艺术作品方面有关心理咨询师二级论文答辩,关于艺术创作的审美心理探析相关论文范文检索

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摘 要 :艺术家在进行艺术创作的过程中存在多种心理因素,它们常常表现为构思、形象、抽象或灵感等等,这些因素和谐地融合在一起,形成了完整的艺术创作活动.本文从审美构思、审美思维、审美感知几个方面探讨艺术创作中这些审美心理的辨证因素.

关 键 词 :艺术创作,审美,心理特征

艺术创作是人类特有的高级而复杂的审美创造活动,它是艺术家在创作欲望的推动下,运用一定的艺术语言和艺术手法技巧,通过艺术的加工和创造,将自己的生活体验与思想情感转化为具体、生动、可感的艺术形象,将自己的审美意识物化为艺术作品.在艺术创作的体验、构思、物化的每一个过程中有诸如感知、直觉、联想、想象、情感、理性等多种心理因素存在,这些因素和谐地融合在一起.要揭示艺术创作的奥秘,就必须探讨艺术创作中这些审美心理的辨证因素.

一、审美构思

艺术的审美构思就是艺术家在既定的艺术心理定势和创作目的的制导下,围绕着从生活的暗示中初步形成的主题意向,运用与此有关的生活素材进行艺术思维,进而在头脑中孕育成一个全新的艺术胎儿,即完整的艺术意象.艺术作品的生成都始于构思,“构思”一词

艺术作品方面有关论文范文检索源自晋人刘勰在我国古代集大成的写作理论专著《文心雕龙神思第二十六》,其中说到:“古人云:形在江海之上,心存魏阙之下.神思之谓也,文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色:其思理之致乎！故思理为妙,神与物游”.这段话及其全篇,描述了创作过程的重要现象“神思”.这个“神思”就是现在所说的构思,艺术的审美构思活动也即是在艺术家头脑中形成的主体与客体统一的审美意象.审美意象是指客观世界审美感知与体验的基础上,融合了主观的思想、感情、愿望、理想,在艺术家头脑中经过艺术创造形成的意象.这种主客观统一的审美意象,一旦经过艺术媒介或艺术语言等物质手段传达出来,就成为艺术作品的艺术形象.马思聪在他的《创作的经验》中谈到了自己的体会:“民歌以它的旋律、风格特点、地方色彩感动了我等在我决定采用它们时,变成我的一部分等”马思聪的音乐创作和中国民歌结合起来,把民歌融化在自己的艺术创作审美构思之中,一方面使作品具有鲜明的民族风格,另一方面又体现出作曲家特有的创作个性.

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二、审美思维

艺术的审美思维是人类以艺术方式掌握世界的思维方式.形象思维是艺术家在创造活动中发现和体验生活,进行艺术构思、形成艺术意象,并将其物化为艺术形象或艺术意境的整个过程中所采取的一种主要的思维方式.形象思维具有具象性的特点,形象思维活动过程始终结合着具体生动的形象,并且把认识的结果用活生生想象表现出来,离开了具体生动的形象,形象思维就无法进行.贝多芬曾说过“当我作曲的时候,在我的思想中总有一幅画,并且按照这幅画去工作.”艺术家的思维离不开生动的想象和丰富的情感,通过艺术家积极能动的创造活动,发掘出蕴藏在事物中的美.形象思维具有完整性的特点,在艺术创作中,整体性也是非常重要的,这也是形象思维的一个重要特点.为了保持一个艺术作品的整体性,作家会忍痛割爱,删去某些或许够得上精彩的情节或细节.据说罗丹完成巴尔扎克雕像的过程中多次进行加工修改,在一次完成巴尔扎克雕像的雏形后,他找来三个学生征求意见,这三个学生都对雕像的那双手赞口不绝,有的赞扬说只有上帝才能创造出这双手,有的赞扬说单凭这双手就可以使罗丹在艺术史上不朽,罗丹听后,抡起斧子砍掉了雕像上的双手,然后告诉学生,这双手太突出了,它们已经有了它们的生命,就不再属于这个雕像的整体了.像罗丹这样为了艺术作品的整体性而忍痛割爱的例子屡见不鲜,艺术家们在创作中都是把生活当作完整的画面,把人物当成完整的形象去进行思维的.

在艺术创作中,抽象思维也起着不可忽略的作用,如同科学研究中抽象思维常伴有形象思维一样,在艺术构思与创作中,诸如作品体裁的选择、主题的提炼、结构的安排、人物性格的设计、表现手法的选择等等,或多或少都离不开抽象思维活动.画家安格尔认为“艺术的生命就是深刻的思维和崇高的激情.”文学作品是通过艺术的语言来描述形象的,但更需要准确掌握概念的内涵和外延.王安石在作《泊船瓜洲》“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还”其中“春风又绿江南岸”一句,开始他用的是“春风又到江南岸”经过斟酌以后改为“春风又绿江南岸”.但是值得注意的是,抽象思维在艺术活动中,必须服从于形象思维的规律,有机融合在形象思维之中,如钱钟书先生在《谈艺律》中所讲“如水中盐等无痕有味”.实际上,在艺术创作的活动中,形象思维与抽象思维是相互融合、彼此渗透地发挥作用的.

