关于文人论文范文文献,与中国传统哲学对文人画风格特征的影响相关硕士毕业论文范文

时间:2020-07-04 作者:admin
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【摘 要 】儒、佛、道在追求人生最高境界时,有了相似的审美趣味.他们共同的追求,使文人画具备了天人合一的文化特质,形成简、静、空的风格特征,可以说,文人画的简、静、空的风格特征深值于中国传统哲学中.

【关 键 词 】文人画;风格特征;传统哲学

中国画是中国传统文化的外部表现形式之一.中国画的产生及发展深受中国传统文化的影响,中国传统哲学便是中国传统文化中最为重要的一部分.所以中国传统哲学对中国画有很大的影响.文人画是中国画最具代表性的绘画流派,其绘画风格是它区别于其他绘画流派的主要方面之一,因此,中国传统哲学更是在很大程度上影响着文人画风格特征的形成.

那么,中国传统哲学到底指什么?中国思想文化史专家张岂之先生将中国传统哲学解释为中国古代观念文化.他说“文化是有思想的人创造的.有系统的思想理论被称为观念文化,这是各种文化形态的理论基础.中国古代观念文化主要是儒、道、法家和佛教学说.”对中国古代文人画家而言,中国传统哲学主要是指儒、佛、道三家,他们并不只是一些单纯的理论知识,最重要的在于他们的人格及精神境界.儒家讲求“入世”,佛家讲求“禅”――静,道家主张“出世”.虽然儒家和道家一个讲“入世”,一个讲“出世”,但是他们的追求和目标却是相似的,只是追求的方法不同而已.儒、佛、道在追求人生最高境界时,有了相似的审美趣味.他们共同的追求,使文人画具备了天人合一的文化特质,形成简、静、空的风格特征.

下面,我们从中国传统哲学的儒、佛、道的影响来谈谈文人画的风格特征.

一、简

“简”并不是说一定要“少”,而是要找到重点,找到能表达自己情感的要点,那才是真正意义上的“简”.文人画“简”的风格特征与中国传统哲学有很大的关系.儒家创始人孔子说:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”(《论语雍也》)这里孔子想表达的意思是不要过分去雕饰,能说清楚表达明白就行了,这就是在强调“简”.道家学说创始人老庄也主张尚简风气.老子说:“大音希声,大象无形.”(《老子》)这也是在表达不要注重形式,而是要强调真情流露.这不也是在说“简”么.文人画崇尚“简”.“简”可以是线条简,也可以是笔墨简,但是简并不等于少画几条线,少用几处笔墨,而是要根据自己画面的需要,使画面既做到“简”,又能充分表达主题,表达思想.古人云:“咫尺之内,便觉万里为遥.”

“简”是很难做到的.“有一种画初入眼时等又一种位置高简,气味荒寒,运笔浑化,此画中最高品也.须绚烂之极,方能到此.”(清王昱《东庄论画》)“简”画中最高品,但要做到“简”,是需要“绚烂之极”的.可以说“简”是很高境界但又是很难做到的.

“画以简为尚,简之入微则洗净尘滓,独存孤迥烟鬟翠黛,敛容而退矣.”――黄宾虹《山水画章法论》,这里同样强调的是“简”之高尚.

可见,中国传统哲学中的儒、道思想是文人画尚“简”风格的心理渊源.

二、静

如果说“简”是指绘画的用笔、用线等外部因素,那么“静”则指创作者内在的情感.“静”往往能让我们想到作者内心的“静”,能把画画出“静”,那也是一种境界.


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道家的庄子在《庄子天道》中对“静”有一番解释:“圣人之静也,非曰静也,善故静也,万物足以绕心者,故静也.水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉.水静犹明,而况精神!圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也.”这里庄子所说的“静”是“万物无足以绕心”,是以“天地之鉴,万物之镜”.佛家学说中最主要的一部分就是“禅”,禅宗是慧能大师所创.“禅”本身就是“静”的意思,可见慧能大师对̶

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0;静”是多么重视.他曾言“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”


文人本科论文如何写
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文人画家们无一不是在绘画中追求“静”.如:“学画所以养性情,涤烦襟,破孤闷,释燥心,迎静气.”(清王昱《东庄论画》)文人画家们还将“静”推至“圣”.如清人高秉曾说:“书画至于成就,必有静气,方为神品.等若殚毕生精力,不能时有气静之作,则亦难传,传亦难就久矣.”(《指头话说》)高秉将“静”看作“神品”是“殚毕生精力”之关键.

可见,中国传统哲学的道、佛思想是文人画寻“静”的思想渊源.

三、空

“简”在于外部因素,“静”在于内在情感,那么“空”就是通过整幅绘画中的外部因素去表达内在情感的总体意境,“空”即“空灵”.“空”在“简”的外部因素中表现在用墨、线的虚实,在“静”的内在情感中则在于真实情感的“空灵”、“虚实”.

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儒、佛、道三家在“空”的探讨与追求上是一致的.“空”是从中国传统哲学中来的,文人画家深受其影响,自然也追求“空”的境界.如:“尝论《玉版十三行》章法之妙,其行间空白处,俱觉有味,可意会不可言传,与画参合亦如此.大抵实处之妙,皆因虚处而生,故十分之三天地位置得宜,十分之七仔云烟锁断.”(清蒋和《学画杂论》)这就是在说通过笔墨章法等外部因素来达到“空”的意境,只可意会不可言传.“凡胜任之有手揖眼视而前亡所对者,以形写神二空其实对,荃生之用乖,传神之趋失矣.空其实对则大失,对而不正则小失,不可不察也.一像之明昧,不若悟对之通也.”(晋顾恺之《论画》)这是由形神而达到“空”的境界.而情感之“”空是形神之“空”的基础,文人画“空”的特征形成最主要也是来自文人画家的心灵之“空”,情感之“空”.

文人画的简、静、空的风格特征都是深值于中国传统哲学之中的,简、静、空并不是孤立存在的,而是相互影响,相互依存的,画面的形式“简”可以很好的表达心灵的“静”,而形式的“简”,心灵的“静”又能更好的表达文人画家的心灵“空”,情感“空”.

【参考文献】

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