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摘 要：穿越文学的创作在经过了一个由自发到自觉的过程后,在20世纪末本世纪初获得了蓬勃发展.穿越文学以其独特的审美特征契合了当代青少年及白领的阅读期待,那些成功的作家则由此而名利双收.穿越文学的流行有着一定的积极的社会、文化意义,但却也存在着诸多不足之处.
关 键 词 ：穿越文学；美学；陌生化；心理补偿；大众娱乐
2007年9月,作家出版社曾宣布以12%的版税、各10万册的首印量签下《木槿花西月锦绣》、《鸾：我的前半生,我的后半生》、《迷途》、《末世朱颜》等被百万网民评选出来的“四大穿越奇书”.随着这些图书的上市,“穿越”迅速成为文学界一个时髦的词汇.带有穿越因素的电视剧版《神话》、《古今大战秦俑情》、《宫》等与穿越文学交相辉映,形成了一道亮丽的“穿越”风景线.
一、由自发到自觉,穿越文学之前世今生
穿越文学是指主人公凭借某种媒介从自己的时代穿越时空回到过去或者穿越到未来甚至虚拟空间,以在场的方式参与了另一个时空历史演变的文学作品.穿越文学的鲜明特征表现为：灵与肉的分离或者超越现实时空.
其实“穿越”最初只是作为文学的一个很小的因素存在,它是作者出于叙事需求而产生的自然而然的行为,但并没有被重视.就中国文学而言,现代人所谓的“穿越”在我国古典文学之中早有雏形.中国古典神话、魏晋志怪小说、唐传奇、明清奇幻小说中的穿越因素可以说随处可见.庄子《齐物论》中有“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化”.由此可见,挣脱肉体束缚获得灵魂自由的想法自庄子就有了,这和当今的穿越故事的开头是很相像的.魏晋《列异传》中很多神怪故事基本上可以说是穿越的成型：《公孙达》中,公孙达死后通过儿子的嘴与家人对话；唐人传奇小说中, 有一篇《枕中记》,讲述了青年卢生通过一个枕头进入到梦境经历了一世的荣华富贵,最后梦醒回到了现实,其与当今的穿越小说中主人公进入到异时空经营另一种人生有着异曲同工之妙.
尤为值得一提的是元代文学家胡琦曾著《解池斩妖考辨》,文中提到上古的蚩尤来到人间制造了灾荒,皇帝招来关公战蚩尤,最终关羽打败了蚩尤救助了百姓,这和现在的穿越文学相当接近.又如明末清初董说作的《西游补》讲述了孙悟空被妖精迷惑入梦,到了阎王殿用酷刑审判秦桧的故事.而清朝的《镜花缘》则讲述了百花仙子下凡成为凡人的女儿,经历了与仙界迥异的人生,然后重返仙界的故事.该作品对当代奇幻小说影响颇深.
由此可见,就中国文学而言,穿越并不是一个太过陌生的现象,但在当时是一种纯粹的、自发的无意识行为.即便在现代文学中,穿越在相当长的时间内都只是一种无意识的行为,在文学作品中也只是作为一个切入主题叙事的因素.比如中国现当代较早的带有穿越因素的文学作品,席绢1993年出版的《交错时光的爱恋》讲述的是：杨意柳为了抢救一个老太太在车祸中丧生,母亲为了让女儿重生,不惜冒着消失的危险,把女儿送回历史的长河中.在那里杨意柳变成了苏幻儿,带着梦幻的期待,她穿越时空来到了那个讲究“女子无才便是德”的环境,成为石无忌的新娘.该作品虽有明确的穿越因素,但当时也只是被归入言情小说系列.但该作品无疑是当代穿越言情文学的先驱.
由黄易于1994年开始创作、完成于1996年的《寻秦记》在穿越文学由自发到自觉的转化过程起到了很重要的作用.随着该作品改编的电视剧的上映,穿越成为一个被文艺创作者普遍关注的因素.从此,穿越由一个叙事所需的跑龙套的角色一跃成为文学、影视剧创作的指向标,成了广告宣传的主要因素.
二 由被冷落到流行“穿越”为什么这样红
20世纪80年代香港女作家李碧华的小说《秦俑情》在香港出版时受到当地读者的广泛关注,并被香港著名导演改编为电影《古今大战秦俑情》,由内地演员巩俐和张艺谋主演, 1989年该片于内地上映时,没有引起广泛的关注.与之形成鲜明对比的是22年后,电视剧版《古今大战秦俑情》在内地面世后,却受到观众的大力追捧,李碧华被奉为穿越文学的始祖.穿越文学在内地由被冷落到追捧,与近期的社会体制、大众生活、文化环境、消费环境密切相关.
