关于假面类论文范例,与假面绅士2016年第20期相关函授毕业论文范文

时间:2020-07-04 作者:admin
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摘 要 :“假面绅士”原是日本小说家、文艺评论家伊藤整的著名理论.日本文学大家井上靖的身上处处显示着“假面绅士”的特质,后又奋力寻找到了在假面之下表达真我的途径,最终进入了自在表达自我的境界,成就了非凡而伟大的井上文学艺术.

关 键 词 :井上靖 假面绅士 表达真我

【中图分类号】I106

【文献标识码】A

【文章编号】1002-2139(2009)-20-0011-1

“假面绅士”是伊藤整对西方文学者特质的总结,日本文学大家井上靖却在其文学创作中也显示出此种特质.他用几重假面武装自己,即便在其创作的小说中也从不褪下假面.然而在重重的假面背后,却张扬着他的自我主张,最终他找到了在假面下表达真我的途径.

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一、假面绅士

“假面绅士”一词出自日本小说家、文艺评论家伊藤整的随笔《“逃亡奴隶”与“假面绅士”》.此作品通过比较日本明治时期以后以私小说为中心的日本近代文学与西方虚无主义近代小说,成就了著名的伊藤理论.

文学者在关于社会和人生的看法上必定与普通社会人大不相同.文学者大多是或多或少否定着世界的“怪物”,往往是固执的自我主张者.若非如此,便成就不了任何文学任何艺术.“与秩序对立,对生命、自我尊严和自由的追求便是艺术的本质”.

无疑社会的秩序与道德强大且无法认同自由.于是,日本的艺术家们选择放弃与社会的斗争,抛下世俗,组建一个与社会隔绝的仅有艺术家的特殊部落――成为“逃亡奴隶”.并在其中尽情的抒发自我主张,摒弃文学作品必要的虚构,还原真实体验.这便是日本的私小说.与此相反,西方的近代社会大多认同个人的自由和尊严,且每个个体都有对社会的责任和义务.有机的与社会联系,绝不可以逃避或隔绝.这就是西方的近代文学,文学者们都不得不以“假面绅士”的方式生存.

井上靖生身日本社会,却没有成为“逃亡奴隶”.他从初登文坛时起,便用两重乃至三重的绅士假面武装着自己,创作着正面积极、保留虚构的小说.他的身上处处显示着“假面绅士”的特质.然而,他又大大不同于普通的“假面绅士”.

二、从不轻易褪下的假面

井上靖在文坛中可谓是出色的礼仪端正、不乏交际的和善绅士.普通的假面绅士作为社会人、家庭人认真的过着真实的社会生活,而在作品中假托,表白一直隐藏着的自己和怪物性.换句话说,在小说世界中,绅士们的假面便被摒弃无遗.与普通的假面绅士相比,井上靖表现得更加彻底,即便在他的作品中,也从不轻易卸下假面.甚至其小说中的登场人物,也尽皆高雅的绅士和淑女.

诚然,在井上靖处女作《猎枪》中,主人公三衫介和彩子一直秘密幽会,且三杉一直留有人生旁观者的冷酷,彩子又是强烈的利己主义者.但他们并没有成为真正的恶人,最终还是在罪恶中战粟,返回道德世界.由此可见,作者最终没能借三杉和彩子表达自己的内心,故事的结局依然是歌颂良心和伦理.在其另一部初期作品《斗牛》中.主人公津上虽有知识分子的一些弊病,但无疑是一个出色的社会人.井上靖更是将自己完全置于一个旁观者的位置.

其实不然.阅读井上靖这些充满伦理、健康正面的作品,时常可以感到不知从何而来,令人毛骨悚然的不祥的可怕气息.无论用多少层假面伪装,无论将自&

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#24049;怎样五花大绑,那些非道德指向、无比强烈的好恶、辨别美丑的本能、耽美倾向却犹如体嗅般从缝隙中四溢.而这些才恰恰是井上靖作为文学者的本质.恰恰是支撑井上文学的根本能量.换言之,他用几重假面武装、不断地束缚自己,是为了创作正面积极的小说.而他的自我、耽美性、怪物性都依然强烈.同时,井上靖也清楚地认识到这一点,因此才用严格的作风和戒律压抑自己.

究其原因,井上靖具有强烈的自我厌恶,极力抹杀自我、否定自我的冲动.这便是井上文学研究中必然被提及的“劣等感”.井上靖在《我的人生观》中曾这样说明:“因成长于伊豆的山村,我自幼便无法想象所谓的都市、居住于那儿的少男少女以及都市的孩子们,我始终抱有这种劣等感.这种劣等感一直以各种形式支配着我之后的人生.”正因如此,井上靖一直羞于表白自我.他宁愿带上假面、隐藏自己的弱点.

三、隐藏在假面后的真我表达

然而,“不厌恶自己怪物性的文学者,不是真正的文学者.”只有认识到自己的怪物性、自卑和不足,并把这种真我表达出来,才是真正的文学创造.显然,井上靖终于不能再在假面绅士这种看似完美的成就中感觉到生命力.他开始小心翼翼的褪去过于厚重的假面.最初的表现既是在《补陀落渡海记》《小磐梯》等短篇中表现出来的,对破灭、破坏而产生的爆发性的欢喜和愤怒.从中我们可以看到井上靖忍耐又忍耐,压抑又压抑,最终爆发的情感.

这确实是井上文学转变的开始.他开始抛开绅士的假面,将想说的,必须说的东西强而有力的表达出来.长篇历史小说《俄罗斯国醉梦谭》中,作者的描写进入了光太夫的内心,或者说始终关注着光太夫的情感,将作者自己的爱情、心理和感觉清楚的表达了出来.而其他如《天平之甍》《楼兰》《敦煌》《苍狼》《风涛》等一系列西域作品中也都充满着对彼国的无限憧憬,和如少年梦般心跳不已的激情.


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这个变化并非是因为作者创作方法的改变.井上靖在其文学的开始时虽拒绝直接表达自我、在小说中假托自我,作为假面绅士创作小说.但他一直坚信在这些戒律中渐渐膨胀起来的自我告白和原意识才是真正的文学主题.正像光太夫一样,他从未放弃过理想并且一直在默默的努力.由此,才终于有了像《月光》《后白河院》《榉木》这样自在表达自我的作品.

“假面绅士”并不是井上靖独有的文学特质,然而井上靖却在假面下始终保持着自己的志向.最终,他那隐藏在厚厚假面下表达真我的力量,终于战胜了他的劣等感而渐渐的展露出来,最终成就了非凡的井上文学.

注释:

①伊藤整:《伊藤整全集》[M],新潮社1973年,第16卷.

②奥野健男:《井上靖井上靖论序说》[M],讲谈社昭和48年,第408页,笔者译.


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③井上靖:《我的人生观-我的自己形成史》[M],大和出版1969年,第42页,笔者译.

④奥野健男:《井上靖井上靖论序说》[M],讲谈社昭和48年.第411页,笔者译.

作者简介:王莹,女,山东淄博人,1985年1月生,现就读于山东师范大学外国语学院日语07级研.

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