试论传统文化对我国治理的影响

【摘要】我国的传统文化源远流长，博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我国传统文化的组成部分，其中蕴躲着很多哲学思想和道理，对我国治理有着极其重要的影响。本文从中国传统文化资源的角度论述了中国传统文化在现代治理中的体现和运用,分析和探讨传统文化与现代治理有机契合的题目,以为我国现代化治理应该深挖中国传统文化的资源宝库,吸收中国传统文化的“公道内核”，促进我国治理的发展。中国传统文化中包涵着丰富的治理思想，这些思想始终贯串着中国从古到今的治理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会的各个方面和层次，这些治理思想及实践的文化底蕴就是中国伦理型文化传统。中国的传统文化与现代治理有着深刻的联系，我们要把古代优秀的文化与我国治理实际结合起来，促进治理的发展。
二十世纪七十年代,世界治理理论的正统地位由美国转移到了有中国文化背景的日本。在日本治理界存在着一种普遍现象,就是高层治理者几乎人手一本中国的《论语》、《周易》和《孙子兵法》等书。可以说,日本和很多东亚、东南亚国家的文化都与中国文化有很深的渊源。日本及亚洲四小龙经济的腾飞及其富有东方个性的卓有成效的治理思想和方法的产生和发展,引起了人们的一番思考。所以，在今天我国的改革开放中,构建一个具有我国民族特点的适合目前生产力状况的治理思想和方法,是一个迫切的也是必然要完成的历史性课题。我们应该从日本和东南亚一些国家的成功经验中得出一个基本结论:我国治理不应该单纯照抄照搬西方的科学治理理论,而应该立足于博大精深的中国传统文化,深挖中国传统文化的资源宝库。只有将西方科学治理理论与我国传统文化的“公道内核”有机地契合起来,这才是我国治理工作的根本出路。
现代社会中的人并非机器，而是有意识、有感情和有社会关系的“人”。每个人都有其特殊的社会关系及以此为依托的复杂的人文背景，科学治理制度在实在施过程中不可避免地受它的影响。我国有着长期的历史积淀，人的心理观念、道德准则和价值取向多元多变，人们的社会利益关系有多种多样的不同，这些因素构成了我国人文背景的特异性，这种特异性经常与科学治理制度要求有着千丝万缕的联系。传统文化在我国各个领域都存在着很大影响，研究传统文化对我国治理方面的影响更具有重要的现实意义。

以儒学为代表的伦理型治理思想可概括为“修己”和“安人”，即以自我治理为出发点，以社会治理为过程，终极实现“平天下”之目标。格物—致知—正心—诚意—修身—齐家—立业—治国—平天下，是其治理思想的逻辑演绎，将家、业、国、天下的治理只看作是人口和范围的不同，而治理的模式和方法没有本质的差异，对家族的治理方法同样适用于企业和国家，这样就形成了以家族治理为出发点的中国传统治理思想。以伦理文化为基础的家族治理思想与西方制度化科学治理理论不同，西方治理夸大理性准则，不论亲疏远近，一律用同一的组织制度和纪律来约束人们的行为。而伦理型治理是以由已及人来看待社会，把治家的伦理道德准则及治理方法运用于企业及国家治理中，要求企业成员要象父子、兄弟一样相处，结果导致了在治理中讲人情、讲关系，均匀主义大锅饭。这种治理方法企业内部人际关系比较融洽，但内部交易本钱太高，企业对员工饮食起居、生老病死考虑的较多，领导要花大量的时间和精力往做人的思想工作，结果员工的积极性、创造性还是不高，企业经济效益较差，企业目标变成了社会福利目标。
无论是内地近年景长起来的私人企业，还是港、奥、台及东南亚久负盛名的华人企业无一不是家族式企业，他们的治理理念和经营成功的文化底蕴就是中国传统文化。同时华人在海外的创业环境使他们必须以自我奋斗，依靠家庭成员协作，依靠同族、同乡帮助才获得成功的，所以家族成员、同乡之间自然产生了一种信赖、亲情，治理中也就形成了宽容、仁爱、均匀为准则的伦理型治理模式。