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摘 要：艺术教育的核心是提高审美和唤醒人性,教育的最终目的不是传授己有的东西,而是要把人的价值感、生命感唤醒.人文精神的宗旨,是从根本上启发社会上每一个人的自尊心、自信心、人生悟性和自强不息的意志；启迪人的自重、自爱之心,从而追求高尚的人生目标和人生价值.而人文精神展示的是一个民族健康的灵魂,是艺术教育中的精髓.也是当今课堂改革的共同趋势.
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关 键 词 ：艺术教育；人文精神；人文教育
艺术教育可以塑造人,更可以改变人.如何让艺术教育转变人本身,让生命的教育走进我们的艺术课堂,让我们来关注美好的人性,关注心灵,关注学生身心的健康成长,这是当今课程改革的共同趋势,即“人文化”的改革趋势.
艺术教育的核心是提高审美和唤醒人性,教育的最终目的不是传授己有的东西,而是要把人的价值感、生命感唤醒.而这种“唤醒”注定了人文精神的教育是不能“灌输”和“训练”.假如说知识积累的过程是灌输性的,它是生命以外的东西,通过灌输就可以把知识注入人的主观世界里去,使人慢慢变得丰富起来；那么精神的塑造则是人性的,人性则是生命以内的东西,是一种历史的沉淀而形成的传统文化,只能通过感悟、引导、陶冶等人文手段去激发、去影响、去塑造人类趋向文明的根源即人文精神,而人文精神的成功内化则是建立在人文教育之中,寓于艺术教育之上.
何为是人文精神?人文精神,要求尊重人的情感,人的需要、并有高尚的道德修养和欣赏美、创造美的能力,因为人本身就是一个活生生的丰富多彩的生命；同时,它也倡导每个人在自由生活的同时承担着不可推卸的对自然、他人、社会的责任.总之,它要求“以人为本”,弘扬道德价
艺术教育有关论文范文
艺术教育本科论文的写作方法
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人文精神的内涵十分丰富,它包括审美情趣、爱国情怀、道德修养、价值观念、文化品位、人生态度、心理素质等等.艺术教育是以人性、人文理念来关照人类社会发展的方方面面,通过关注人对生存需求的方方面面,结合现代高科技技术,设计出符合人们需要的工业产品；同时通过研究人在成长、发展中的各种人际关系、人际之间的良性互动、地域文化、气候土壤等问题来规划和设计出宜人的生存环境,提高人们的精神意识.人文精神的宗旨,是从根本上启发社会上每一个人的自尊心、自信心、人生悟性和自强不息的意志；启迪人的自重、自爱之心,从而追求高尚的人生目标和人生价值.知识经济时代又赋予人文精神崭新的时代内涵：敢为人先的勇气；诚信公正的操守；戒骄戒躁的品格；浪漫时尚的气质；海纳百川的胸襟；追求卓越的理想；天人合一的情怀等.可以说人文精神展示的是一个民族健康的灵魂,是艺术教育中的精髓.
当然有些东西是与生俱来的,存在于人的本性之中,需要通过教育来唤起,这就是所谓的人文精神,它是涉及到人文学科、艺术的教育.人文科学不同于自然科学,它是生命中的精神因素,生命就是人类生活世界中客观化的精神活动.艺术教育就是要通过人文教育构建学生的精神生活空间,使人的感性生命通过对精神的体验、认知得到不断的升华.人文教育是人文精神获得的条件,课堂教学是一个通过实践练习慢慢培养人文精神的途径.中国民族文化有着深厚的内涵和丰富的品质,比如： 以礼待人、厚德载物的仁爱传统,重爱国、识大体的道德意识,重名誉和精神、尚气节的人格精神,自强不息的进取精神,追求自我完善的修养观念等等,而这些都是凝聚在中国文化历史长河之中,也是中国传统文化中的精华,同时更有着深刻的人文内涵.
在我国80年代,“人文精神”一词还属于思想领域和哲学的专业术语,到了90年代初,中国文学评论界发出“拯救人文精神危机”的呼唤.钱梦龙先生曾把“目中无人”视为中国教育的最大弊病.其实,“目中无人”——教育的人性化缺失,恰恰道出了整个中国教育的现状和最严重的偏失.
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经济的巨大发展和人类社会科学技术革命性的飞跃,赋予社会的进步与发展以强大的动力,但也带来一系列的环境问题、道德问题、社会问题等等.《中共中央关于加强社会主义精神文明建设的若干建议》中指出我国“在社会精神生活方面存在着不少问题,有的还相当严重,一些领域道德失落,个人主义、拜金主义、享乐主义滋长；黄赌毒和封建迷信等丑恶现象沉渣泛起；假冒伪劣、欺诈活动成为社会公害,文化事业受到消极因素的严重冲击,危害青少年身心健康的东西屡禁不止.”这便是文化价值失衡的后果,单靠物质文明是无法解决的.中华民族要实现伟大的复兴,必须强调弘扬人文精神.因此,追求艺术、人文、科技的和谐发展,将人文精髓渗入艺术教育之中,同时追求人文精神与科学精神的统一,让艺术教育、科技发展充满人文的关怀,应成为时代的主旋律.党和国家已经意识到人文精神对于中华民族的重要意义,“三个代表”理论、以德治国方略等都包含了人文的内容.上世纪90年代,人文精神受到教育界的广泛关注,有识之士开始呼唤人文精神的建构与复归,学科教育开始渗透人文内容.综合素质教育理论为人文精神提供了平台,而艺术教育则首当其冲,成为是人类文化的重要组成部分,是人文性与工具性的统一.
人文性与工具性的辩证统一,仿佛鸟之双翼、车之双轮,是艺术教育相辅相成、缺一不可的两个支柱.但是过分强调与看中工具性,忽视甚至摒弃人文性,这已成为教育界不争的事实.现实中的艺术教育,文化课教师往往按照统一的教案,用统一的尺度与方法,强塞给学生,同样,专业课教师较偏重看学生本身的专业成绩、比赛名次等,都忽视了人文教育,最美的东西被无情地割舍,学生丰富多彩的个性随之可怕地消失,创造与想像的火花化为灰烬,有的成为思维的懦夫,有的形成虚假的双面人格,至于生命、审美、情感、尊严等人文因素更是得不到应有的培养与发展.
近几年,人文教育虽然己经从高等学府和学术界走出来,出现在各级教学的各个领域,目前对人文教育、综合素质教育的研究已经引起很多教育者关注.但韩军从“唯圣化”的角度说道：“在我看来,教育应该立足于受教育者本身,复杂真实的现实人性,并向着更高的人性努力,这样的教育才是科学的人本主义教育.
人们把21世纪的国际竞争看作是经济竞争,而又把经济竞争归结为科技竞争,归结为教育竞争.其实,国际竞争最终就是国民精神的竞争,是国民素质的竞争.人文精神是教育的本质要求,需要通过艺术教育等多方位的培养,达到它的的个性要求.这种突出的人文性质提升了艺术学科工具性的发挥,要求教师在辅导学生掌握专业的过程中,首先开发艺术教育中的人文精髓优势,借助学生个体丰富的思想情感,最终达到道德与技术、人品与能力的和谐.通过活跃、活泼的“活人”的方式来实现“立人”的目标,将艺术教育发挥到极致,培养出更多具有美好的心灵、人性和专业才华的高素质人才.
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