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2016届高三语文"文学"作文讲评
作文题目
根据下面材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外.
有人说,文学激励过一代又一代人,给人指明方向,使人向上进取,是人们的精神故乡,所以文学是灯,它不会老.但如今的多数青年不再做文学梦,选择更实际的金融,财会等赚钱专业.
一,审题
这个作文材料类似于今年高考作文材料,也有较强的思辨性.材料本身没有特别固定的写作指向,命题者的意图也相对多元.
材料依句号分为前后两部分.前一部分主要谈一般(或普通)意义上的看法,"有人说"既可以理解成一般人的看法,也可以理解成"过去"(传统)的观点.前一部分的重点是谈文学的作用,"激励过一代又一代人",怎么激励的"指明方向""使人进取""是人的精神故乡"."所以""文学是灯,它不会老",这是一个因果复句,内容可以概括为"激励一代又一代人(作为精神故乡)的文学不会老".后一部分是说现状,"但"表示转折,"如今"与上文构成对应,表明当前现状,选择更实际的专业,"赚钱"是物质追求的代称.后半部分可以概括成"当今青年选择更实际".综合整个材料,就是关于"精神追求与实际选择"的思辨.
这个材料的解读可以多元的.这个作文题是可以从多种角度来写的."文学梦与金钱追求""精神追求与实际选择""不老的文学与青年的追求""要面包更要鲜花""文学的不老与衰老经""不能光是生活在梦中"等等都应该是完全符合题意的.
从考生实际看,本次作文离题很少,大部分题目较好:重拾文学,摒弃实用主义,文学不老,呼唤文学的回归,飞扬文学梦,文学是一盏不老的灯,诗意的栖居.
二,评分
1.立意准确是:讲"文学梦""精神故乡"或"生活要切合实际"等.
2.立意正确,语言一般就是三类下50分左右(上下1分),语言差划到四类打分,有一个亮点比如层次清晰,材料上有特色或者语言等有亮点就可以打二类,非常出色就是一类.
3.这次作文批改以48分为基准线,也就是说四类文不低于60%,下面的情况都是四类文:
(1)立意正确,但语言比较差,47分左右.(均分控制在47分)
(2)立意有点偏的,文笔好的四类中上,特别好的最高48分甚至50分,文笔差的四类中下,特别下的划到五类.
评卷细则(补充)
1.纯粹是材料的扩写,演绎,没有自己的任何思考,不超过45分,
2.全文所写都是"读书""学习""知识""文艺""文化"等,只在首尾硬贴上"文学"标签,按偏题评分,一般在40分以内,如果构思和表达很好,也不超过45分.
典型失误:
1.审题不准,不能从整体上看待材料,把"文学"当成一个概念,机械地使用,所有的东西都解释成了文学,所有的成功人士都离不开文学,文学包打一切.(需知文学的内涵很丰富,有"智慧,感性,情感,个性,想象力,道德感,原创力,审美意识,生命理想,生存世界"等元素.近年来,江苏高考对于关键概念"整体打包"的,判分为五类卷.教学要引导学生在"准话题"这一大圆圈内找到浓黑的一点.)
2.立意表述不清晰不具体,写文章没有一个明确的中心,表述时喜欢绝对化,喜欢说"死话".
3.写文章不会写自己的思考,只是对材料进行诠释,或给材料举例子,或用材料里的某句话作观点,作题目.
文学之灯不能灭
生活贫困,朝露为伴,又何妨与文学为伴,他依然悠闲自在,飘然安逸,屡次被贬,政治失意又何妨与文学为伴,他已然淡泊名利,把酒当歌,孤独惆怅无人理解又何妨与文学为伴,他笑看天边云卷云舒.
那文学之灯,即使在清贫潦倒的状况下,也能给予人心灵的撼动与支撑.
他舍弃丝竹之乱耳,案牍之劳形,重情义简单的茅屋,每天过着弹素琴阅金经的生活,闲暇,与鸿儒谈笑,一路潇洒自在,纵使生活清贫,他在文学中畅快自如,获得慰藉,纵使无豪宅大院,一间陋室,却开心无所羁绊,何陋之有
再看他,"一蓑烟雨任平生",坎坷的仕途生活,他在文学中找到了心灵的归宿,一杯清酒,叹大江东去,他在文学中获得豁达乐观的人生态度,从此诗名远扬,他向世人传递:即便生活坎坷,以书为伴,我依然旷达一生.
文学自考毕业论文怎么写
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诚然,文学之灯的光芒不仅照耀在那些坎坷困顿的人身上,同时,也给孤独寂寞的他,带来了甘露与温暖.
