关于文化类专科毕业论文开题报告,与和谐文化的时代特征解读相关论文的格式

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摘 要 :本文试图从继承性、民族性、兼容性、多元性和创新性五个方面对和谐文化的时代特征进行探讨,为建设和谐文化抛砖引玉.

Abstract: This article attempts from the succession, the national characteristic, the patibility, polytropism and the innovative five aspects carries on the discussion to the harmonious cultural historical characteristics, offers a few ordinary introductory remarks so that others may offer their valuable ideas for the construction harmonious culture.

关 键 词 :和谐文化时代特征理论研究

key words:harmonious culture historical characteristics fundamental research

和谐文化的时代特征,依笔者之见,可以表述为:继承性、民族性、兼容性、多元性和创新性.

继承性

今天由昨天而来.今天里面就包括有昨天,而昨天里复有前天,由此上溯以至于远古等文化是一个民族的灵魂,是维系国家统一和民族团结的精神纽带.注重和谐、求同存异,是中国传统文化中的思想精华.关于和谐的思想主张,在汗牛充栋的典籍里俯首可拾.概而言之,主要体现在如下三个方面:一是和而不同、对立共存的辩证哲学.如《论语》“君子和而不同,小人同而不和”的思想.二是持中贵和的价值取向和中庸之道的人生态度.如《孟子》“天时不如地利,地利不如人和”,《论语》“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,《中庸》“中也者,天地之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.”三是厚德载物、兼容并包的文化态度.《尚书尧典》

关于文化类论文范文素材;说:“百姓昭苏,协和万邦.”《论语》提出:“四海之内皆兄弟也.”又说:“远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.” 在我国历史上,曾多次出现四夷臣服、远人来朝的盛况,华夏民族与周边民族不断融合成为中华民族.这种极强的民族融合力,得益于中华民族深厚的和谐文化底蕴.

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社会主义和谐文化是顺应时代所需的新生事物,它的提出既有悠久的历史渊源,也有未来文明的呼唤.我国优秀的和谐文化传统,经过数千年的积淀和发展,已经深深地融入中华民族的血脉之中.今天,我们建设和谐文化,要坚持毛泽东概括的“古为今用、洋为中用、推陈出新”的十二字方针,批判地继承传统文化中的宝贵而丰富的思想资源,对之进行马克思主义的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的科学分析,融入时代精神而加以利用、改造和发展.要“坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,弘扬主旋律、提倡多样化,大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化,促进全社会形成积极向上的共同精神追求.”(胡锦涛语)

民族性

中华文化曾长期领先:先秦文化堪与希腊文化媲美,两汉文化也足可同罗马文化齐驱,而唐代文化在当时更属举世无双,也许只有印度文化能望其项背.仅就文学家而言,早在公元前,便出现了闻名遐迩、堪称世界文学巨人的屈原、司马迁等.许多世纪以来,优秀的文学家生生不息,倍增迭出.他们的作品象条条巨川,汇入浩瀚的海洋,构成中华民族多姿多彩的一部文学发展史.

中华民族是中国各民族的总体称谓.在我国科学文化史册上,少数民族也写下了引人注目的篇章,创造了许多中国之最和世界之最:清代蒙古族数学家明安图的《割圆密率捷法》,独立研究出具有世界水平的13个公式,受到世界许多学者重视的《突厥语词典》的编篡者是维吾尔族的马合穆德喀什噶里,我国第一个地球仪是元代回族著名天文学家、地理学家扎马鲁丁创造的,我国最早的一部水利专著《河防通议》,是元代回族水利专家瞻思所著,我国第一部水利工具专著《河工器具图说》,是满族水利专家麟庆撰写的,元代维吾尔族忽思慧著的《饮膳正要》,是我国最早的饮食卫生与营养学专著,8世纪著名藏医宇陀贡布编写的《四部医典》,是我国医学宝库中的一份重要遗产,赫赫有名的云南白药是彝族曲焕章发明的,闻名世界的《红楼梦》作者曹雪芹是清代的满族人,被称为我国少数民族三大史诗之一的藏族的《格萨尔王传》,是世界上最长的史诗等

社会主义和谐文化的提出,并非空穴来风.文化是一个民族的灵魂和血脉,体现了民族的认同感、归属感,反映了民族的生命力、凝聚力.文化的产生是随着民族的产生而产生的,这就使文化烙上了民族印记,并以民族的形式发展起来,最终形成民族文化传统和特色.正是这种民族性,使人类的文化充满丰富性、多样性、互补性、地域性.我国是一个由56个民族组成的大家庭,社会主义在中国这个特定的自然与社会空间内存在并进行,因此,社会主义和谐文化天然具有中国及其各个地方的地域性特征,而不是超时空的、无主体的和谐文化.

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文化是环境的产物,不同的环境产生不同的文化.民族性是文化最根本的属性.文化,“越是民族的,就越是世界的.”任何文化都是民族的文化,同时又是或多或少地吸收了其他民族文化因素的文化.如印度文化、埃及文化、希腊文化、罗马文化、伊斯兰文化等.和谐文化的民族性,是中华民族文化成熟的主要标志,是中华民族文化区别于其他民族文化的根本标志.它经过历史长河的冲刷、淘汰、洗礼,已经在中华民族成员中产生了广泛而深刻的影响,发生而且还将发生巨大的作用.因此,建设社会主义和谐文化,要充分吸收一切有利于增强人们和谐精神的文化成果,使和谐文化不仅深深植根于中华文化的沃土,而且适应世界发展进步的潮流,并在更高的层次上表现出自身的民族性.

