彝族舞蹈论文

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民族地区普通高校舞蹈学科建设探索
与改革》《四川彝族舞蹈》三项,发表论文40余篇,核心期刊10余篇。陈兴龙教授出版专著《羌族莎朗文化研究》,秀花副教授的论文《论羌族民间舞蹈的多元文化特征及其社会功能》被人大资料全。

多元文化下民族民间舞蹈传承与保护研究
h1029,参考文献:[1]朴永光.四川凉山彝族传统舞蹈研究.博士学位论文,中央民族大学,2004,3.,[2]穆杨.凉山彝族传统舞蹈的发展现状与保护[j].大众文艺.,[3]李开沛.科。

浅谈彝族服饰与彝族舞蹈的潜在联系
摘要彝族服饰是彝族文化的载体和彝族心理特征的外在表现形式,彝族舞蹈作为该民族艺术文化的重要组成部分,二者之间相互影响。彝族舞蹈因。

云南彝族体育舞蹈浅论
摘要 文章运用文献资料法、比较法、逻辑分析法等,从历史学、宗教学及民间故事与传说视野,对彝族体育舞蹈的界定依据、特点、发展趋势等系列问题进行了探讨。研究认。

奇异的彝族舞蹈:小豹子笙
奇异的彝族舞蹈:小豹子笙奇异的彝族舞蹈:小豹子笙在哀牢山深处的云南省楚雄彝族自治州双柏县大麦地乡峨足村,至今还流传着一种奇异的彝族原生态祭祀舞蹈小豹子笙。“笙”在双柏罗婺彝族就是“舞”的意。

云南红河彝族两大支系舞蹈的特点及其发展
摘要]把云南红河彝族中最有代表性的两个支系“江内彝族”和“江外彝族”的舞蹈特点进行了具体分析,并对二者的代表性舞。

当代凉山彝族舞蹈的现代性嬗变与创新
当代凉山彝族舞蹈的现代性嬗变与创新当代凉山彝族舞蹈的现代性嬗变与创新,凉山彝族当代舞蹈创作发展至今已逾60个年头。在一个甲子的时间跨度里,凉山彝族舞蹈创作历经了三个时期:20世纪50、60年。

论呼吸在少数民族彝族舞蹈中的应用
摘要】呼吸是生命的象征,呼吸给予人类生命,给予舞蹈活力,是美的记忆。本文认为,在论及呼吸在少数民族彝族舞蹈中的作用时,应首先清。

文化转型期彝族民间舞蹈的生存与发展
摘要:文化转型就是在某一特定的时期内,文化的发展产生危机和断裂为寻求新的发展而转向横向开拓。文化转型与世界打破垄断经济和政。

彝族舞蹈擦大钹丧葬仪式节目程式分析研究
摘要少数民族民俗舞蹈是中华民族传统文化的组成部分。云南保山彝族村寨在长期的生活中,形成了既有历史传承性又有自。

解析古朴典雅的生命律动
摘要彝族是中国历史悠久、人口众多的古老民族之一。彝族舞蹈是彝族的民间舞蹈,是彝族文化的重要代表形式之一,其形式丰富多彩,舞蹈语汇独特,舞蹈风格鲜。

漫谈昭通彝族文化
们有共同的发祥地,共同的语言体系和浓厚的民族认同感情,彝族本身又是一个多样化的民族,这个民族不仅衣着打扮、音乐舞蹈是多样化的,而且生活中的许多方面也是多样化的。昭通是古代有名“南方丝绸之路”的交通枢纽,有。

彝族音乐文化特质探析
剧也是彝族音乐文化中重要的组成部分。彝剧主要起源于上个世纪五十年代左右,是将彝族民歌以及民间舞蹈相结合的一种新型的音乐形式,彝剧产生于云南省楚雄彝族自治州大姚县昙华乡,在当时楚雄彝族自治州的境内比较盛。

彝族铃铛舞
义、深邃,舞蹈的传承也更加大众化。彝族舞蹈《铃铛舞》就是典型的一例。《铃铛舞》彝语称《恳合贝》,民间亦称“跳脚舞”、“抄子舞”、“搓蛆打老鸹”等。多种名称本身,就体现了丰富到极致的文化内涵。舞。

云南彝族养生之道
等。在节日里还有摔跤、打歌、舞龙狮等传统健身活动。此外,民间彝医创编了具有独特保健功效的壮拳,体现了彝医“未病先防”的治未病医学思想。早在新石器时代,彝族先民就创编了原始的舞蹈。在云南临沧地区的沧源崖。

让彝族文化在中学校园中盛开
结。民族文化不仅是对消逝历史的延续和人们生化智慧的承载,还是一个民族价值观和人生观的重要体现。在中学校园中发展彝族文化,不能只是在表面上让学生唱民族歌曲和跳民族舞蹈的简单模式,应当注重民族的语言文字、生。

彝族的婚礼
彝族的婚礼彝族的婚礼新娘被背着来到新郎家,新郎却始终藏着不见露面。只有那要开十二次的长席宴和好听的山歌对唱一直在不间断地延续着……,常听朋友讲起彝族婚礼上许多有趣的事,喜背新娘、泼水、。

彝族婚俗研究
方知识渊博者说唱“克智”。诵唱与克智一完,赛舞开始。人们欢快地跳着盐源彝族舞蹈和泸沽湖摩梭舞。(四)喜追新娘,翌日晨,新娘起身回娘家,婚礼接近尾声。也有夫家要求新娘在夫家住几日,与夫家人举行一。

彝族社会性别研究述评
伐。二、研究成果从目前我们所掌握的资料来看,截至2011年底的ki系列数据库和读秀文献搜索结果中,国内外相关彝族社会性别研究成果并不多。我们从研究的类型分专著、学术论文二类进行述评。 。

试析彝族祖灵信仰对彝族文化的影响
象,具有巨大的包容性。彝族的神话传说,音乐舞蹈,书法、绘画、剪纸、泥塑、草偶捆扎等艺术形式;关于宇宙、自然、人类的世界观,习惯法、道德伦理、家族家支制度;医学、历算、占算、数学等科学知识等,都与祖灵信仰有。

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