他是纳兰,相国公子衣食不愁,职位高赫,可是他从不在乎这些,他是寂寞的,后来的他在书中找到了方向感,纵使出身高贵,他依然心中怀诗,以诗为伴,以文学为家,他在历史长流中永存.
是的,文学的力量是如此强大,击破困顿,驱散孤单.
而如今的人们呢,年轻人不再做文学梦,一味的追求生活上的丰裕,选择更为实际的金融,财会等赚钱的行业,来满足自己的欲望.
是否,一路奔走于物质中,却忽略了自己的素养,是否,一路徘徊于功名之中,却淡忘了精神的慰藉,是否,在官场中迷失,忘记了书本中教导的最简单的人生道理.
文学之灯的光芒,一直照耀在华夏历史上,请不要让他在我们这代人身上熄灭.
盈盈月光,我只取那最温暖的一束,漫漫长河,我只钟情那美妙的文学,不再繁华中迷失了双眼,不在荣光中丢失自我,即便丢失,我也要将文学重新拾起,重新点亮.
心有猛虎,细嗅蔷薇
如果有来生,要做一棵树,站立永恒,没有悲欢的姿态.一半在土里安详,一半在风中飞扬.就像搏击长空的鸿鹄,内心深处有虎啸猿啼,但停下休息时他也懂得欣赏周围的风景,细嗅蔷薇的幽香所带来的宁静.
雨果曾说,让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣.于是多数青年涉足于金融,财会,不仅仅想获得金财的富足,更是想像鸿鹄那般展翅高飞,因为其内心所着的困兽苏醒,于是雄心抱负促使他们前行,翱翔,
阿里巴巴的传奇便是来自于这样一位心怀猛虎的器材.不甘于平淡庸俗的生活,马云听从内心猛虎的召唤,不畏他人怀疑的眼光,终是成就了他的帝国.正是内心的猛虎,让他能够肆意飞扬他的雄心.
而林徽因却言,真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊.这种"修篱种菊"的隐士之举让人选择亲近文学.因为文学能给迷失方向的人指明道路,让沉沦浮华的人得到精神的洗礼.精神的崇高才能让人甘于物质的清贫,才会停下匆忙的脚步,细嗅路旁蔷薇的清香.
获得诺贝尔文学奖的莫言正是怀着这种信念,隐居于故乡,笔耕他的精神家园.闲暇时踱步庭中,闲看庭前花开花落,漫观天边云卷云舒,好不惬意！他心中的拿书蔷薇盛开着,让他尽享生活之宁静.
但是我不禁想问,猛虎我所欲也,蔷薇亦我所欲也,二者不可得兼乎非也,非也！苏东坡不就很好地将其合二为一了他确实有驰骋官场的雄心,但他也有"且将新火试新茶,诗酒趁年华"的清幽.他有猛虎的豪迈也有蔷薇的安详,他深知极端地追求一方不是明智之举,所以他更原谅这相辅相成,让生活精彩而不热烈,清幽而不寡淡.
因为"猛虎"的追求,所以敢金戈铁马去,马革裹尸还:也是因为"猛虎"的追求所以九天揽月去,五洋捉鳖还:更是因为"猛虎"的追求,所以甘于平淡,风餐露宿.就像扎根泥土的树,享受枝叶的飘飞,也不忘树根的安详.我能选择金融专业的挑战,也可手捧文学,漫游书的海洋.
我心有猛虎,却细嗅蔷薇.二者可得兼,又何乐而不为
光明不熄,文学不死
上个世纪,顾城曾说:"黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明."给许多苦于现实与梦想矛盾的青年点亮了心中之光.
如今,实用主义,娱乐至死的口号又给这黑夜增添了几分浓稠.文学,努力用它微弱的光芒,支起一片光明,然而,文学毕竟更多的是一种理想主义,干净纯粹得只是个人的一种内在情怀与修养.换个比喻,你是选择追寻一个遥远的梦呢,还是眼前的一片面包
这个问题,恐怕仁者见仁,智者见智.互联网的蓬勃兴起,马云等商业精英摇身成为时代的引领者,他们在财富之路上领到了大大的面包,这无可非议.
但我们该思考的,应是:社会的主流价值观难道就是金钱至上吗难道文学之灯就此熄灭,像民国陈演恪等大师在今天,他们的思想影响就会永远暗淡下去吗难道,追求财富就意味着抛弃文学吗
我想,答案是否定的.
