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摘 要：科学与人文的关系经历了从古代的自然融合到中世纪的双重“堕落”,再到文艺复兴时期的“携手作战”,最终发展到分裂对峙的局面,并随着“索卡尔事件”和科学大战的到来,这种分裂达到了最大化.除了众多复杂深刻的原因,导致这种分裂的还有一个现实原因――科学与人文的双向误解.鉴于时下科学占据了文化主导地位,缓解这种局面的一个有效途径就是通过现代意义上的科学传播让人们真正地了解科学.
科学本科论文的写作方法
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关 键 词 ：科学；人文；科学传播
作者简介：王娜（1985-）,女,河北秦皇岛人,硕士,燕山大学马克思主义学院研究实习员,研究方向为科学技术哲学.
[中图分类号]：G206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2014）-27--02
一、科学与人文的含义
19世纪末,日本人把“science”翻译成“科学”,意为“分科之学”,后被引进中国并沿用至今.科学是人对客观世界的认识,是反映客观事实和规律的知识体系及相关活动；科学还提供认识和改造世界的态度和方法,是一种世界观和方法论；进而,科学也是文化的一部分.科学有广义、狭义之分,广义的科学包括自然科学、社会科学、思维科学；狭义的科学则专指自然科学,本文所使用的正是后者.
“人文”这一概念也有广义、狭义之分,广义的人文是指一种由人类自身建造的、与自然秩序相对的文化意义秩序,是以人为中心、出发点和归宿的所有理论、观点、及由此派生出的渗透于人类思想文化中的观念形态.[1]狭义的人文是指“以人为主要研究对象,以感性定性的方法研究为主,以人本主义价值观为核心而形成的人文社会科学知识体系”.[2]这一知识体系在学科分类里主要包括哲学、艺术、宗教、伦理、历史等领域,本文用到的就是这个人文概念.
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二、科学与人文关系的历史演变
在人类文明的早期,并不存在现代意义上的科学,但在学者的知识和工匠的技术中都或多或少地包含科学性的见解.特别是在古希腊时代,科学蕴含在哲学中,是以自然哲学形态存在的,这时,科学与艺术、技艺、宗教、伦理等是纯然融为一体的,科学理性的萌芽笼罩在人文精神的关怀下.尽管在之后的很长一段时间,科学与人文都获得了相对独立的发展,但二者并不是毫不相干的,科学与人文在发展中不断渗透融合.漫长黑暗的中世纪,宗教蒙昧笼罩着整个欧洲,宗教信仰代替了科学理性,禁锢了人性欲望.经院哲学统治了文化界,所有学科都沦为神学的婢女.从公元11世纪开始,西方掀起了翻译古希腊科学著作的热潮,这极大地促进了对古代科学的研究,对于自然的探索使人们开始重新认识自身、探究人性,进而迎来了文艺复兴和进一步的人性解放.科学探索为人性价值的回归和文艺复兴开辟了道路,反过来文艺复兴和对人的肯定又促进了对科学理性的倡导和科学的发展,文艺复兴及其倡导的人文主义催生了近代科学,自此,科学摆脱了神学的枷锁、从哲学中分离出来,成为一门独立的学科.[3]
独立出来的科学在近代初获得了飞速发展和巨大成就,使人们的生产、生活方式发生了根本性的变化,从而逐渐占据主导地位,科学理性演变成极端的科学主义,加之科学趋于专门化、专业化,科学与人文开始分道扬镳.知识形式的分离促进了学科专业的划分,并最终导致了两种文化的对阵.C.P.斯诺在题为“两种文化与科学革命”的演讲中明确指出了这种分化,“一极是文学知识分子,另一极是科学家,特别是最有代表性的物理学家,二者之间存在着互不理解的鸿沟”.[4]科学与人文的这种相互拒斥一方面使科学技术在飞速发展的同时由于缺少了人本价值的约束从而给人类带来了巨大的灾难,例如原子弹的爆炸；另一方面使人文朝着科学精神缺失的方向发展往往转化为反科学力量,后现代反科学思潮的泛滥就是一个重要的例证.科学与人文的分裂对峙在“索卡尔事件”和科学大战后达到顶峰,科学与反科学、现代与后现代的对峙将科学与人文的冲突表露无遗.那究竟是什么导致了两种文化的分裂分离呢?
三、对科学与人文分裂原因的分析
两种文化分裂的原因是多种多样且极其深刻复杂的,既有深厚的历史渊源,也有来自两种思维方式差异的内部原因,还有像资本主义生产方式对科学技术极端功利应用这样的社会原因,但在这里,笔者想要讨论一个更为现实的原因――科学与人文之间的双向误解.就像C.P.斯诺说过的,“非科学家有一种根深蒂固的印象,认为科学家抱有一种浅薄的乐观主义,没有意识到人的处境.而科学家则认为,文学知识分子都缺乏远见,特别不关心自己的同胞,深层意义上的反知识,热衷于把艺术和思想局限在存在的瞬间.”[5]而这种误解是由科学与人文的独断化及对彼此的不了解造成的.
科学与人文原本是相互补充、相互促进的,但随着二者从神学的枷锁中挣脱出来并获得相对独立的发展后,二者文渐行渐远.科学走向自足之后,理性就陷入独断,科学主义走向了极端,人的意义在科学理性的张扬中被埋葬；人文走向自足后,价值走向了偏执,抽象的价值尺度缺乏理性支撑,难免沦为理想主义,甚至是“乌托邦”.科学与人文一旦独断化,它们就无法容忍对方的存在,势必要发生激烈的冲突.
而这种独断化既是由双方对彼此的不
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由此,双方的理解、认同是打破这种僵局的关键.而随着经济发展需要的增强,科学的势力越来越膨胀.科学受到了高度的重视和崇拜,大踏步且不停顿地向社会各个领域扩张；而人文则处于被科学排挤且日益劣弱的境地.鉴于今天这种科学处于强悍之势而人文处于孱弱之势的状态,为了使双方能够平等地沟通对话,科学似乎有必要更为主动、宽容一些.因此,弥合科学与人文裂痕的关键在于：处在主动、优势地位的科学积极地向人文学家、大众以及社会的各个阶层展现自身,让人文学者乃至全人类真正地了解、理解科学,使其具备一定的科学素养,创建一个与科学交流的平台,而这就是科学传播.
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