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摘 要：通过对黎锦图案造型与颜色特点、审美取向、以及象征意义的研究,来寻求符合现代设计与审美需求的图形样式.在全球经济一体化、文化多元化的今天,迫使我们的设计更需要根植于本土文化的土壤,创造出具有中国民族意味的设计作品,赋予作品恒久的生命力,是当今设计师不断追求的目标.
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关 键 词 ：黎锦；图案艺术；现代应用
1.黎族织锦图案艺术概述
黎族原始居民在长期的生产和生活过程中,经过有目的的劳动和对自然、神灵的崇拜,在解决温饱问题的情况下制作了黎锦、在原始审美意识的驱使下创造出了艺术的黎锦图案,这些图案充分地反映出了黎族妇女对生活、劳动及大自然的热爱.据资料显示黎锦图案共有100多种,其中包括人形纹、动物纹和植物纹、以及一些日常生活生产工具纹,还有用直线、平行线、曲线、方形、菱形、三角形等组成的几何纹样、汉文字所组成的花纹图案.但其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织锦图案,这些图案主要用在黎族妇女服饰和龙被上、织锦壁挂、织锦挂包以及各种装饰物品上,多以吉祥物体为主.
1.1 黎锦装饰图案在造型上不拘泥一格
整体造型美观、大方、不论是人形纹、几何纹、动物纹还是植物纹,黎族妇女在创作图案造型的时候,事先并没有整理好构思,而是凭着自身的感觉走,在造型上有具象造型,也有抽象造型,但都十分重视形式感的处理、重视形式美的规律、注重实用的适应性、注重点、线、面及形式要素的处理,大多由简单
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1.2 黎族织锦图案色彩的搭配和使用也非常讲究
黎族人民有自己的色彩观,创造出的五彩相缀的黎锦、黎筒裙早就闻名遐迩,色彩搭配上注重补色关系的对比,同时又注重同类色和邻近色的使用,织锦多以黑色或棕色做底色,图案用青、红、黄、白、绿等色相同配置,使黑白色产生明暗的对比、红绿产生互补色的对比,在色彩的调和使用上,以红黑等纯度相近的色彩进行稳重配合,使其色彩产生明度、纯度的基础上,又有补色的强烈对比,使创造出的黎锦在色彩上产生稳健、成熟又活泼的艺术效果.黎族文化在汉文化的影响下,黎族人民对色彩情感的认识也趋于相同,但还保留着自己民族的认识.比如黎族人民认为黑色代表吉祥、永久、庄重与驱邪逐妖；红色代表尊严、权贵、亦可赶恶挡魔；黄色代表男性的健美和精力的充沛；绿色代表人的生命；白色代表妇女心灵纯洁和吉祥如意.可见,黎锦图案色彩不但具有象征性,同时还具备民族特有的神秘性.
1.3 受环境、气候、地理位置、政治、经济、文化等条件的影响,黎族人民形成了其民族特色的审美情趣、审美观念和审美理想
首先谈的是自然美,黎族人民有的居住在山中,有的生活在水旁,山水带给黎族人民取之不尽的生活食粮,在山水的文化中,黎族人民对山水产生了浓厚的感情,依山傍水的自然生活条件使黎族人民对自然风光有了独特的审美认识,从黎族织锦中我们看到,锦上展示出绚丽的热带风光自然美,诸如花鸟鱼虫、山川河流,以及牛羊鹿群、槟榔、椰树和木瓜等动植物,这些形态美观的纹饰图案,体现了黎族人民自然美的审美价值取向.其次谈社会美,黎族织绣妇女满怀热情地将先辈们的社会生活、生产实践和劳动成果纳入视野从事创作,这就是社会美的一种体现,同时黎族妇女也直接参与本民族的社会生活、生产活动,对此不仅熟悉了解,而且深有体会和感受,比如,渔猎、农耕、放牧等、以及不同历史阶段人们在劳动中创造的物质产品,它们都在黎锦创作中用相应的图案表示出来,她们把社会的发展、历史的脉络记载下来,借以展示本民族的社会美.
1.4 象征是一种具有普遍意义的文化现象,是艺术表达的一种手法
在黎锦图案创作中,黎族妇女往往采用以彼物比此物、以事物的形态、色彩和生态习性,取其相似或相近加以类比,表达诸多的吉祥含义,使象征内容更加强烈、集中.黎族人民在与大自然长期的接触中,对大自然一切事物的认识有了特定的含义,这些认识反映在黎锦图案中,使图案有了自己的寓意和象征性.黎族人民认为白鸽是吉祥的象征,因为白鸽的习性是常成群飞翔,它们团结、友爱、亲和友善,所以人们常以白鸽作为和平、友好的象征,而黎族妇女创作白鸽纹饰图就表达了对美好生活的向往.青蛙是生活中常见的动物,黎族织锦纹样中最令人瞩目的就是蛙纹,许多织锦图案上都离不开青蛙纹,她们把青蛙通过各种造型、各种色彩织在织锦上,青蛙是黎族人民崇拜的吉祥物,认为蛙神能保佑人们四季平安,五谷丰登,反映出人们对幸福美好生活的向往.
