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1. 通识教育的概念及内涵
“通识教育”(general education)一词在19世纪以前一般指中小学教育的总称.第一个把它与大学教育联系在一起的人是美国博德因学院(Bowdoin College)的帕卡德(A．S Parckard)教授.19世纪以前的美国学院课程几乎全部都是必修的,所有学习的课程基本相同.19世纪初, 部分美国学院开始实行选修制, 学生被允许选科或者选课.这一改革打破了传统大学的课程制度, 不同学生所学课程之间出现了很大不同.“大学生学习的课程是否需要一些共同的部分(mon elements)”（Thomas Russell）, 在当时成为争论的一个焦点.帕卡德教授撰文为本科课程应该有共同部分这一观点进行辩护时提到:“我们学院预计给青年一种general education（全面的教育）, 一种古典的、文学的和科学的, 一种尽可能综合的(prehensive)教育, 它是学生进行任何专业学习的准备, 为学生提供所有知识分支的教学, 这将使得学生在致力于学习一种特殊的、专门的知识之前对知识的总体状况有一个综合的、全面的了解.”（A.S. Packard）这是便是通识教育最初被赋予的涵义.
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最初接触“通识教育”的人,难免望文生义将其理解为“通通都识”.以为通识教育就是“什么都学”、“什么都教”,就是要把受教育者培养成无所不知、无所不能的天下“通才”.其实这是一种对通识教育的误解.
通识教育的概念内涵概括起来主要集中在三个方面：（1）从教育的性质的角度来看,“通识教育是高等教育的组成部分”,“是非专业非职业性的高等教育”,通识教育是指“对所有大学生的教育”,通识教育“是一种大学理念,是一种办学思想”.（2）从教育的目的的角度来看,通识教育“旨在使一个人成为完人(whole man ) , 使之获得在较高层次上评价促进社会进步和福利的各种知识和事务.这不是真正的实践性教育, 但是可以使他们更好的从事实践工作.” 通识教育“是指学生所受到的教育中首先关注他作为一个负责任的人和公民的生活的教育”(哈佛大学《民主社会中的自由教育》,1945). 通识教育“除了职业训练的功能外,主旨在个人的整体健全发展,包含提升生活的目的,纯化情趣,以及运用我们当代最好的知识来充分了解各项事务的本质.”（诺斯纯德）“目的在养成健全的个人和自由社会中健全的公民（美国教育研究委员会 1985）.（3）从教育的内容的角度来看,通识教育“是学生进行任何专业课学习的准备,为学生提供所有学问分支的教学,这将使得学生在致力于学习一种特殊的、专门的学问之前对学问的总体状况有一个综合的、全面的了解.（A.S. Packard,1829）通识教育“给学校里的青年们一种关于人类兴趣的所有学科的准确的、一般性的指示”.通识教育是“一种旨在授予基本知识和发展基本智力的课程”.
综合上述各种论述不难看出,就性质而言,通识教育是高等教育的一个组成部分,是所有大学生都应该接受的非专业性教育；就目的而言,通识教育为成就完美人格努力,旨在培养积极参与社会生活的有社会责任感的全面发展的社会人和自由社会中有健全人格的国家公民；就其内容而言,通识教育强调知识的通贯性与整合性,是关于人的生活的各个领域的知识和技能的教育；是一种广泛的非专业的、非功利的、非职业的教育.
如何写通识教育毕业论文
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2. 通识教育与人的全面发展
2.1. 人的全面发展
人是社会生产力各要素中最积极、最具革命性的要素.物质的发展无论到什么程度最终都是为人的发展而服务的.所以,人的发展才是一切发展的核心,才是发展的最终目的.
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人的全面发展包括如下几个方面的内容：1）人的素质或能力的全面发展,包括生理素质、心理素质和社会文化素质.在整个素质系统中,心理素质是基础.良好的社会文化素质的形成和发展离不开健康的心理素质,健康的心理素质又可以促进生理素质的健康发展.因此发展健康心理,可以带动德、智、体、美、劳各项素质的全面协调发展.2）人的全面发展的第二个方面就是个人需要的丰富性和全面性.根据马洛斯的需要层次理论,人的需要是多样而有层次的.也就是说除了物质需要外,社会关系的、精神生活的、自我实现和发展的需要等都在人的现实需要结构中.随着科技的进步和生产力的大幅度提高,人类的物质财富日益丰富,闲暇时间不断增加.在最基本的生活消费需要得到充分的满足之后,精神方面的需要会变得更加强烈.马克思说：“时间不仅是人的生命尺度,而且是人的发展空间.”马克思的这段话表明：人类一旦拥有充裕的时间,就有可能摆脱外在物质财富的束缚,不再为物质资料奔波忙碌,而在艺术、科学、文化、体育、教育等诸多领域充分发展和满足自己的以及社会各种需要.3）人的全面发展的第三个方面就是高度丰富的全面性的社会关系.在马克思看来,个体是不能超然物外的,必须以社会中的他人和自然界中的各种客观事物发展相互间物质和能量的关系,由此在人与人之间形成了普遍的物质交换关系.但这种普遍的物质关系不能算是丰富的、健全的社会关系.个人只有通过积极参与各领域、各层次的社会交往,从而同整个世界的物质生产和精神生产进行普遍的交往, 在物质关系的基础上进一步发展出政治法律关系、伦理道德关系、思想文化关系等社会关系.这时人的社会关系才算得到了较为充分的发展,高度丰富的全面性的社会关系才可以形成.
