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[摘 要] 张之洞对中国近代教育做出了重大贡献.围绕“学术造人才,人才维国势[1]”的根本目的,他兴建了不少新式学堂、建立了新式的教育体系,主张学习与实践结合的教学方法,重视加强师范教育,这些积极的教育思想开启了近代教育的大门,也对当今教育的改革有一定的启示作用.
[关 键 词 ] 张之洞;教育思想;启示
张之洞是晚清的重臣名儒,也是近代著名教育家.办教育是他一生成就最大、所用时间和精力最多的,他办过旧式的书院、新式的学堂,制定“癸卯学制”和女子教育、师范教育、幼儿教育等各类教育的规章制度,他举办教育事业的影响很大,为中国的近代教育做出了巨大功绩.随着历史的变迁,社会各领域都发生了前所未有的巨变,教育也同样面临着新的变革和挑战,没有蓝图和模板,我们的教育在摸索中前进.张之洞的教育思想出现在近代中国的变革时期,“以史明鉴”能够开启我们智慧的钥匙,回顾历史能更好的为当代教育提供有益的思考和启示.
一、张之洞的主要教育思想
1.创建新式学堂,建立系统的新式教育体制
近代学堂的兴办,是洋务运动的需要,也是中国近代教育改革的重要举措之一.张之洞是这一改革的集大成者.首先他把书院改为“学堂”,除开设传统科目外,增设天文、地理、数学、测量、化学、博物学等新学科,采用按日上课的教习法.其次他在“以学图强”教育思想指导下,创办了一系列军事学堂、武备学堂等.同时,他积极推行兴学育才,兴办了一系列专业化学堂.如:矿业学堂、工业学堂、商务学堂、农务学堂和工艺学堂等,这些学堂沿着专业化的趋向发展,有力地推动社会的发展[2].由于缺乏办近代教育的经验,张之洞兴办学堂主要是学习西方的经验,为此他请外国人做顾问,高薪聘请国外的洋教习、洋教师,此外,还向归国的驻外使节和留学生请教,阅读有关的国外书籍[3].张之洞为国家的富强,不断的学习与模仿,为中国的教育注入了新鲜血液,丰富了教育的内容,增添了教育的活力.
中国系统的教育体制最后完成于1904年,是张之洞、张百熙、荣庆遵照清政府的命令制定出来的,称《奏定学堂章程》,即“癸卯学制”.它是中国近代第一个经正式颁布并在全国推行的新式系统学制,对旧中国的学校教育制度影响甚远,清末民初的教育制度,主要以这个学制为依据.新学制的指导思想是“端正趋向,造就通才”[4].整个学制体系分为三段七级,涵盖初等教育、中等教育和高等教育,除直系学堂外,另有师范教育和实业教育两系.新体制和新学校的出现,推动了新的学校管理体制萌芽.随着湖北地区新式学堂的开办,张之洞认识到设立隶属地方行政首脑的专职管学机构的迫切需要,1902年,他率先设立湖北学务,作为统一管理全省教育行政的机构,在癸卯学制中,也体现了这一思想,他还对建立全国统一的教育管理体制提出了基本构思.
2.德智体全面发展,先后有序
张之洞的教育目的很明确,他兴学育才的目的是培养思想立场“卫道”,知识能力“开新”的,忠实干练的“经世致用”之才[5].为此,他主张德、智、体全面发展的人才培养目标,但他特别强调这三者是有顺序的,以德育为体,智、体为用,这既是“中学为体,西学为用”体用观的表现,也直接因袭了中国的传统德化主义教育.他主张将忠君爱国作为德育之首,但也引导学生关心天下,树立忧国忧民的襟怀抱负,讲求“切实经济,明于时务”[6],符合近代社会对学校教育和人才素质实用性的要求,也体现了他德育的开明性;围绕“人才维国势”的根本宗旨,他认识到社会所需要的人才在结构、素养、技能等方面要提高,重新扩充智育内容,调整课程结构,主张“新旧兼学”,“政艺兼学”,学习西方的西政、西艺.同时他重视体育,认为人才要有健康的体魄,主张练习兵式、体操,并在高等学堂讲授军制、战术、战史等要义.他的新贡献在于强调德化主义的同时,明确提出德、智、体全面发展的必要性,有近代教育思想的意蕴.
