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“新世纪文学”并非一个突如其来的历史命题,它的提出与世纪的交接有必然的关联.实际上,对新的文学的想象在上个世纪末就已经逐步展开了.1998年5月,辽宁大学和中国社科院文学研究所共同发起“面向新世纪文学思想发展”学术研讨会；1999年11月,中国社会科学院文学研究所主办了“新世纪中国文学学术战略名家论坛”,这些都是面向这一文学的历史问题的重要动作.在这之后,关于新世纪文学的讨论与研究就逐步开展起来.但是,“新世纪文学”作为一个文学批评甚或文学史的概念提出来,则是2005年以来批评界的一个显著的文学事件.
2005年以来,《文艺争鸣》陆续发表了雷达、张炯、程光炜、张未民、孟繁华、张颐武等人有关“新世纪文学”方面的研究文章,“新世纪文学”作为一个“新”概念日益引起了批评界的注意.应该说,上面所列举诸人在提出或论证“新世纪文学”概念的时候,多少表现出一种理论的谨慎姿态,这种姿态可以理解为：一方面他们希望小心翼翼地引导大家开展对“新世纪文学”的理论思考,并试图制造一个新的理论与批评的“视点”；另一方面则可能是因为即使对于这些学者而言,“新世纪文学”概念自身依然是一个问题.无论如何,一个新的概念的提出,必须接受批评界更为广泛也可能更为苛刻的检验.基于此,本文拟从以下三个方面展开对“新世纪文学”的思考.
一是否需要一个历史与文学的关节点?
一种新观念的提出,一般而言是在“破”与“立”之间,有“破”方能“立”,“破”中有“立”.但是,“新世纪文学”在这一点上似乎遭遇了困境.这里涉及到这样的一个问题：一种文学的发生是否需要一个历史与文学的关节点?
从已经发表的相关文章看,“新世纪文学”是对一种表现出新质特征的文学事件的理论概括,它在向人们传达这样的一个信息：新的文学已经发生了.问题在于,文学事件不可能是一个孤立的事件,它必然与新的时代语境乃至于政治事件发生深刻的关联,所谓“文变染乎世情,兴废系乎时序”,说的就是这个意思.一部中国文学史就是在一个又一个历史与文学的关节点之间展开的,近百年中国文学史最能说明这个问题.戊戌变法唤醒和彰扬了近代中国知识分子的民族国家意识,因此1898年就是中国文学的一个重要的关节点,1902年以后的文学变革就是此一时代语境的必然；1917年的新文化运动则是在一个更高的层次展开的文化自救与发展的事件,因此1917年也是一个历史与文学的关节点；1937年、1945年则是民族国家对外、对内战争的关节点,它们在事实上也分割与主宰了战争语境中的中国文学,因而这两个时间也是中国文学的关节点；“文革”之前的文学活动,与1942年以来的革命文学的走向有着内在的因果联系,“文革”的发生本身其实并不能构成一个文学的关节点,因此,“文革”的结束才具有文学关节点的意义；1989年则是20世纪中国文学的最后的一个关节点.如果上述内容基本成立的话,我们当可得出这样的结论：一种新文学的发生必然对应有相应的历史与文学的关节点,换言之,寻找新的历史与文学的关节点就是“新世纪文学”不能回避的一个问题.
实际上,上述学者也都在这个问题上颇费心机,他们提出来的诸多新世纪文学的外部条件与生产机制的变化,也可以视为寻找关节点的一种努力.“新世纪文学”观念的提出,可能隐含了这样的一种背景知识：新时期文学的积累与求变；中国政治、经济、文化的迅速发展,对文学的发展提供了契机,也提出了挑战；全球化语境下中国文学何去何从已经成为一个重大的文化课题；从90年代末期开始,随着传统文学观念的逐步消解,新的文学生产与传播方式、新的创作观念已经发生,需要在文学理论与文学批评方法上积极作为,实现对当下文学与文化进程的有效介入.归结起来,这些“关节点”（先假定其是关节点）主要包含了以下几个方面：全球化、新世纪、市场化与产业化.
