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摘 要 :中国历来的教育无论是家庭教育、学校教育、社会教育,都将德育教育列于首位.人人都要以修养品性为根本.把社会主义荣辱观教育与传统教育、社会实践结合起来,使学生的心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高.
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关 键 词 :儒家文化; 道德教育; 中专学生
中图分类号:G711 文献标识码:B 文章编号:1006-5962(2013)06-0085-01
"建国军民,教育为先."(《礼记学记》)从古至今,建设国家,管理人民,都是以教育为最优先、最重要的工作.教育的顺序,首先是学做人,其次才谈得上学文化知识.德育第一,智育第二,这两者的关系是非常明确的.中国历来的教育无论是家庭教育、学校教育、社会教育,都将德育教育列于首位.就目前中专学校的道德教育,想粗浅的谈谈我的一些看法.
1.儒家的教育思想
孔子是我国古代最伟大的思想家、教育家、儒家文化的奠基人,被尊为"大成至圣先师".孔子十分重视德育在社会发展和人的成长过程中所起的重要作用.
孔子在德育中,首先狠抓根本. "君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!"(《论语学而》)这里的"本"就是做人的根本,孝顺父母,尊敬兄长,这就是实行仁道的根
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2.当前我国未成年人思想道德存在的主要问题
由于受经济社会的影响,使中华民族的传统美德被淡化,忽视了对未成年人自身道德与人格的培养,使一部分人的身上产生出一些有悖社会道德的思想和行为.综合起来主要表现在以下三个方面:
2.1 传统道德淡化.中国传统文化被淡化,使得青少年在道德与人格方面不明晰,缺少区分好坏、善恶的标准,容易产生偏见,这容易导致民族虚无主义的产生,甚至导致民族自信心的丧失.
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2.2 个人主义严重.
凡事以自我为中心,处处为自己考虑,事事只顾自己,缺乏换位思考,缺乏大局意识,对集体漠不关心.在他们脑海里,国家、社会集体的观念淡薄,取而代之的是强烈的个体意识和个人价值实现欲.有些青少年甚至很冷漠、很自私,除了自己切身的事情之外,其他大至国际形势、小至校园动态,一概不闻不问.
2.3 思想行为叛逆."人在少年,神情未定".未成年人的道德发展与其成长相一致,呈现出"认同-反叛-创造"的特点与规律.由于区分好坏、善恶的标准不明晰,在非主流文化的影响下,缺乏理性思维.生活中稍有不如意,便采取各种极端方式进行抵制反抗,抽烟、酗酒、逃学、整天上网、讲哥们义气、谈恋爱,甚至离家出走,更有一部分青少年法制观念淡薄,自控能力、鉴别能力较差、又不愿意与家人沟通,与老师沟通很容易受社会不良风气影响,打架斗殴、偷扒抢劫,甚至暴力相残.
3.当前道德教育现状的具体表现
3.1 道德教育内容陈旧界限混淆.长期以来,学校存在用政治课代替道德课,只讲政治立场,不讲道德修养.
3.2 在道德教育方法上,只重"教",不重"育"只重道德,不重情感.道德本身是有情感的."道"是客观的,"德"是主观的.如果只重讲道理,不培养学生情感,那么"道德之花"如何能在他们心中生根开花结果?虽然在小学开设了《思想品德》,初中开设了《政治思想》,中专开设了《职业道德》课.但是多年来一直延用的教学模式就是"我讲你听"的单一道德灌输,为考试而学,只记一些考试条文,而思想上却无所触动.社会公利主义的高扬造成德行在生活中的失落.
3.3 在道德教育效果上,不求实效.我国的道德教育虽然强调很重要,但缺乏有效持久的具体措施,往往搞一次活动一阵风,过后就淡化了,流于形式,效果欠佳,特别是最基础的道德规范,如文明礼貌、待人接物、善心善念等方面令人担心,如果一个人在道德方面有缺失,不管你学识多高、财富多大,终究会被人民、社会所唾弃.
4.新时期德育教育的重点与对策
要重视弘扬我国民族优秀文化传统.几千年被誉为"礼仪之邦"的中国在伦理道德方面有许多值得追求的文化理念,具体可归纳为(1)注意整体精神,强调为社会、为国家、为民族的爱国主义思想.(2)推崇仁爱原则,强调自强不息和人际和谐.(3)提倡人伦价值,强调个人在人伦关系中的权利与义务.(4)追求精神境界,培养理想人格.(5)重视修养,强调践履道德主体的作用.这些文化传统,我们应继承下来,并加以改造和利用.
5.道德的教育内容与时代的发展关系
道德的教育内容与时代的发展要相吻合,即要适合市场经济发展,又要超越市场经济发展.德育的本质是灵魂的教育.教育的实质是育人的心,它不仅塑造人规范的行为,还要培养其高尚的情操、美好的情感和健全的灵魂.在教育中把外在约束和内在修养结合起来,加强学生的自我道德修养.要在学校、家庭、社区形成三位一体的道德教育网络.道德教育工作是复杂的、艰巨的,光靠学校抓难以奏效.必须调动家庭、社会的积极性,共同承担起培养下一代的责任.事实表明,正在成长的青少年一旦被社会上的消极因素先期侵入,那就会成为他们非道德的内驱力,甚至对学校、家庭的教育进行抵制,产生逆反心理,所以学校、家庭、社区三方面的德育力量要一致,齐抓共管有机结合,相互促进.
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"其身正,不令而行,其身不正,虽令不从."(《论语子路》)身教重于言教,道德教育的倡导者要以身示范、以身作则、为人师表,这是道德教育基本而重要的要求,道德教育的倡导者如果言行不一,就会使道德教育徒有形式,走向反面.不仅不能使人信服,而且必然使虚伪之风流行,社会风气败坏,道德纲纪动摇.
《孟子告子章句下》中言:"人皆可以为尧舜",就是说人是道德的主体,人可以通过自身的努力去实现"成人"的道德理想,这也是我们道德教育所追求的终极目标.我们应努力做好这项塑造人的灵魂的崇高事业,让每个人都去做"尧舜",使社会和谐,让世界充满爱.
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