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摘 要 ：中国传统法律思想是留给我们的一笔丰富的精神文化财产,海瑞的法律思想是明朝特定历史时期的产物,也是我们法律历史的一笔财富.通过对海瑞法律思想的分析,得出海瑞法律思想的思想渊源、实践及影响,最后对其思想进行客观评价.
关 键 词 ：海瑞 法律思想 思想渊源
作者简介：齐皇,海南大学法学院法律硕士.
中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2011)10-293-01
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一、海瑞法律思想的渊源
海瑞,字汝贤,自号刚峰,今海南海口人.他执法如山,公正严明,痛恶贪赃枉法,救民于水火,颇受人民爱戴,被誉为“海青天”.明朝的正统思想是儒家的“德治”“礼制”思想,这两种思想是中国皇权制度的基本特点,并且渗透到政治、经济、军事等各个方面.这种礼法结合、相互渗透的思想对海瑞这位自幼受到儒家正统教育和熏陶的封建官员来说,在施政过程中重视和实践这种做法是非常可能的.但是海瑞又&
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二、海瑞法律思想的影响
(一)对明朝政治、经济社会等的影响
1．对明朝政治的影响.（1）整顿吏治,颁布法令对明朝的影响.海瑞做了长期的地方官,对官员的腐败、枉法贪赃、鱼肉百姓等行为有着深切的感触.在做知县期间,他严惩贪赃枉法,认为“国病民冤”“民间困苦日甚一日”的第一原因就是官吏贪污枉法.并对这类人施以重刑.甚至对万历皇帝改贪赃为杂犯、允许赎免、改重为轻约做法进行斥责,说贪赃屡禁不止的原因就是“治化不臻者,贪吏之刑轻也”.（2）刚正不阿、严明执法.海瑞明确表示“对院法之所行,不知其客老尚书家也”.意思是执法时,对任何人都要一视同仁,绝不姑息.还说“赃在官者,法无赦”,对于那些“其有一意阿举,不恤民艰,不顾国法者,定行究治”.他总结做官以来的办案经验,提出了一些办案主张,对后世有一定的影响.
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2．对经济社会方面的影响.海瑞所处的年代是十六世纪中期后期,此时商品经济已经发展起来了,明朝南方地区的纺织业工厂车间出现了资本主义萌芽,他们为摆脱封建剥削,开始向手工业或商业转型.他提出“休养生息,今居官第一义也”,并且从土地入手,亲自丈量,认为“均平赋役,诚莫若概县丈量”“一丈田而百弊清”,还制定了《量田则例》《拟丈田则例》.他还主张减少苛捐杂税,大力发展农业的同时,扶助工商业,反对官开矿业,鼓励老百姓私开,在缩减政府不必要的开支的同时还可以减少政府和百姓的负担,增加百姓收入,促进经济的发展繁荣.
(二)对明朝之后封建社会的影响
海瑞法律思想对明朝的发展有着一定的积极影响,同时也对明后的封建王朝的法律的发展有这着深远的影响.主要表现在以下几个方面：（1）海瑞法律思想的源于儒家的伦理道德,主张立法结合,清朝的统治者在入关后,依然仿效历代王朝德主刑辅、立法结合的思想,并且可以说是将儒家思想又推向了一个高潮；（2）主张的改革吏治,及时颁布实施有利于民生和社会发展的法律,对后世各朝起到了实践作用,其“一条鞭法”为后世的改革者,尤其对于刚入关的清王朝统治者减轻赋税徭役提供一定的依据；（3）他的发展与少数民族经济的主张,对清朝刚入关时期的统治者来说是个解决民族矛盾、维护满族统治的良策,原因是清朝统治者本身就是少数民族,而且又是刚刚建立政权,所以必须实行发展与少数民族的经济,颁布法律法规,既要维护当朝统治,又要适应少数民族地区的经济发展水平和风俗习惯；（4）他在淳安时对军队的改革,对清朝抗击海外侵略者和海防安全提供借鉴,保证了国家安定和百姓的财产安全；（5）对科举考试的态度,与清朝后期学子们对科举制度的反对有些相似,认为“为学”,不一定必须就得考科举,做官.即使不为官,也能为老百姓造福.
四、海瑞法律思想的评价
(一)对海瑞法律思想的积极方面的评价
海瑞思想上虽然崇尚儒家学说,但不拘泥于孔儒“经典”,认为诸子学说只是要合理可行的,都可以拿来用.在儒学兴盛的明朝,这是一种大胆的行为,足见海瑞思想上的大胆和不拘一格；政治上不惧怕权势,严格执法,惩贪倡廉,除恶扬善,敢于提出和坚持自己的不同见解,兴修水利,发展生产,颁布新法令,维护统治,促进社会发展；经济上颁布法令,促进经济发展,主张发展农业的同时发展商业和手工业,与当时的“重农抑商”政策格格不入,但这对明朝资本主义的发展提供了方便,并与清末民初的经济发展政策相吻合；教育上,严格按照国家对教育方面的规定,鼓励百姓接受教育,重视人才,还注重社会教育,改革落后的风俗习惯,反对封建迷信.
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(二)对海瑞法律思想的消极方面的评价
海瑞的法律思想在改革和挽救封建统治,革除时弊,关注民生,施以实惠,以适应新的社会经济发展的一面,他的这一法律思想是值得肯定的,但是他的法律思想也有局限的一面,主要表现在：在明朝社会风气日下,到了国病民衰的地步,而他认为根治这一毒瘤的最好方法是恢复明太祖时期的法律.社会腐化到国病民衰的地步了,应该说是要么是汲取制度的精华,除去糟粕,进行改革创新,要么是推翻统治.他却还要使用太祖时期的法律进行统治,反应出他对封建礼教的极度尊崇和思想的愚钝,例如在断案上,对疑案进行审案后,还有疑问时“与其屈兄,宁属其弟；与其屈小民,宁屈乡宦；与其屈贫民,宁屈富民；与其屈愚直,宁屈刁顽”,这与封建礼法相吻合,但缺乏法律的公平、公正.
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