一关系的同时,主张通过人与社会,人与人,人与自然,人与自身诸关系合乎中节的协调,来消解冲突,以实现万物并育、共同发展的,并由此形成了内容丰富、独树一帜的中国古代“和谐”思想文化.如保合太和、以和为贵、天人合一、致虚静、道中庸[1],等等.

“和谐社会”的含义有两个方面的含义：其一,“和谐”包含社会关系的和谐,同时也包括人与自然的和谐,根据马克思的观点,物与物的关系以及人与物的关系,归根结底反映的是人们一定的社会关系[2],但“和谐社会”当然要包括社会关系的和谐和人与自然的和谐,多年来,我们恰恰忽视了人与自然的和谐问题；其二,“和谐社会”是指一种理想、一种治国方略也是一种社会运行机制,“和谐社会”只是指一种期盼、一种目标或一种理想,千百年来,中外思想家都有类似“大同社会”和“乌托邦”的构想,但现实社会不可能实现完美和谐,社会总是在矛盾中前进的,同时“和谐社会”也是指一种善治的方略,“国泰民安”、“政通人和”、“安居乐业”都是和谐社会的象征,中国古代的先哲们有很多关于善治的名言,如“礼之用,和为贵”(《论语学而》)；“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子公孙丑下》；“畜之以道,则民和；养之以德,则民合,和合故能谐”(《管子兵法》)等等[1],“和谐社会”也可以是指社会本身需要具有一些能够保证和谐运行的机制,比如,顺畅的社会流动机制,合理的利益协调机制,安全的社会保障机制,有效的矛盾疏导机制等等.

二、马克思主义中的和谐社会

马克思在其经济理论中并没有直接提出经济和谐理论,但在他的庞大的经济理论体系中不乏经济和谐理论的思想.马克思通过商品二属性和生产的二重属性的研究,提出了商品经济的基本矛盾,即私人劳动和社会劳动的矛盾,它是一切矛盾的根源.

从资本运动过程分析,它的和谐状态应是货币―商品―货币’(G―W―G’),即货币―商品―生产过程―商品’―货币’(G―W(A、Pm)―P―W’―G’)[3].从这个资本运动的过程上分析,最初投入的货币,购买到投资者满意的劳动力和生产资料(生产中所需要的各种要素,包括现代的信息与技术),然后进入生产过程,生产过程的结果,如产品或服务等,一定要大于投资者最初投入而购买的商品,并转换成更多的货币,即G’>G,因为G’等于G+△G,△G就是生产中给投资者带来的增值额,如果没有这个增值额,投资者不会有兴趣,进而达不到生产的和谐,就会影响其社会的发展.当然,在这个过程中包含有一系列的方法与手段的管理.从供给与需求分析,供给是指生产者或消费者在一定时期内提供给市场的商品或劳务的数量,在市场因素不变的情况下,商品供给量与价格之间存在着同方向变动的关系,即供给量随着价格的上升而增加,随着价格的下降而下降.需求是指消费者在一定时期内愿意并能购买一定商品的数量,需求规律恰恰与供给规律相反,即在市场因素不变的情况下,需求量与商品价格之间呈反方向变动,即商品的价格越低,对它的需求量就越大,反之,商品的价格越高,对它的需求量就越少.这一规律来源于以下几个原因：市场价格下跌会使新的消费者进入市场,需求量变大；一种商品的价格下降,会引起消费者试图寻找替代品,使该商品需求量增大,价格下降意味着消费者实际收入的提高,这就鼓励了消费者扩大消费,引起需求量增加.在经济发展中,供大于求,引起价格下降,打击了生产者的利益或浪费了大量资源或造成社会环境、生态的破坏,供小于求,满足不了社会发展的需要,价格飞涨或奸商肆虐或引起社会动荡.总之,供求平衡意味着经济的和谐与发展.

在剩余价值理论中,马克思论述了随着资本积累、资本有机构成不断提高,会导致无产阶级贫困的理论[4].马克思在资本的循环和周转理论中论述了社会再生产的条件,即只有各生产部门之间、生产与消费之间必须保持一定的比例关系,社会再生产才能顺利地实现.而在资本主义条件下,由于生产活动是分散的,这种比例关系经常遭到破坏,供给和需求是脱节的,导致商品及其包含的剩余价值实现困难,从而引发周期性的经济危机.这是较系统地从结构的角度来讨论经济和谐.马克思不仅揭露了资本主义种种不和谐的现象,而且揭示了内在的原因,即社会化大生产和资本主义私人占有制之间的矛盾.

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为了克服资本主义社会的不和谐问题,马克思及恩格斯对未来的社会提出了科学的构想,即通过剥夺资产阶级所有的全部资本,实行公有制,通过“自由人的联合体”来代替私有经济,实行“共同占有或共同控制”[4],以解决剥削问题.在这个联合体中工人共同劳动、各尽所能、按劳分配(在高级阶段按需分配).通过联合体有计划地调节,使经济各个环节有比例、协调的发展.他们设想的共产主义制度的基本特征是：实行公有制,消灭剥削,消灭阶级对立、城乡对立、体力劳动和脑力劳动的对立,教育和生产相结合,人们将得到全面发展,从而促进生产力的高速发展,这些思想无一不包含着和谐的理念.