隐士相关电大毕业论文,关于镇江古代隐士文化寻踪相关函授毕业论文范文

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早在古代,镇江就已经成为一座隐士文化的名城.东汉时焦光,六朝时昭明太子和戴等名人、名士入隐镇江,拉开了镇江隐士文化的序幕.经过千年积淀,隐士文化成为镇江的一个很可贵的资源,成为中国历史文化中,具有活力,具有地域特色的一种不可多得的文化资源,更因为,它具有万世不衰的人文魅力,而传承于历史,流传在民间.
镇江的隐士文化,流淌在历史的长河中,镌刻在南山北水间,积淀在镇江璀璨的历史文化里,正如先人告知我们:“天之书,日月星辰,春夏秋冬,地之书,山峦河谷,飞禽走兽.”只有读懂它,才能感受到,它是一种深厚的积淀,决不虚无.地因人传,人因地传,历史上许多隐士的归隐之地,连同那里的山水亭阁,乃至茅屋草舍,又历史地演变成今天的人文景观,被珍视为古迹遗址.隐士文化的精华部分,已经成为中国历史文化中光彩夺目的组成部分,许多历史文化遗产中,都留下了隐士文化的行迹.
为了打开尘封的历史,撩起神秘的面纱,走进隐士文化的殿堂,在上个世纪的1994年,我开始了对镇江古代隐士文化的寻踪:
――未曾寻踪先读“书”.主要是读两本书:一本是关于隐士文化的书,从中学知识,学常识,学历史,学文化,以便寻访它,走近它;另一本是关于镇江历史文化的书,从镇江的历史文化长卷中,去寻找古代隐士的身影,去品读古代隐士文化现象.真是“开卷有益”,读与不读,大不一样.后来,我写了《我读名城镇江》(见1998年10月《江苏政协》),谈了读书的受益,谈了认识的升华,无形之中拉近了我与镇江古代隐士文化之间的距离.
――对话招隐坊.隐士文化的寻踪,往哪里寻其“踪”何在寻隐中的一个重要收获,就是面壁招隐坊,对话招隐坊.因为,古老的招隐坊,是镇江古代隐士文化的缩影,是镇江古代隐士文化的见证,招隐坊背后的招隐山、招隐寺,以及其形成的古代“招隐”系列,是世上难得一见的古代隐士文化的“活化石”.在一次又一次默默无语的对话中,招隐坊帮我打开了尘封的历史,使我明白了,历史上为什么有那么多的名人名士隐居于古城镇江,答案终于找到了:这是隐者的深谋远虑的选择,这是隐者对镇江山水的情有独钟,这是镇江的地灵与隐者的性灵之间的结合和交融,体现的正是“天人合一”之境.
镇江特有的江山之浩气,山河之壮丽,引得许多名人名士早在六朝时就来此择居、择隐,借山水以寓怀,颂风土以寄情,不为名缰利锁,甘于寂寞平淡,许多人在隐居中书写了人生,成就了事业.
对此,我又专门撰写了《古城招隐》(见2000年l 2月8日《镇江日报》),道出了“招隐”之谜,“招隐”之“魅”,记录了我对镇江古代隐士文化寻踪中的很有意义的一步.
――读书台寻梦.古城镇江,那座梦境般的招隐山,曾经圆了一位皇太子的“读书梦”;那个梦境般的读书台,曾经圆了一位皇太子的“文学梦”,皇太子终于使梦想成真,成就了大业,他的惊世之作《昭明文选》在这里横空出世.这位不恋皇位恋书台的昭明太子,是位隐居古城镇江的“千秋隐士”、“太子隐士”.这不是梦,而是一段真实的历史,一个真实&

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#30340;故事.昭明太子读书台,已经历史地成为人们心目中的一座古代隐士文化圣殿,人们见到了古代隐士文化的精华部分,它闪耀着夺目的光彩,人们感悟到古代隐士文化所特有的历史价值和人文价值.
对于古代隐士文化的寻踪,当你寻到它的精华,懂得它的价值,并把它的深邃内涵作为一种文化资源,在历史的传承中奉献给社会,奉献给世人,就会感到欣慰,更会惊喜地感悟到:镇江这座历史文化名城早在古代就已经形成一座隐士文化名城.从某种意义上来讲,寻踪也是寻“梦”,寻到了镇江古代隐士文化的精华,这是最好的圆梦.带着这个“梦圆”的喜悦,我还写了《书台寻梦》一文(见2001年1月《镇江学刊》).
――漫步城市山林.镇江是个极具地域特色的城市,时光在飞逝,寻踪在践行,经过几年的积累,我对镇江古代隐士文化的认识有了一个新的飞跃,并将这个新的认识写进了《城市山林的古代隐士文化》一文(见2001年2月《江苏政协》),撩起了镇江古代隐士文化的神秘面纱.
此后,又经过五年的继续寻踪,对镇江古代隐士文化的历史人文、地域特点、隐者心境、隐居生活、隐士风采、隐人留踪及其历史影响等,有了较为系统的了解,在此基础上,上海三联书店于2006年9月出版了我的专著《隐士文化之谜》.
从1994年到2006年,历时12载,不间断地寻踪于镇江的古代隐士文化,不虚此行,我终于寻到了镇江古代隐士文化的绚丽多彩.人们大都知道,镇江是一座享誉古今的中国历史文化名城;人们正在知道,镇江是长江三角洲上迅速崛起的一座江南名城;可是,人们很少知道,镇江同时又是一座古代隐士文化积淀非常厚重的古代隐士文化名城.古代隐士文化是一种非常奇特的文化现象,古代隐士文化之花,曾经在这里绽放,曾在这里盛开,并且成为一朵奇葩,而为历史所赞许,而为一代又一代人所瞩目,因为隐于镇江这座古城的古代隐士,他们中的大多数人,不是消极避世,而是胸怀“隐志”,以隐明志,大都隐有所为,隐有所成,不同于一般意义上的入隐,梁武帝之子昭明太子,不恋皇位恋书台,隐于镇江南山,隐中习文,《昭明文选》横空出世;梁朝高士陶弘景,隐于镇江茅山,不忘忧国报国,被称为“山中宰相”;晋宋时名士戴,隐于镇江南山,为了音乐创作,他携酒听鹂,终日不厌,他从黄鹂的歌喉中去感悟人与自然和谐的音乐旋律,隐居中创作了十五部曲谱和一部长曲,其中的《游弦》、《广陵》、《止息》三部惊世之作,成为千古绝唱.我为镇江拥有古代隐士文化的可贵资源而惊喜而喝彩.一个城市,不论城市的大小,只要拥有资源(包括地质资源、山水资源、人文资源,等等),并且同时拥有城市个性、城市特色、城市品位和城市魅力,就一定会迎来历史的延续和社会的兴盛.


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