和谐文化的时代特征解读参考属性评定

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兼容性

共荣共存、共同发展是和谐文化最重要的一个特征.和谐文化最大的特点就是“和”,它所指的是不同的文化或者相同文化中不同的文化因素各自保持自己的个性、特色和相互间的差异,和谐地融合在一起,形成一个整体,达到“和而不同”的境界.

当前,我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代.伴随着全球化、网络化、数字化、信息化,人们思想活动和价值判断的独立性、选择性、差异性和多样性进一步增强,所以格外需要尊重差异.在世界文化之林中,有四大文明古国,也曾经出现过许多优秀的文化体系.英国历史学家汤因比认为,在近6000年的人类历史上,出现过26个文明形态,但是在全世界只有中国的文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化.原因何在这便是中国文化的兼容性.

从孔子“四海之内皆兄弟也”的观点不难看出,春秋战国时期,“华夷之辨”开始式微,秦王朝 “书同文、车同轨、行同伦”的(范文澜《中国通史》)治理,更是强化了华夏民族与周边少数民族“四海之内”共“天下”的观念.汉唐以降,中华民族虽然几经战乱波折,如“五胡乱华”、蒙古族、满族先后入主中原等,但按照“野蛮的征服者总是被他们征服了的民族底较高文明所征服”的规律,中华文化均以“海纳百川、有容乃大”的文化雅量容纳了草原文化、西域文化、佛教文化和基督教文化,中国历史上多次呈现出民族大融合景观.而在这一过程中,中华文化又多方面地吸收了新鲜养料,如游牧人的骑射技术,边疆地区的物产、技艺,从而增添了新的生命力.

由此可见,我们所倡导的社会主义和谐文化与人类优秀的文化成果之间并不是此消彼长的对立关系,而是可以统一的,在很多情况下是可以共生共荣的.因此,建设社会主义和谐文化应该抛开偏见,吸收借鉴人类一切优秀的文化成果,求同存异,尊重不同文化存在的价值.

多元性

中国传统文化讲究“和而不同”,“万物并育而不相害,道并行而不相悖”(语出《中庸》).文化自身的和谐是社会和谐的重要组成部分,也是和谐文化的题中应有之义.文化的一个重要特性,是它的丰富性、多样性.千篇一律、单调划一的文化毫无生命力可言.社会主义和谐文化虽然坚持指导思想的一元性,但它绝不是一花独放、一支独秀,而是尊重多元文化,主张百花齐放,百家争鸣.“各美其美,美人之美,美美与共,和而不同”(费孝通语).

从中华民族整体的根本利益上看,社会主义和谐文化必须是、也只能是一元的,但就世界文化格局而言,由于有多元的经济和政治主体(种族、民族、阶级、阶层、宗教、不同层次的利益群体和个体等)存在,文化多元化,多种文化共存,仍是不争的事实.要实现社会主义文化主导下的文化和谐,必须坚持“面对外部多元、发展自身一元、用一元引导多元”的立场.

是的,人类文明具有多样性,世界各种文明、社会制度和文明模式应该相互交流和相互借鉴,在和平竞争中取长补短,在求同存异中共谋发展.时至今日,西方世界特别是美国政府仍然片面追求国家利益,企图强行在全球推进美国的社会模式,坚持按意识形态把一些发展中国家划定为“邪恶轴心国”、“流氓国家”、“非民主国家”、“暴政前哨”等,把恐怖活动视为“文明冲突”.其结果,美国自视越高,朋友越少.美国越“治”,世界越乱.难怪英国《卫报》网站坦言:世界因为美国的政策变得更加危险,美国总统布什与他痛恨的仇敌拉登是对世界和平威胁最大的人.这难道不值得我们深思吗

创新性

对立统一规律,是宇宙的普遍规律.宇宙间万事万物的发展,都要服从对立统一这个基本规律.文化的发展与创新,正是对立统一规律的具体体现.继承与创新,肯定与否定的关系是辨证的统一.两者互相渗透,不能截然分开.没有创新,一切效法前人,亦步亦趋,抱残守缺,发展必然停止,没有继承,一切从“零”开始,那么就只能回到动物状态,当然谈不上创新.

和谐文化建设,基础在继承,关键在创新.继承传统,就是弘扬民族优秀文化,形成符合传统美德和时代精神的道德规范和行为规范.继承传统,一定要推陈出新.要在建设和巩固核心价值体系的基础上,大力提倡艺术民主和学术自由,大力倡导文化创新,大力发展不同的艺术风格、艺术流派和学术派别,推动民族文化与外来文化、传统文化与现代文化、高雅文化与通俗文化相互借鉴、相互促进,推动各种文艺体裁、题材、形式、手段充分发展,不断丰富人民群众的精神世界,不断增强人民群众的精神力量,在再创中华文化新辉煌的奋斗中,不断推进和谐社会的建设.

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