梅贻琦有言,大学非大楼之谓也,大师之谓也,置于社会,也亦然.诚然,物质文明的发展相对于真个社会的发展,是必不可缺的,然,社会的灵魂却应是如大师版发出炬炬目光的精神文明,而对于文学的追求,也正应是和谐发展的强大精神后盾.
我们还是可以看到,有一些向着光明的踽踽独行者.杨绛也好,贾平凹也罢,甚至是北大那个唯一报考古生物系的女生,我相信,他们的心中只着绵延不息的文学之光,其心中胸怀也定是高于常人.
也许我们没有他们有勇气,不敢做那个孤独的独行者,但并不意味着我们就彻底抛弃了文学.通往理想的路,有很多种,无法直行,抑可曲折而走.有事,迫于父母,社会的压力,我们会走上一条实用之路,如选择金融等专业.直行无果,曲道亦可.
忙碌之余,闲翻几卷,静思片刻,前人之语绕于耳间,慎思之,明辨之,笃行之.找到现实与梦想之间的平衡点,也不失为明哲之举.
半亩方塘一鉴开,天光云彩共徘徊.心中自有半亩方塘,何愁心外刀光剑影,尘世纷争,最怕是心中痴等方塘,然其身心早在俗世之中挣扎不开,以为人生只剩无尽黑暗,岂不悲哉！
黑暗无法退去,然前行着还在,只要光明不想熄,文学就不会死,实用至上,文学式微吗不,人各有志.
让逐于名利者逐于名利吧,这是他们的选择,让踽踽独行者依旧前行,只是多给予他们一点理解与温暖,而让夹于两者之间的我们,努力的寻找现实与梦幻的支点,亦可感受到花开半开,醉饮微醺的情致.
多年前,那双在黑夜中寻找光明的眼睛:我想,在多年之后,依然有着生生不息的力量,继续寻找那不远的光明！
点上一盏长明灯
有这样一个时代,男子能把万丈豪情啸成剑气,吐出半个盛唐,女子能将心中挂念绣成千缎熠熠生辉.
有这样一个时代,游子将浮云归鸟化作思乡深情,将士把报国热血洒向国土化为碧涛.
有这样一个时代,艰难困苦阻挡不了希望在烛光下酝酿,伤痛苦难吓不退人们藏之名山,传之其人.
文学,这盏点亮中国几千年文化如历史的明灯,指引着人们追寻心中的梦想,始终是人们心中的故乡.
而如今,故乡开始崩塌.
物质社会的不断发展也造就了人们空虚的灵魂.当读书求学不再为了思想和精神的发扬而是为了一己私利,当名人着书不再是为了引人向善而是为了提高关注度和曝光率,当青年不再做文学梦而纷纷选择金融等赚钱专业,文学俨然已成为了风中残烛.
对文学的忽视和轻视也转变了文学在中国现代社会的地位.人们不再积极寻求文学的滋润和熏陶,泛娱乐化精神的盛行让人们忽略了对自己的灵魂进行保养.阅读率远低于发达国家的中国,其文学梦能有多圆呢
但文学终究是不容忽视的.有了文学,孔夫子的儒家思想才得以传承,有了文学,李杜的诗篇才能万口相传,有了文学,《梦溪笔谈》,《水经注》等前人智慧的结晶才得以流传,有了文学,那些隐没在历史风尘中的一顿,一笑,一痴,一回首才能够被我们窥得,品味其中深情,有了文学,那些稍纵即逝的怒发冲冠,仰天长啸才得以保存至今,让人玩味.
文学是文化传承和发展的载体,是时代变革的号角,是日月星辰驶过的印证.这盏灯,不仅照亮了中国,更萃取了其精华,凝成中华民族的魂魄.它是"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的豪迈,是"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"的深沉,是"此臣报先帝而忠陛下之职分"的忠诚,是"大庇天下寒士俱欢颜"的热心,也是"思想不自由,毋宁死耳"的呼号.这盏灯,需要不断地上油,剪芯.
值得庆幸的是,在文学普遍商业化的今天,我们仍能看到史铁生在 痛苦中用文学作杖缓步前行,看到莫言用文学作砖,为国家铺设向上的台阶,甚至是看到乡村的青年个懵懂的孩子,用文学传递真情实感.
长明灯需长明,文学也渴求着新的血液.虽然个人意愿应当尊重,但点灯人为何就不能是你我呢
别让文化没落
走进书店,总是寥寥几人.如果架前挤着几个人,那不是漫画便是参考书.这便是国人现状.据国家统计,平均一个中国人一年看7本书.若是柏杨老先生看到了,必要拍案而起,痛骂:"丑陋的中国人！"
与文学没落相映成"趣"的,是金融等
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