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【摘 要】 礼与法作为规范人们行为的两种社会规范,在人类历史的发展中扮演了不同的角色,但两者的地位和作用并不是互分秋色.正确认识两者的作用和地位,对社会和个体的发展具有重要意义.
【关 键 词 】 法律；文明；道德；礼仪
中图分类号：D90文献标识码：A文章编号：1006-0278(2012)04-082-01
社会生活中是礼重要,还是法重要?大多数国人都会不约而同的说：“肯定是法重要了”.诚然,在现代社会,一个国家的政治运转和人民的基本权利等重大事项都需要法律来做出规定和提供保护,法律似乎成了社会中最重要的部分.但是事实真是如此吗?在实际生活中,是不是我们只要遵守法律就会事事顺利乃至马到成功吗?是不是我们只要遵守法律,人们之间的关系就必然会和睦融洽并愉快地合作吗?显然不是,在现实生活中,法律制裁的对象只是社会中的少数人,法律只是对我们行为最基本的要求,也是最低层次的要求,是维护社会及个人利益的最后防线,要想和睦融洽的与家人、伙伴或同事相处,为我们事业的成功和人生或团体目标的达成创造一个良好的环境,还必须在法律的基础上对我们的行为作出更高的要求,这个要求表现在行为上就是对礼的要求.
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礼关乎着个人命运事业的成败兴衰,推而广之,礼对整个社会的发展也至关重要.《左传》曰“无礼必亡”,我们光荣伟大祖先很早便意识到礼的重要性.周公制礼,成就八百年繁荣稳定的周朝,史无前例,绝无仅有；孔子复礼,创造儒学,奠定中华民族百世繁荣之基,成就东方文化礼仪之邦,万世景仰!熟知历史的孙中山先生对中国历史的兴衰总结到“以礼治国,则国必昌；以法治国,则国必危.征之往古,卫鞅治秦,张汤治汉,莫不以尚法而致弱国败身”,诚哉是言!“求乎上,得乎中；求乎中,得乎下”；法律是对人们的最低要求,礼仪是个人道德、素质、涵养的体现,是对人们的更高要求,也人们更好工作、生活和社会发展的共同需要；如果我们仅仅重视从法律层面调整人们的行为,并以此来实现我们国强民富的总体社会目标,岂不是类似于缘木求鱼吗！
孔子言“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,古人尚且如此,难道我们就不能做到吗呢?国家是由个人组成,如果每个人或者是大多数国人都举止文雅、礼让谦和,死守善道,则何愁我们国家不强、黎民不乐、家庭不富呢?
礼是道德的外在表现,是一个人或团体有修养的表现.无法想象一个仅仅能遵守法律但言语放荡、举止粗俗或野蛮的人或团体,会得到人们的信任并有所成就；我们也无法想象这样的人或团体能够制定出良好的法律并去遵守；相反,一个行为文雅、言谈大方,做事方式符合大多数人心里习惯或为大多数人所赞许的人或团体,总是能获得我们的好感和信任.这样的人或团体,我们认为他们遵守法律是必然的,让他们制定法律我们更放心.
诚然,国不可以无法.如百年前中山先生说过礼的重要性后,还说：“立国于大地,不可以无法也,立国于二十世纪文明竞进之秋,尤不可以无法,所以障人权,亦所以遏邪辟”.但是一个生活在礼仪之外的人与禽兽无异,什么法律都难以阻挡他走向犯罪.所以我们今天不缺少法律,而是缺少礼仪和礼仪中所包含的仁义、道德、谦让等品质,任何法律都无法维护一个缺少礼的社会.如果人们之间没有基本的礼节谦让,失去了与之相关的品质,怎么能制定出良好的法律呢?既有的法律就可以自动的运转良好吗?也许正是这些原因,影响世界进程的法国先哲孟德斯鸠总结到“专制政体需要恐怖,共和政体需要品德”；而品德的外在表现就是礼,礼象征着文明.
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可见,即使在几千年之后的今天,在科技文化高度发达的西方,我国古人所提出的礼及其背后所隐含的文化仍然是政治规范运转和国家强大、人民富裕的最核心元素.因此,有些人简单的认为我国只要照搬西方的制度,特别是政治法律制度之后,我们国家就可以高枕无忧、大功告成、一劳永逸了,岂不知这些法律制度只不过是西方人行为的最基本规范,也是最低层次的要求和行为的最后一道防线；更为重要的是西方人良好的行为方式和交往习惯（这就是我们中国人所说的礼）及其背后所体现的信念和文化等,这才是我们更加需要学习的品质,也是比单纯的借鉴法律制度更加重要的东西.因此,想建设一个庄严灿烂的伟大国家,并不是一件容易的事情,不是单纯的引进一些所谓“先进制度”所能完成,而是要从我们每个人的思想观念做起,从思想观念所体现的行为做起.毕竟国家是由具体的个人组成,只有全部或者大多数公民的行为都提高到一个相对较高的层次上,个个行为文明、举止得当,热心向善、品质高洁,具备较高的素养和行为方式,这个国家的文明程度才能处于一个较高的层次.而这样的目标并不是难以实现,如当年日本明治维新时期,其国上至天皇下至百姓,个个谦虚有礼,努力学习先进,不过用三十年时间就从一个落后的农业国转变成世界第一流强国；我们国家国土面积大日本几十倍,国内资源大于日本明治维新前几十倍,知识发达程度高于其明治维新前更不知多少倍,怎么会做不到呢?所以,要国强民富,就必须先从每个人自身做起,努力使自己的行为优雅、言语文明,人格高尚,符合礼的要求,而不是仅仅不违反法律；这样
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遵守法律自考专科毕业写论文怎么写
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中国古人言：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格”,概言之,就是说如果仅仅用命令和刑法来约束老百姓,老百姓仅能避免犯罪,但没有廉耻之心；但如果用道德来加以引导,用礼来加以约束,老百姓就不仅能避免犯罪,而且会有廉耻之心,言行思想也会很高尚.认识清楚这种关系之后,我们国人以后寻求振兴民族的方法可能会更加清晰一点,至少应该知道要想使国家强盛,不是光从制度方面做起就可以完成的,应该从先每个人的行为做起,先从每个人的行为上表现出真正的文明来,造成一个良好的国家基础,各种先进的制度才能发挥威力,我们整个国家才有希望.正如盖房子一样,我们有了一个好的地基,何愁房子不能盖高盖大呢?
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