1.全球化.有论者认为,人类进入到2
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2.新世纪.有论者认为新世纪有新气象,伴随着中国政治、经济、文化的迅猛发展,中国文学在新世纪的时代语境中,已经表现出全新的时代特质.可见,“新世纪文学”概念的提出,与新世纪的进程有直接的关系,“时间”本身在这里构成了事件主体,并具有决定性的意义.例如,张未民在《开展“新世纪文学”研究》一文中认为,“世纪”之“新”,是以一个纯时间性的文化惯例过渡而达成的,因此它是相对于“前一个”世纪的对“又一个”世纪的较为热情的说法而已.问题在于,他主要是在80年代文学与当下文学的比较视野中展开对“新世纪文学”新质的探讨,这就在事实上“搁置”了90年代文学.更为重要的是,这种做法事实上无法分解新世纪文学的“异质性”特征,却可能走向机械主义的唯时间论.
3.市场化与产业化.有的评论者比较关心文学生产的“产业化”问题,认为这是“新世纪文学”的生产方式.毫无疑问,进入到新世纪以来,文学的市场化与产业化特征更加突出了,但是很显然,产业化问题本身不能作为一个标准来区分新世纪文学与90年代文学.在文学创作的实际过程中,如网络文学等,是先有优秀的文学文本的产生,文本的成功引起了商业的兴趣,由此进入文学的“产业化”进程,产业化本身并不能改变文学的本文特征及其文学精神.此外,新世纪文学与新时期文学都存在“产业化”的问题,到目前为止,我们在产业方面对这两个时期的文学并不能构成明确有效的区隔.正如上文对全球化的理解一样,市场化与产业化也只是一个历史的过程,当下的市场化与产业化与80年代、90年代是继承而非跨越的关系,因此它也不能构成历史与文学的关节点.
由此可见,上述几个方面都不能作为判定“新世纪文学”得以衍生的外部基准与尺度,也就是说,就目前而言,我们还是很难寻觅那种将“新世纪文学”与新时期文学特别是90年代文学区隔开来的文学关节点.这就回到了前面提出的问题所在：不破旧何以立新?
二新世纪文学的“异质”特征在哪里?
新世纪文学在外部环境上难觅一个显在的关节点,其内部的异质特征又如何呢?
张炯认为,新世纪文学“确实出现了某些新的特点”：“第一,文学的作者和受众、文学的生产和消费规模与方式都产生变化”；“第二,文学题材、主题、形式、风格的多元发展中,迎合主流文化与市民阶层审美需求的作品日益占据重要的地位”；“第三,作家写什么和怎样写的自由度进一步提高,呼唤人性美好、呼唤社会和谐的前瞻性的文学潮流已蓄势涌动.”
张颐武认为,新世纪文学的一些基本的轨迹已经超越了“五四”以来“新文学”的历史规定性,有了自己的新的可能性.“首先,文学在文化中的中心地位受到了前所未有的冲击,文学不再是文化皇冠上的明珠,中国现代性所标定的文学的巨大作用前所未有的转化了.其次,一种中产化的新的文学开始出现.这种文学一面高度地‘纯化’为一种‘纯文学’,另一面则转化为一种中等收入者的文化想象.再次,文学高度地青春化也是一个不可忽视的历史趋势.” 2005年9月,张颐武等人进一步指出,新文学的表征,就是文学极度边缘化；另外一个表征是,我们对主体性的想象和确认表现出的一些新的方式.精英文学和大众文学并存,文学的娱乐功能与其他社会功能同等重要,知识生产和经济生产互相推动,文学商品化和商品文学化等现象并存,所有这些都可以说构成了新世纪文学的显著特征.
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此外,也有研究者试图从其它方面来发现和界定“新世纪文学”的创作特征,如孟繁华的“文学第三世界” ,程光炜的“无姿态写作” 的观念.
归结起来,在上述学者那里,“新世纪文学”的异质特征主要表现在以下几个方面：地位边缘化、写作青春化、生产方式多样化、风格与题材多样化、去政治化或泛政治化.
1.地位边缘化.问题在于,“边缘性写作”是一个历史问题还是一个当下问题?1990年代以后,文学穿越历史的迷雾,回归它本来的面目,文学边缘化业已成为必然结果.而当下的所谓“地位边缘化”,不过是对90年代以来的文学“边缘化”进程的一种延续,很难说有“质”的变化.
2.写作青春化.“青春写作”只代表了文学界一部分新生的力量,就目前而言,虽然“青春写作”具有很广阔的市场,但是它不能代表新世纪文学的“主元”,这是很显然的一个判断.更重要的一点是,“青春写作”的市场操作形态太过明显,它在挑起一种“青春”的狂热的同时,也必然遭遇“青春”的困境.今天,“青春写作”的热潮实际上已经
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