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摘 要 ：本文通过对南传佛教和北传佛教在教义和造像艺术形式的对比,来分析南传佛教的造像艺术特色和表现技法,以及结合南传佛教的历史发展和教义精神,分析南传佛教艺术表现形式独特的根源所在.
关 键 词 ：艺术形式 教义精神 差异
[中图分类号]：B9 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-07-0239-01
纵观古今,宗教和艺术就像一对孪生兄弟,共同见证了人类文明的发展进程,无论是东方义明的石窟艺术还是西方文明的宗教造像,无不渗透着艺术家的高超艺术造诣.本文主在浅谈云南德宏傣族佛教造像的艺术特色,在谈及艺术特色之前我们先要了解下自古以来佛教在云南多流多派、教派众多、各具特色、内容丰富的特点.
佛教约在公元7世纪从印度和缅甸、西藏、中原等多路传到云南省,根据佛教传入的途径不同,可以分为南传佛教、汉传佛教、藏传佛教和云南阿吒力密教.德宏的傣族和德昂族信仰的佛教系南传上座部佛教,俗称小乘佛教.所谓的南传佛教是相对于北传佛教而言,“是指盛行南传上座部佛法的国家和地区,这包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝五国以及我国云南傣族地区,内容上属于早起斯里兰卡大寺派的传承”.①北传大乘佛教是指经过中亚细亚传到中国内地以及西藏.
为了更好地理解德宏傣族佛教造像艺术特色的根源,在谈造像艺术之前,先要了解下南传佛教(小乘佛教)与大乘佛教的主要区别是：“小乘佛教把释迦牟尼视为唯一的教主,大乘佛教则是提倡三世十方有无数佛,并进一步把佛神话；小乘佛教追求个人自我解脱,把“灰身灭智”证得阿罗汉作为最高目标,大乘佛教则宣传大慈大悲,普度众生,把成佛渡世,建立佛国净土作为最高目标.”②
傣族南传佛教的造像艺术和大乘佛教相比,最显著的区别住于：
1)由于小乘佛教和大乘佛教教义的区别,所以在造像表现上,傣族南传佛教的造像以释迦牟尼为主,造像单一.释迦牟尼：傣语称古德玛,其造像可分为释迦牟尼王子像和成佛像.王子像指的是释迦牟尼成佛前的造像,王子像多为坐式,戴金冠,穿铠甲,袒双臂,体态匀称,是南传佛教独有的造像,在大乘佛教极其罕见.成佛像服饰有通肩袈裟和袒肩袈裟两种.而大乘佛教随着千百年的流传和丰富,在造像艺术上除了释迦牟尼外,还包括观音、普贤、金刚、弥勒、罗汉、供养人等等.
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2)大乘佛教流传面广,不同历史时期和地域特色的佛教造像,具有突出的时代特征,而傣族南传佛教的造像,艺术风格比较统一,相对来说没有特别明显的变化.
3)从造像的艺术特色来看,傣族佛像和汉族佛像有着明显的区别.汉族佛像造像总体来看更接近生活中的人,更多的体现佛祖与人之间的亲密关系；而傣族佛教雕塑造像在处ச
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4)傣族南传佛教奘房正殿供奉的大佛像,绝大多数是触地印,又称降魔印,表示降伏宇宙间和内心世界的一切妄动.相比之下,大乘佛教佛像的手印比较丰富,有十多种之多.
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通过和大乘佛教的对比使我们更好地了解德宏傣族造像艺术特色,下面通过对制作材料、佛像故事两个方面来解析傣族佛教造像艺术的独特魅力.
傣族佛教造像在制作选材上包括玉雕、银铸、铜铸、陶瓷、泥塑、木雕、玻璃等,但是最为独特的是竹编佛像和花粉佛像.
竹编佛像,位于瑞丽市城郊西南七公里的姐东崃奘房,出自傣族民间艺人弄恩相之手.从1997年,弄恩相琢磨竹编佛像,用了一年多时间,终于编成第一尊佛像.2006年7月,弄恩乡开始在姐东崃奘房编制佛像,难度最大的是编制头部,弄恩相两天两夜不休不眠,完成头部的编制.这是目前国内最大的竹编佛像.
制作花粉佛像要采集大量的荷花、蔷薇、缅桂、栀子花等,洗净后送到奘房请佛爷念经,回家后晒干,研磨成粉状,掺少量黏土,加水反复搓揉,雕刻成佛像,再上色鎏金.制作完毕时,信徒要举办规模盛大的庆祝仪式,然后送到奘房供奉.傣族认为花粉佛像可保佑全寨五谷丰登人畜必旺.
佛像故事传说人物有娃颂塔列、扎堵、谷神等.娃颂塔列：也叫南披娃颂塔列,身穿傣族传统服饰,长发入瀑布,根据印度古代神话记载,释迦牟尼王子在毕钵罗树下静坐悟道时,魔王、妖怪前来骚扰.这时娃颂塔列突然出现,她打开长发,变成滔滔河水,冲走魔怪.天明之际,释迦牟尼成佛.扎堵：傣族传说中的男神,头戴金盔,身穿盔甲,左手持簿,右手秉笔,专门记录人间善恶.谷神与佛祖：傣族民间传说,佛祖来传教后,傣族百姓纷纷前去拜佛,稻田无人耕作,谷神一气之下,回到天庭,以至所有稻田颗粒无收,百姓怨声载道.为平息事端,佛祖到天庭请求谷神返回人间.这以传说体现佛教传入初期与傣族原始宗教发生的冲突,以及佛教做出妥协和让步.
南传佛教(小乘佛教)由于在教义上唯释迦牟尼独尊,在教义和精神上部比较接近原始宗教,以释迦牟尼为始祖,这一特征注定在造像艺术上遵循其教义精神,以释迦牟尼佛为主要表现形式,这一点区别北方佛教,北传佛教(大乘佛教)认为不仅仅有释迦牟尼一佛,有三世十方无数佛,故此北传佛教(大乘佛教)在佛教造像上除了释迦牟尼外还有很多佛,由于南传佛教严格的履行了原始佛教的特征,才构成了南传佛教独特的更接近佛教开创初始的造像特征和艺术特色,这些艺术特色在于北传佛教相比较是绝无仅有的,也是在世界佛教是上独一无二的,相对而言北传佛教由于其教义和精神的包容性和开放性,使得北传佛教的造像艺术特色更加绚丽缤纷,异彩纷呈,不同历史时期,不同的地域义化孕育出各具特色佛教艺术的特性内涵.
参考文献：
①净海著《南传佛教史》,宗教文化出版社,2002年2月,第l页.
②杨学政著《云南宗教知识百问》,云南人民出版社,1994年9月,第8页.
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