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传播学作为一个学科,或是研究领域,它的边界并不十分清晰,涵盖的内容非常庞杂,理 论路径也十分多元,不同的研究传统都有自身的历史脉络,却也在学科发展的过程中与其他的研 究传统交汇、融合和互动.单就大众传播研究而言,不同的学者,在使用大众传播研究或者媒介 研究来表述自己的工作时,似乎已经暗示了这中间有一道看不见的分水岭,即使在使用“大众” 这一概念时,一些学者认为这只是对集群或者群体行为的某种中性的陈述,另外一些学者却透过 这个措辞,看到了背后的无知、无序甚至反民主的负面意味.然而不管怎样,在20世纪40年代, 大众传播学于美国发端之时,下述几点是非常重要的背景：首先,新兴的工业化、城市化使得美 国社会完成了从传统社会向大众社会的转型；其次,大众媒介的影响力使得信息、舆论对个体的 大规模操纵成为可能；再次,社会理论,尤其是芝加哥学派立足于上述工业化、城市化和大众媒 介的相互作用过程中释放出来的新的力量,突出地关注传播对社会秩序和社会环境形成的影响, 于是,基于美国社会自身的经验,大众媒介普遍的被认为是维系（或者,在某些条件下阻碍和破 坏）民主社会的重要力量之一,拉斯韦尔使用“大
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媒介本科论文初稿怎么写
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在这里我们无意深究传播学发端的思想源流和历史意义,但上述背景提醒我们,传播学在 美国,最初是由一些从事社会学、政治学和社会心理学的学者开始进行的；它植根于当时美国社 会的实际经验,并且以维护民主制度为目标.更重要的是,早期传播学研究的奠基者们,从来都 不单单将自己的学术视野局限在所谓的传播学领域,无论拉斯韦尔、卢因、拉扎斯菲尔德还是霍 夫兰,他们从来都是将传播研究置于探究人的本质和行为,以及社会结构和社会关系的更宏大的 学术框架之中,更何况拉扎斯菲尔德与阿多诺、霍克海默的合作本身,就显示出美国早期传播学 研究当中来自欧洲的文化批判传统和美国实证主义研究的碰撞造就的整个学科知识的多元开放氛 围,尽管在传播学作为独立学科发展壮大的过程中,源自芝加哥学派与当下社会、政治问题相关 联,对有关传播问题的历史和文化阐释,越来越多地被行为科学取向所取代,直到20世纪80年代 前后,社会科学的范式危机才促使传播研究对自身学术取向进行批判性反思,并重新审视文化价 值和意识形态批判的意义.无论如何,在传播学的安身立命之处,跨学科与多种理论来源,以及 基于维系民主制度的目标回答社会实践问题,从来都占据一席之地.
中国的传播学研究,从引进开始,就隶属在新闻院系的学科建制之下.相比起传播学在美国 的发生和发展,其先天不足有三：一是在理论层面,由于新闻专业长期以来被认为是人文学科, 而非社会科学,因此使得传播研究缺少社会理论的支撑；二是在现实层面,由于中国新闻事业的特殊性质,致使人文教育在新闻学科当中往往被简约为写作能力的培养,其中最为核心的人文关 怀,对终极价值的追问和批判精神,却偏偏严重缺失；三是中国媒介的急剧发展,商业化、市场 化的影响,使得传播学术研究在尚未建立起自身的价值评判标准的时候,就已经快速地与权力和 利益结盟,研究的行政取向格外突出,理论反思严重不足.这种状况极大地影响到传播学研究从 理论到方法的多元发展.
近年来,实证主义、经验主义、行为主义的所谓美国传统的主流传播学研究范式,开始被越 来越多的中国同行使用.但是,这一范式在美国乃至世界范围内,已经随着大众媒介的发展、社 会对有关媒介-社会关系知识的关注中心转移,以及社会理论不断丰富,经历了自身的发展和变 化,而这些历时态的变化的结果,共时态地进入中国传播学者的学术话语,产生这些研究结论的 社会政治、经济和文化背景往往被忽略了,致使目前中国传播学的经验研究,从总体上非但很难 达成提炼和阐释概念、发展和建构理论、促进和完成社会变革这一学理目标,离将大众媒介作为 研究对象或客体,通过改进测量方法来促成更有效的媒介效果这类传统的实证主义、行为主义范 式最基本的贡献,也相去甚远.
