新时期方面有关论文例文,与“人”与“新人”的纠缠相关专科毕业论文范文

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摘 要 ：

作为一名“文革”后期开始创作的作家,张抗抗在“新时期”的转型值得研究.其“新时期”之初的代表作,在启用人道主义理论资源的同时,沿袭了“1950-1970年代”“社会主义现实主义”理论资源；既有着“紧扣时代脉搏”塑造“新人”的自觉,又呈现出对“人性”、“权利”、“尊严”的思索.关 键 词 ：人道主义；社会主义新人；张抗抗；新时期

许多“新时期”代表性作家在“文革”时期都公开发表或出版过作品,这些作为“文革”文学组成部分的写作不可避免地遵循着“文革”文学的规范.进入“新时期”后,这些作家大都有着艰难的“转型”.对于自己既往的作品,他们或是避而不谈,或是以一种反省和忏悔的姿态否定之前的创作.一些研究者也有意无意对他们的创作“史前史”采取无视的态度.这些使得我们对于“新时期文学”的“起源性”研究,一直沉溺于“潜在写作”、“地下文学”中不得其出.“但是一个明显的事实是,1980年代文学并非都发源于来自地下文学,它也发源于多重不同的思想资源和文学资源.”① 如何看待“文革”时期“公开的文学界”和“新时期文学”的复杂关系,已经成为今天无法回避的一个问题.

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张抗抗便是这样一位作家.作为北大荒知青,她早在1972年就开始发表作品,1975年《分界线》的出版使年仅25岁的张抗抗成为著名青年作家,并进入黑龙江艺术学校学习,后来调入黑龙江作家协会,成为专业作家.新时期之初,张抗抗在对以往的创作进行深刻的反思后,又以《爱的权利》、《夏》、《北极光》等作品步入“新时期”文坛,实现了较为成功的创作转型.作为一位具有“跨界”身份的作家,张抗抗的创作转型值得研究.

一“新时期”之初“人的文学”的复杂内涵

在1980年代文学的主流叙述中,“人的文学”成了“新时期文学”摆脱“工具论”的束缚,朝着文学&#

新时期方面有关论文例文33258;身迈进的标志性话语.文学重返了“人”自身在某种程度上就是重返了“文学”自身.“新时期”文学的“新”,其时则以否定“文革”文学并重提“1950-1970年代”受到批判的各种文艺观念和文艺政策为前提.但“文革”后文化/文学的转型却并不止于此,“五四”这个更重要的文化传统的重新启用,深刻地影响了1980年代的文化想象和文学建构.从1970、1980年代之交的“思想解放运动”的“反封建”主题,到1980年代中期“新启蒙”思潮和“文化热”,以“启蒙”、“人道主义”、“人性复归”等为联结点,一个被“挪用和重构”②的“五四传统”成为1980年代文化阐释的支配性话语.

在1970、1980年代之交的“人的文学”话语场域,以张扬“人情”、“人性”、“人的权利和尊严”等具有鲜明人道主义色彩的“人”的话语和强调“时代性”、“使命感”、“无私奉献”、“富于实干精神和理想色彩”、能够“正确认识和反映新时代”的“社会主义新人”③话语的纠缠,使“新时期”初期的“人的文学”关于“人”的表述显示出某种复杂性和过渡性色彩.这一方面显示出“新时期文学”对“五四”“人的文学”的吸纳,同时,也是还未耗尽全部能量的“1950-1970年代”主宰文学界的“社会主义现实主义”理论体系在新时期的一种调整.

如何写新时期硕士学位论文
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“人”与“新人”的纠缠参考属性评定

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“新时期”之初,塑造“社会主义新人”是官方意识形态对文艺界的倡导.1979年的第四次全国文代会上,邓小平明确提出新时期文学的“中心任务”是“同心同德地实现四个现代化”,具体落实在文艺上,就是要求塑造出反映、实践“现代化”这一时代精神的“典型形象”“社会主义新人”④.关于“新人”形象的号召成为对“文革”后文坛的一种要求.作为“新时期”首先涌现的“伤痕文学”思潮,在配合主流意识形态揭露、控诉“文革”和“四人帮”的同时,其展露“伤痕”的哀歌也受到了“向后看”、“暴露文学”的指责,评论家甚至担心它会使文学走向“歧途”⑤.1981年,周扬在全国优秀短篇小说评奖发奖大会上的讲话,明确提出了塑造“社会主义新人”的方向：“我们不赞成尽写所谓的‘伤痕’”,“我们的文艺创作要致力于培养社会主义新人.”⑥在接下来的几年中,文学研究界对“社会主义新人”的形象阐释和塑造方法做了探讨.研究者认为,“从某种程度上,‘社会主义新人’代表着我们所熟悉的‘社会主义现实主义’的文学传统,在1980年代‘再次出发’”,通过塑造新的“典型形象”,来“正确认识和反映新时代.”⑦当然,由于对极左文艺思潮的警惕,这一时期的文学界对“新人”形象如何避免“三突出”、再次陷入“假大空”、“高大全”的创作模式也进行了具体阐释,同时认为“新人”不是不食人间烟火的英雄,要“把人当人看”,“新人”可以是具有人情人性的普通人,性格要具有复杂性等等.