艺术作品的创作中还有一个很重要灵感思维.灵感思维是在一定的形象思维和抽象思维基础上,突如其来得产生出的新概念或新意象的顿悟式思维方式.人们常用“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”形容它的出现.从形式上看它是突如其来、偶然出现、稍纵即逝的,事实上它早已存在于艺术家长期的信息积累和潜意识中,由于联想或想象偶然触发而已.在艺术、科学等创造性活动中,都客观存在着灵感思维.人们在日常生活中认识、分析和处理问题,经常会产生灵感思维.话说肖邦的创作《小狗圆舞曲》:肖邦的情人乔治.桑喂养着一条小狗,肖邦看到这只小狗有追逐自己尾巴团团转的“兴趣”,看着着可爱又滑稽的情景,肖邦很开心,随即沉默静思,然后走到钢琴前坐下,奏出了一首圆舞曲,该曲子轻松灵快,仿佛是小狗在欢跃.这就是一只小狗的顽皮诱发肖邦的灵感,从而创作出了不朽的世界名曲D大调圆舞曲(“小狗”)(OP.64,NO.1).舒伯特的世界名曲《摇篮曲》产生在小酒馆里.有一次,他饥寒交迫,走进一家小酒馆,一摸口袋里分文不存.他向四周张望,也没看见一个朋友.目光偶尔落到一份报纸上,那上面登着一首小诗.小诗的字字句句跳进舒伯特的脑海,变成一个音符.他走到窗前,飞快地把那首小诗谱上乐曲.随即把乐谱交给店主,换了一份土豆烧牛肉.他死后三十年,这首乐曲的手稿在巴黎一个拍卖行里,以四万法郎的高价售出.这首歌《摇篮曲》自从问世以来,世界上该有多少母亲坐在摇篮边哼着它又有多少婴儿在舒缓、亲切、深情的旋律中沐浴着爱的温暖入睡舒伯特的灵感创作的这首歌曲所产生的价值,何止四万法郎应该是无价的！

三、审美感知

对艺术作品的感知是在艺术作品的影响下发生在听众、读者、观众意识中的心理过程.它与心理学中的感知有根本区别.心理学中的感知,指的是现实中诸对象在人的头脑中的直接反映,这种感知人们通常称之为知觉,这种知觉给主体带来有关这些对象的物理属性、结构、与其他对象的联系等信息,即关于它们的物质存在信息.艺术作品也是物质的对象,它同样是作用于我们的视觉和听觉的时候被心理反映,心理对它形成一个整体形象.但艺术感知并不局限于这一知觉过程.有关艺术对象物质存在、物质特性、构造、与其他物质对象联系的信息,就其本身而言并不吸引听众、观众、读者,他们学会了“取消”这一信息,使之悄声匿迹.我们在听音乐时,不是要了解声音的物理特性,看一副画时,不是力求得到有关底布和油彩的物质成分的报道,读诗时并不是要急于知道纸张和油墨的质量.心理活动集中于提取另一种信息,即在作用与心理活动的那一对象范围之外的信息.对于艺术审美感知而言,对这一对象的知觉只不过是已经在智力水平上进行的、复杂得多的心理活动过程的一个先决条件,而这一过程则是领悟“放在”被感知对象中的作者的现实界精神模型,领悟该对象中体现的艺术形象.

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艺术审美感知的本质就是从艺术客体中提取这些形象,在听众、读者、观众的意识中形成对作品的生活内容.1939年冼星海创作了最重要的和影响最大的一部交响乐代表作《黄河大合唱》.这部作品由诗人光未然作词,以黄河为背景,热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神,痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难,广阔地展现了抗日战争的壮丽图景,并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号,从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象.由于乐曲是艺术家怀着强烈的唤醒危亡中的民族精神感知,使得《黄河大合唱》成为具有倔强生命力的中华民族永恒的心声,全曲的宏伟规模和所表现出的英雄气概,构成了这部作品具有独创性的艺术特色.《黄河大合唱》凝聚着冼星海的卓越才华和杰出创造性,被认为是一部反映中华民族解放运动的音乐史诗.

人类在语言发明前,即已懂得在岩壁上用图画表示他见着的事物,或表达对自然天地的看法,也懂得用声音传递喜怒哀乐.艺术表达着人类意识和潜意识各种不同层面的思想和感情,艺术创作充满了神奇的奥妙,艺术创作心理对艺术作品的创作起着很大的影响,探讨艺术创作中这些审美心理的辨证因素,对揭示艺术创作奥秘起着致关重要的作用,在艺术创作的过程中,必然还受着其他心理因素的影响,期待读者做出更深入的研究.

参考文献:

[1]彭吉象.艺术概论学[M],北京:北京大学出版社,1994.7.

[2]康斯坦丁诺夫等.音乐美学原理[M],中国文联出版公司,1987.3.

[3]刘勰原著、龙必锟评注.《文心雕龙全译》[M],贵州人民出版社,1992.8.

(作者单位:长江师范学院音乐学院)

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