(一)社会政治、经济、文化环境的变化
从20世纪80年代初到90年代中后期,大陆的文化随着经济与政治体制的改革逐步活跃,政府文化职能部门对文学、影视剧创作的监管也日渐放宽.大陆的文学、影视剧创作总体上是处在一个创作环境不断趋向宽松的状态中.李碧华的文学作品《秦俑情》及电影《古今大战秦俑情》得以在内地发行.另一方面,相较于港澳台而言,大陆的文学、影视消费观念、意识也处于一种在勇于接受的同时又有一定的保守性的状态,对于较为新鲜的文学、影视剧样式一时难以理解和接受.而在该段时间内,香港、澳门、台湾地区的文化政策相对更为宽松,普通大众的接受意识也相对领先.导致了穿越文学与穿越剧从20世纪80年代到90年代后期一段时间内,在港、澳、台被广泛接受和追捧,而在大陆被冷落的现象.
随着改革开放的深入和电视、网络等现代通讯手段的普及,两岸三地以及国内外文化的交流变得频繁而快捷,当穿越文学及穿越剧再次进入大陆受众的视野中时,便成了一种新鲜有趣的文化现象.所以当李碧华在2011年1月19日接受《南方都市报》记者的采访时,针对她的作品《秦俑情》在完成20多年后才在内地成为热点,她这样说道：“《秦俑情》是20年前作品,当时是被禁的,因为国策不能碰轮回、鬼神.‘三生三世’的爱情感动了读者,但今天‘穿越’才火起来,是这部小说比内地潮流走前了20年吧.《潘金莲之前世今生》何时解禁?请你们代问.对我来说,全是天马行空任性妄为的‘旧作’,先娱己,后娱人.”①由此足以说明,穿越文学的冷与热其根本原因首先在于经济、政治、文化政策的宽松以及文化受众者观念的变化.
（二）失之东隅收之桑榆心理补偿机制 阅读过程中的心理补偿因素也是当下穿越文学大行其道的原因之一.所谓心理补偿是指“当由于主客观条件的限制和阻碍使个人的目标无法实现时,设法以新的目标代替原有目标,以现在的成功体验去弥补原有失败的痛苦,这种心理被称为补偿心理 ”②.自20世纪90年代以来,中国的现代化步骤明显加快,国人的生存压力也与日俱增,压力、焦虑、挫折感、孤独感纷至沓来,人们需要某种方式释放、缓解这些负面情绪.“在现实生活中,他们畏首畏尾,矛盾着,挣扎着,找不到实现梦想的出路,于是,他们想找一个陌生却又能在自己掌握之中的地方来实现自己的‘白日梦’.”③而穿越文学则给那些在现实中压抑、无法实现自我的人提供了一次建立在阅读想象之上的自我实现的契机.
首先,穿越有喜.
大量的喜剧因素是穿越文学大受欢迎的原因之一.在穿越文学中,因为时空的“错乱”,使得作者在写作的过程中可以恣意挥洒,语言、思想等都可以不再受历史学家的指指点点.在传统文化中,“关公战秦琼&
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其次,穿越有梦.
穿越文学另外一个受欢迎的因素就在于它给很多读者一次做美好的白日梦的机会.网络作家妖舟在其《穿越与反穿越》第一卷开篇写道：“穿越好,把马仔看美男,金银财宝手里攥.穿越好,出天山入龙潭,绝世武功身上缠.穿越好,走江湖游神宫,中外历史听我侃.穿越好,主角命好,没什么本事,也能当韦小宝!穿越好,配角长得好,十八般武艺样样精通,还瞎了眼的总往主角身边靠.”④
通过大致的统计分析笔者发现,穿越文学尤其是大陆新创作的穿越文学有两个共同的特征：一,主人公多是由当下时空穿越回古代.二,不论主人公穿越到哪一个朝代,其故事主题或者是英雄主义式的冒险,或者是至真至性的爱情,或者是两者兼而有之.如果主人公是男性,那么他们往往可以凭借其在现代教育中积累的军事、文化、自然科学以及社会历史知识在古代逢凶化吉、左右逢源,可以在纵横捭阖中帮助历史中某些人物成就一番霸业的同时获得女性的青睐.而那些由现代穿越回古代的女性则可以在各朝众多女性中脱颖而出,在获得传奇式爱情的同时改变周围的人文价值观.