3.主张课堂学习与历练相结合
张之洞是正途科举出身,但他绝不读死书.他主张生动活泼的教学方法,反对死读书,读死书.他认为“读书不贵多,贵真;过目不贵猛,贵有恒;不贵涉猎,贵深思;不贵议论,贵校勘;不贵强记,贵能解”[7].他还反对加重学生负担,搞疲劳轰炸.在教学法上面,他主张启发式学习,相互切磋,尤为值得钦佩的是,他主张课堂学习与社会实践的结合.在培养各类专业技术人才时,将课堂知识的讲授和实际操演结合起来,例如,他开办广东水陆师学堂,规定学生九个月在校学习,三个月到军舰和军营实习.此外,他还将学堂内容的广度和深度确立在适当范围,并与学生的实际生活结合,便于理解和掌握知识,这些基本符合教育规律.
4.重视师范教育,注重教师的培养
张之洞认为“振兴教育,必先广储师资.师资不敷,学校何以兴盛?”[8],他高度重视师范教育在整个教育体系中的基础地位,他认为教育的质量取决于教师的质量,而合格的教员必须经过正规的训练,这些思想在“癸卯学制”及《学务纲要》中有充分体现.在“癸卯学制”中,各级各类师范教育相互配套,形成独立完整的体系,初级师范与中学堂平行,相当于现在的师范专科学校;优级师范与高等学堂平行,相当于现在的师范学院或师范大学.此外,还有简易的师范科,师范传习所,实业教育讲习科等,中国近代师范教育的格局得以奠定.
二、张之洞的教育思想对教育改革的启示
1.不断创新,建立健全教育体制,使教育各环节有法可依
张之洞学习西方先进经验,创办各种新式学堂,培养了一大批近代专业人才,同时他参
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张之洞是近代史上较早提出德智体全面发展的人,这一思想对当今我们提倡德、智、体、美、劳全面发展有相似之处,有现实意义.随着社会主义市场经济的建立,中国和世界的联系越来越紧密,与中国传统价值观、世界观相异的西方观念融入社会,在西方文化的影响下,人们的价值观受到冲击,道德观念发生改变,甚至道德素养开始下滑.个人主义、金钱主义、享乐主义至上,形成了一些不好的价值取向,尤其对世界观正处于形成时期的青少年影响很大,我们的教育就肩负了更大的责任,强调德育更加迫切.同时,社会的飞速发展,对人才质量的更高需求,社会竞争的加剧使人们压力增大,教育不仅要重视知识的传播,更要关注学生的身心健康发展,使其拥有良好的品德、健康的体魄、积极正确的人生观、价值观,正确对待不良风气冲击,真正做一个全面发展的人,更好的为社会服务,实现自己的人生价值.
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3.注重学习理论和社会实践相结合
张之洞主张课堂学习与历练相结合的教育方法在今天仍有着巨大的现实意义.我们今天的学校教育,为了适应社会的需要,在课程设置、学科分类等很多方面,片面追求速度与效益,学校比较注重学生知识的积累,忽视他们的社会实践能力,使得理论和实践脱节.而且,由于近些年大规模扩招带来的师资不足、实验设备不足等问题,导致很多学校没有相关的仪器设备、实验室等,学生连基本的动手操作机会都没有,纸上谈兵的现象愈来愈多.作为家长,大部分只关注孩子的知识技能.种种原因导致很多学生适应社会的能力不强,有严重者甚至因心理承受力差,造成很多个人问题和社会问题.马克思说过,实践是检验真理的唯一标准,因此,我们在进行教育改革时,要深刻认识理论与实际结合的重要性,注意二者的结合,真正发挥教育的作用.
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参考文献:
[1][4][5][6][7]冯天喻,何晓明,张之洞评传,南京大学出版社.
[2]裴宝祥,宋大伟,中国近代教育家张之洞教育思想摭谈,松辽学科(社会科学版),1998年第4期.
[3]范书义,秦进才,张之洞与中国近代化,中华书局.
[8]何晓明,张之洞教育思想论,社会科学研究,1995年3月.
[9]吕春霞,张之洞教育思想对我国教育改革的启示,达县师范高等专科学校学报(社会科学版),2004年11月.
作者简介:崔龙曼(1988—),女,河南南阳人,华中师范大学教育学院研究生,研究方向:高等教育考试与评价;
陈菲菲(1988—),女,湖南邵阳人,华中师范大学教育学院研究生,研究方向:高等教育考试与评价;
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