与此同时,许多人文学者开始用文化研究的视角审视大众媒介和大众文化问题,发表了相 当多的研究成果,但是由于学科划分的区隔,这类研究成果对新闻院系建制下的传播学研究,影 响比较有限；再加上一部分新闻传播学者认为这些文化学者对于中国媒介的现实状况认识不足, 对中国大众媒介和大众文化的判断过多地以欧美的意识形态批判和文化工业批判的理论框架为 参照,忽视了市场化、商业化对中国媒介突破单一政治意识形态的积极意义；以及多数的文化研 究,批判的目标只能指向媒介产品和媒介文本,无法指向媒介产品的生产机制和更深层次的制度 因素.因此这类研究本身无论在理论意义和实践意义上,都存在局限和不足.
事实上,任何学术研究都不是在社会、政治、文化的真空中进行的.传播学尽管在名分上已 经获得与新闻学平分秋色的合法性,但是,与新闻学和中国新闻事业过于密切的关系,加上对经 验研究和文化研究两大理论路径本身的思想源流演变、社会政治基础、文化价值起点的认知和理 解上的局限,使得中国传播学研究在三十年的发展中,描述多过阐释,论断多过概念,在应用性 方面的成就高过理论性.基于此,中国传播学研究在着眼于未来的时候,要格外关注以下问题：
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第一,无论是作为人文学科,还是社会科学,传播学研究的跨学科性质,需要从不同的理论 成果中汲取养分.社会学、社会心理学和相关行为科学的研究成果,为美国主流传统的经验主义 研究做出的理论和方法上的贡献,为我们进一步的研究提供了有价值的参考.这些基于传统主流 社会理论的经验研究,毕竟为我们提供了有关媒介-社会关系的一大类知识.立足于中国的社会 现实和媒介环境,即使在经验研究的相对狭窄的语境中,我们也还有太多的空白可以提问――建 立在前人研究基础上并从中国社会的现实需要中提出的理论问题,或许是中国传播学研究可能打 破美国主流范式并提供新的理论阐释的机会.
第二,文化研究是一个巨大的伞状物,每一个分支都是一个不同的理论起点,一个不同的价 值立场.理论不是教条,既然我们将传播作为一个社会过程来处理,将媒介置身于广阔的社会、 政治、经济和文化背景之下,对与传播有关的各类影响因素涵盖在批判性的分析框架之中,那么 我们更需要立足于考察中国媒介的制度、结构、控制、组织和媒介文化生产过程相互关系的特殊 场景.文化研究的多元性,恰恰是建立起传播研究多元理论平台所需要的.而人文精神则为传播 研究的批判性和反思性,增添了较为乐观的理想主义色彩.
第三,如果我们将传播学者视为知识分子的一种,而不是仅仅是对媒介机构、组织、受众和 效果了如指掌的专业人士,那么,在商业化、市场化的浪潮中,保持研究者自身的学术人格,不 与任何的权力与商业结盟,将是学术独立性的重要保障.我们并不反对行政研究,更不排斥为推 动中国媒介发展所作的努力,但是,在传播学这个内涵庞大复杂的领域,研究的多元性正是其重 要特征,行政取向的传播研究,只是其中之一.开放的学术社区,才有对话的可能和价值.
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新闻传播学硕士
目,招生院系。传播学论文发表新闻,新闻传播学院2016年(格式不可调,在附页补增),任职以来学科建设类业绩课程(平台,团队等)名称批复单位批复时间标准广播电视传播学(第5位)校级优秀。
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术论文(中英文均可).征文方向主。中国新媒体传播学年会北京工商大学艺术与传媒学院,2016年硕士研究生招生简章,一,招生学科(专业),(一)"新闻传播学"一级学科硕士研究生(全日制。
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传播学硕士论文选题
学(中国历史,世界历史,考古学);,6,文学语言(中国文学,外国文学,语言学,新闻学与传播学);,7,图书馆,情报与文献学;,8,管理学;,9,教育学心理学;,1。传播学论文参考文。
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