总之,人的全面发展不仅要求把人从物或工具的状态中解放出来,把人从经济动物提升为真正的社会动物,而且要求辨证统一地看待个体和社会.人的全面发展要求我们在更广阔的社会背景中具体地、历史地把握人的发展,从而使人的本质充分地展现出来,使人的社会关系达到高度丰富状态.
2.2 新时代对人才的要求
新中国成立后,受前苏联教育经验的影响,我国的高等教育全面实行“专业教育”.在较长的一段时间里“专业化”成为我国高等教育的主要指导思想.这种“专业教育”在相当长的一段时间里为我国的社会主义建设提供了急需的人才, 对社会的进步和发展起到了积极推动作用.当前,我国正在进行以建立市场经济体制为目标的经济体制改革,经济建设取得了较大的成就,“科学技术是第一生产力”的观念已深入人心,科技教育也越来越受到政府和社会的重视.但相形之下,由于国内中学过早实施分流教育,以及大学分科分系较早,使得学生知识广度日渐狭窄.社会上的功利主义、实用主义的迅速增长,对高等教育形成强大的冲击.高等学校中的许多人文学科,得不到应有的重视,人文教育在大学校园内受到排斥和冷落.与此同时,大学生中的道德滑坡现象日见严重；在一些学生中,赌博、色情、暴力、欺诈、贪玩、厌学等社会问题已相当突出.随着社会和科技的发展,特别是社会发展进入到知识经济时代,高等教育过分专业化和应试教育的弊病已开始逐渐显露出来.“教育不只是一种知识教育,技能教育,操作教育,而更重要的则是一种开发性的心理教育,情感教育,意志教育和人的整体发展的教育”(白月桥 P167) 已成为共识.培养应用型、创新型、通识型、国际化的高质量人才已成为各国教育追求的共同目标.
2.3 通识教育与人的全面发展
旨在关注学生“作为一个负责任的人和公民的生活需要”的通识教育,不仅关注学生知识技能的教育,也关注学生的生活的、道德的、情感的、理智的和谐发展,力争提高学生的全面素质,使他们拥有全面的知识、广阔的视野、和完整的人格.一方面 ,受教育者从社会中汲取全面发展的养分,逐步掌握这些人类&#
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然而,热衷于追求功利和实用性的专业教育忽略了对人的人文素养、价值与道德的熏陶,将人作为一种“专业工具”来培养.狭隘的专业化教育将受教育者的人格培养和知识提高分裂开来,片面地强调专业技术能力,忽略了对其它构成人性的重要品质的提升.受教育者可持续发展所必须具备的、共有的基本素质、适应环境的能力、自主学习的能力、应变的能力被抑制.
实践证明：人类对外部世界的掌控越来越依赖于对自身的掌控, 依赖于全面发展的人的生成.人的全面发展不仅有赖于社会的政治、经济和文化环境的配合,也有赖于各种积极的教育方式的配合.其中,教育在人的全面发展中起着不容忽视重要作用.通识教育是一种教育观,一种教育理念,更是一种教育境界.大学通识教育不仅要让大学生获得多方面的知识,更重要的是让他们了解各种学科的基本方法,培养他们多方面的能力,发展他们的心智.
3.结语
人的生命是有限的,而知识是无限的；以有限的生命去探索无限的知识显然是不可能的事.通识教育的目标不在于学问的渊博,而是以培养理性思考为主基调,努力造就能够乐人之乐,忧人之忧的敏感,以使学习者养成民胞物与的胸襟,成就高尚的、健全人格.
人格目标是大学教育最为重要的目标.我国著名教育家梅贻琦先生在《大学一解》中,反复强调“大学之道, 在明明德, 在新民, 在止于至善”的古训, 并反驳了所谓“通专并重”的折中主张.他说大学教育之所以“应在通而不在专”, 应以“通识为本, 而专识为末”是出于以下考虑: 一是生活大于事业, 事业不过是人生的一部分.二是通识是一般生活的准备, 专识是特种生活的准备.三是从社会需要看, 也是“通才为大, 而专家次之”.四是如果让没有通识基础的专家治理国家其结果不是“新民”, 而是“扰民”.由此,他提出专才教育必须改革,“通专并用,窒碍难行；通重于专,方为上策”.教育的直接任务是促进人的全面发展,它包括人的智力、体力的充分和自由的发展；人的道德品质、美的情操的高度发展.通识教育是促成人的全面发展理想的真正体现.
参考文献：
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通识教育论文
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