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时下,我们许多文化人对过去一些称呼的文化内涵已经不甚了了.大约10年前,北京某位年轻的教授称:“费孝通对我真客气,写信称我为弟.”大有洋洋得意之态.当时南京师大的一位老教授听说了,连声说“可笑”.为什么呢因为老师诉诸文字时是称学生为“弟”的,弟就是弟子.
如果某位老师认为某位学生不宜以学生目之,要用敬称,那就不能用“弟”了,只能用“兄”.这么一来,老师的自称就成了“弟”了.47年前我读大学时,对《两地书》中鲁迅称许广平为“广平兄”,觉得非常奇怪,不知道他们彼此间有什么隐秘.后来了解这个称呼的文化内涵后,才算明白了.
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还有一个“仆”字,古文书信中常用来自称表谦.上世纪80年代中,有一位很有才气的硕士生要投考某位名师,信中自称为“仆”.那位名师看到信后,很不高兴,认定此人水平不足.为什么呢因为这个“仆”字虽然是自己的谦称,但只是用于平辈之间或长辈对晚辈的情况下.学生给老师写信而自称“仆”,显然不能表示谦虚,反而显得倨傲了.
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过去的称呼有许多文化内涵,今天又何尝不是如此比如“小姐”,本来是称呼有地位的人家的青年女子的,解放后废止了,改革开放后又出现.开始时是个敬称,谁知十几年后,我们这里有了“做小姐”的说法,遂从敬称跌落到红尘里,于是对于宾馆、饭店中的女性服务员,又回到原来的“服务员”的称呼了.其实,我们也无须为“小姐”这个称呼的沦落而伤心,须知这个称呼在宋朝时正是指的乐户和妓女,查一下《汉语大词典》就清楚了.现在也不过是回到它的开初罢了.
(摘自《
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