2.黎锦图案在现代设计中的应用
2.1 黎锦图案在现代平面设计中的应用
中国平面设计发展的20年来,一直在寻找自己的脚步,近几年来,随着平面设计水平的提高和与国际的接轨,中国的平面设计越来越重视民族化、本土化发展.因此,中国传统的图案越来越受到平面设计界的重视,设计师们逐渐在自己的设计作品中运用传统图案.例如,北京2008年申奥运标志,就成功的体现了设计师对中国传统文化的理解,标志使用奥运五环和五角星进行巧妙组合,形象似一个打太极拳的人,同时整体造型又是中国传统图案“中国结”的形象,此形象象征团结、协作.整个标志形象舒展、大方、充满动感、韵味十足,象征奥林匹克更快、更高、更强,表达了中国人民的整体民族精神.黎族文化历史悠久、博大精深,承载着黎族的社会发展史和精神文明史,黎锦作为黎族文化里的一朵奇葩,已有3000年的历史,它的健康发展总是以它与时代相适应的面目存在于社会中,为人类的社会发展和文化事业的繁荣服务.黎锦图案拙中藏巧、朴中显美,以它特有的造型样式和民族语言在民间艺术中流行,被黎族人民广泛的应用在生活的各个领域,如在妇女筒裙、上衣、被单、头巾、腰带、挂包、披肩、以及壁挂和龙被上.随着黎锦艺术的不断地被认识,黎锦图案的用途也逐渐在被扩大化,巧妙地运用图案能够提升设计的文化底蕴、内涵和地域性特征.如在标志、包装、海报、书籍装帧、CI等设计中,合理地运用黎锦图案的样式或者色彩,把黎族文化的内涵通过现代设计手段表达出来,使我们的设计作品既有文化层次,同时还保持了民族文化的特色. 2.2 黎锦图案在现代服装设计中的应用
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中国是一个拥有5000年文明的国家,自古代以来,就非常重视服装中的图案装饰.在古代,由于受到儒家文化的影响和制约,服饰讲究含蓄之美,体现中国的本土文化.而在现代,随着经济全球一体化的发展,服饰风格越来越接近,目前中国的服装设计缺乏艺术个性,尤其缺乏富有精神内涵的中国民族特色,如何在服装设计中既有着鲜明的民族风格,又有着服装所必需的时尚性是中国服装设计师面临的亟待解决的问题.近几年,中国传统吉祥图案正在以不同的艺术表现方式出现在世界服装设计大师的作品中,他们加入了更多时尚设计的成分,更符合现代审美需求.在2004春夏服装发布会上,一款用龙纹装饰的深色礼服极具中国民族特色,在外套的袖片上,以吉样龙纹作为装饰图案主体,龙的形态生动、意寓性强、既体现出民族文化的内涵,同时又极具现代感.在2004秋冬时装发布会上,亚力山大·麦克奎恩又推出一组以“中国红”为主色调的高级成衣,将中国传统织锦面料通过分割、拼接,使吉样图案呈现出全新的面貌.而国内服装设计师对中国传统造型元素的运用还存在差距.
黎锦图案作为元素符号可以直接为现代服饰使用,海南岛即将建设成为国际旅游岛,应该把黎锦图案作为民族象征来广泛运用,例如,海南岛的岛服设计,现在的岛服几乎千篇一律,没有什么特别的花纹图案,服装上的图案几乎是椰子树的造型,最多的变化也就是岛服上面椰子树色彩微妙的区别了,笔者认为,海南岛的岛服设计就可以直接引用黎锦图案,图案有100多种,我们可以把图案进行分门别类,研究不同造型图案的意寓、象征性,然后再对造型进行再设计,使之符合岛服的需要,这样,海南岛的岛服既能体现出海南岛的特有文化,同时又具有民族特色,还体现出了现代服装所追求的时尚感.
2.3 黎锦图案在现代环境艺术设计中的应用
环境艺术设计是一门创造人类生活环境的综合的艺术和科学.现代文明背景下,人们越来越关注自己生存和生活的场所,但在当前经济高速发展,文化多元化共存的情况下,我国的环境艺术设计同样也处于一种迷失自我的状态,不外乎是受到西方文化的影响,盲目接受并模仿,逐渐把本民族流传下来的传统民族文化搁置一旁,这样就会导致设计师创作出的作品缺乏文化支撑、缺少灵魂、缺少本民族自身独特的魅力.国家的发展、民族的振兴,靠的是我们自身文化的支撑,我们的设计师应该充分的了解中国传统文化、了解我国地域的自然环境特点、了解人民的实际需要,在结合现代设计理念、设计手法,创作出既能体现传统文化和民族特色、又能体现个性化的、现代化的中国环境艺术设计.
黎锦图案作为设计元素,可直接用于现代环境艺术设计中,它能起到极为重要的装饰效果,而且能够起到美化、点缀空间的作用,更能反映出一种审美情趣、文化修养和知识品位.当然我们不能直接把图案形体运用到空间中,应该在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”,不同的图案会造成不同的装饰效果,选择怎样图案来进行装饰,主要取决于其形式、以及历史时期的风格、图案表达的思想及其客主的要求,可把图案织成壁挂来进行室内装饰,也可以把图案用现代的设计手段进行再设计,把它绘在建筑的墙体上,起到美化、装饰的作用.黎锦图案色彩能体现当地的地域性.在黎族传统文化中,红色是吉祥,黄色是明快,把这些色彩用在现代的环境艺术设计中,表达了不同的魅力和语言,在不同空间中演绎着不同的气氛和情景.
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黎锦图案造型美观、大方,色彩艳丽、工艺考究、审美性强,代表了黎族文化的深厚底蕴和内涵,同时显示出了黎族人民千百年来智慧的结晶、显示出了黎族妇女丰富的想象力和创造力,黎族文化不可丢失,恰恰是我们这个时代的需要,我们要把黎族的优秀文化发扬光大,为现代社会所用,创造属于我们民族的、地域的强势文化.
参考文献
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（责任编辑 王蔓）
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