比如《寻秦记》中的男一号项少龙,他被时光机器从现代香港送到战国末期的赵国后,辅助“赢政”统一了六国,缔造了中国历史上第一个中央集权制国家.而在情场上,项少龙常常通过英俊才貌加上积累不多的古典文化知识赢得不少女性的青睐.很多男性读者之所以喜欢《寻秦记》,一方面是可以在阅读中了解一些军事、战争、历史知识,还有很重要的一个原因就是它可以让很多普通读者轻松地做一个白日梦,在想象中用自己代替项少龙,在虚构的世界中“驰骋疆场、建功立业,尽管这些都是按着虚拟的现实中的提示性线索一步步形成,观者也相信自己但凡进入类似《寻秦记》中的社会,都可以像项少龙一般做出惊天动地的大事业,观者从中获得不受约束的快感和成功的满足感,这足够让人们相信虚拟的现实所展现的东西的真实性”⑤.
而网络上近些年兴起的穿越文学大多数是当代某青年女性回到古代谈了一场风花雪月的恋爱,同时经历种种宫闱秘史及权力斗角.如《穿越时空的爱恋》中的小丸子,在现实中是窃贼,在古代则成了皇长孙的恋人,地位尊贵.该类文学主要受到女学生和女白领的追捧,可以说是她们白马王子之梦的变相实现.随着网络上穿越题材队伍的增大,几乎每个读者都能在某部作品中找到自己的“白日梦”,看着书中另一个自己在另一个时空的成功成了其在现实中无法成功的补偿,他们内心会获得一种源于想象力的喜悦或成功的感受,这就是一种心理的补偿,这正是穿越文学受到广大青年读者群青睐的主要原因.
(三)陌生化创作与接受
陌生化又被称为“奇异化”或“反常化”,它是俄国形式主义的核心概念,是由俄国形式主义文论家什克洛夫斯基提出来的.什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》一文中提出：“艺术的目的是使人感受事物,而不仅仅是认识事物.艺术的技巧就是使对象‘陌生’,使形式变得困难,增加审美的感觉强度和延长审美的时间长度.所谓‘陌生化’就是‘使之陌生’,使对象形式变得困难,就是要审美主体对日常生活的感觉方式支持的习惯化感知起反作用,增加感受的难度和时间长度,因为感受本身就是审美目的,必须设法延长.”⑥他就此提出了陌生化的创作理论.
穿越文学可以说是陌生化理论在中国最好的实践者,其陌生化手段主要体现在叙事时间中：“首先是叙事时间的可逆性.传统的线性时间观念认为时间如同是一条河流在不断的流动,具有不可逆性.传统的叙事即使利用插叙、倒叙、复调等手法,但其事件发生的时间符合线性时间逻辑.而在穿越文学中,时间是可逆的.”⑦如《梦回大清》的女主角通过穿越回到了中国的清朝,以在场的方式参与了清朝历史的形成.又如《鸾：我的前半生,我的后半生》中,女主角在前半生穿越到苏麻喇姑身上,和康熙发生缠绵的爱情,后半生则以自己的本来面目出现在康熙面前,同样赢得康熙的爱怜,甚至比苏麻喇姑更胜一筹.类似的例子在穿越文学中比比皆是.叙事时间的可逆性,一方面实现了创作的陌生化,另一方面它为作者的写作带来了极大的便利.这样一来,历史就成了一种背景,而作家则可在这个背景下放手进行其故事的架构与描述,因为很多作者和读者的根本目的并不在于对历史的考察与还原,而在于借着某个历史背景做一个豪华的风花雪月的白日梦. 什克洛夫斯基认为,陌生化不仅是艺术创作的必要手段,同时也是提高艺术审美接受效果的必要手段.就穿越文学而言,因为创作形式的陌生化,其直接带来的是阅读的陌生化、审美接受的陌生化,它令国内的读者暂时摆脱了阅读的机械化、被动化,获得了对文学和人生的新感受.读者“穿越在历史与现实之间,在虚幻的神话世界中行走,陌生的环境与际遇,超越现实的优越感,使得阅读者的审美愉悦感更加强烈”⑧.
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在穿越文学中,很多在现代日常生活中司空见惯的事物和现象以及被老师机械化解读而毫无感觉的诗、词、歌、赋往往在故事情节的转变中,起到举足轻重的作用.审美疲劳与在故事情节中的巨大作用的对比能帮助读者找到一种全新的审美体验.通过叙事的陌生化,穿越文学创作者的想象与叙事空间更加广阔,而读者的阅读兴趣更为浓厚,他们在想象中的参与感也得到提升,审美时间得以延长.
三、由严肃到狂欢穿越还能“穿”多久
穿越文学天马行空的想象和不拘于历史局限的表达与倾诉,从某种程度上说具有其积极意义.首先,“穿越”给文学创作者提供了最自由的平台.因为穿越,任何有违传统文学范式、主流话语、叙事结构的文学作品都
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