以此为切入点,张抗抗“新时期”之初的几部代表性作品,也异常明显地在这两种“人”的话语中左右奔突：既有着塑造“社会主义新人”形象的自觉意识,又有着发现“人的权利”的欣喜和触动.她的小说引起的种种争议,在很大程度上也是这两种“人”的话语的冲突所致.

二“觉醒”后的“转型”

我们先从张抗抗的“觉醒”开始谈起.《分界线》是张抗抗的成名作,也是“文革”时期知青题材小说的代表作.这部小说带有明显的“文革文学”特征.它主要描述了以耿常炯为首的上海知识青年扎根北大荒干革命的事迹.小说富于生活气息和时代色彩,显露了作者较强的捕捉生活重大题材的能力和很好的文学表现力.但受到当时严格的文学规范的影响,作者也以当时流行的两条路线斗争来结构小说,并按照当时理想人物的要求塑造了主人公耿常炯这一社会主义新人形象.《分界线》在张抗抗的创作历程中显然有着重要而深远的影响.⑧

《分界线》出版在“文革”结束的前夜,不久之后的社会变革使沉浸在“成功”之中的作者一时间不知所措. 在思想解放大潮的冲击下,她开始对自己以往的创作进行反思：“《分界线》严格地说并不是文学,而是某种概念的诠释；是一种意识形态的工具和传声筒.”“觉醒”之后的她开始寻求新的写作方向,这就是“逐渐回归于文学自身”. ⑨1979年发表的《爱的权利》是张抗抗新时期发表的第一篇小说,评论家认为她的文学主题至此转向人性、人的尊严、人的权利等人道主义命题.⑩张抗抗在新时期牢牢地抓住了这个“大写的人”字,开启了自己“重返文学自身”的大门.张抗抗在新时期的“转型”似乎异乎寻常的轻松和自然,但细读她此时的创作,却不难看到一种“拖泥带水”的痕迹. 如果说《爱的权利》还过多地停留在“伤痕文学”的“控诉和暴露”上,那么1980年创作的《夏》、《淡淡的晨雾》显然有意识地塑造出了富于时代气息的“新人”形象B11.张抗抗这一时期对于塑造“社会主义新人”形象有着充分的自觉意识：“我们的时代是一个产生社会主义新人的时代.我们的文艺有责任涌现出无数的‘新人’.但是这些‘新人’绝非是超人,在他们身上总会带有过去时代过来的痕迹.他们的可贵和有力就在于能够比旁人更及时、更深刻地意识到自己内心对新生活的渴望与环境的冲突,而不顾一切地从旧的藩篱中挣脱出来.”B12 “应该意识到我们笔下创造的每一个人不但应当具有强烈的时代气息,而且每一个人的气息应当是不相同的”,“我一直在想：新人是不应有什么固定的概念和模式的,而主要应该看她（他）的思想主流所反映和代表的是否属于社会的进步潮流；其次,他们的所作所为应当带有新的时代的鲜明特征,区别于其它时代、正向未来迈进的新思想的萌芽.新人决不是单单的‘好人’,更不是‘完人’,而是勇于探索、努力实践、敢于创造的活生生的人.他们的诞生充满了斗争,其中包括同自身的斗争.”B13

几乎同时,她对《分界线》中耿常炯这一典型形象在深刻的反思之后也部分肯定和辩解：“ 当然,我刻画的耿常炯是个社会主义实干家等我认为他的精神面貌和思想品格是可贵的、高尚的,这样的青年在今天祖国实现四个现代化斗争中仍是绝对需要的.我认为即使在今天我们还应该继续创造在前进中的优秀青年典型,只要准确地写出他们周围的社会环境和矛盾冲突罢了.”B14

在有意识地避免“高大全”、“三突出”之后,“时代气息”、“体现社会进步潮流”、“写出新人和他们环境的冲突”依然是张抗抗对塑造“新人”的基本思考.B15可以看出,其时作为张抗抗的创作资源的,除了古典的人道主义之外,“1950-1970年代”接受的理想主义、英雄主义的教育,以及她在学习写作的过程中受到的一系列的文艺观念并

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