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在21世纪初,由北京、天津、河北、山西、内蒙古五家教育出版社联合出版了一套《中国地域文化大系》丛书,以季羡林先生为总顾问.这套丛书并非每省一卷,而是按地域文化的类型分为19卷.譬如,东北三省为“东北文化”,西藏、青海为“青藏文化”,江苏、浙江为“吴越文化”,广东、广西为“岭南文化”,湖南、湖北为“荆楚文化”,四川、重庆为“巴蜀文化”,河北为“燕赵文化”,河南为“中州文化”,山东为“齐鲁文化”,陕西为“三秦文化”等等,而其中有一卷为“贵州文化”,说明贵州文化是单独的一种类型,在全国占有独特地位.
贵州文化最显著的特征是“多元文化”,由多种民族文化构成一个复杂的文化系统,既有汉文化,又有众多的少数民族文化.汉文化实际包括若干地域文化,特别是中原文化、江南文化及荆楚、巴蜀文化.少数民族文化,按其语言系属,分为苗瑶、百越、氐羌、濮人四大文化体系,还有来自西北的回族文化和来自北方的蒙古文化和满文化.属苗瑶体系的苗文化和瑶文化,因支系的存在,衍化出许多子文化.百越文化中,除布依文化、侗文化、水族文化而外,还有壮、毛南、仫佬等文化.彝文化、白族文化、土家文化大抵属氐羌体系,仡佬文化属濮人体系.各种文化互有交融,但“和而不同”,保持各自的文化传统,显示是“多元并存,共生共荣”的特征.
“多元文化”的形成,与贵州的历史、地理、民族密切相关.贵州是个移民之地,各民族在不同时期从不同方向移入贵州,它是古代南方苗瑶、百越、氐羌、濮人四大族系交汇之区,又是汉族移民较多的区域.大体上讲,苗瑶族系的迁徙路线是从东向西,氐羌族系由西向东,百越民族由南向北推进,而汉族主要是从北面和东面进入.各民族相互对流,互为穿插,逐渐形成“大杂居,小聚居”、“又杂居,又聚居”的民族分布状况.各民族在一定聚居区域发展自己的民族文化,显得丰富多彩.贵州地形复杂多样,生态环境不同,不同的文化都有其生存发展的空间,造成了“十里不同风”的现象.加之贵州历史上长期实行“土流并治”,客观上使各种文化在不同地区延续下来.黔西北长期为彝族土司统治,彝文化上升为当地主流文化.黔东南“苗疆六厅”是清雍正年间才开辟的,苗、侗文化保存最为完整、典型.册亨、望谟、贞丰、罗甸等地,历来实行亭目制度、布依族文化浓郁.屯军是一种集团性移民,内部传承大于外部影响,文化不但与其他民族不同,而且与当地后来的汉族也有差别.
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“多元文化”有极大的包容性,能给各种文化留下较大的发展空间,这就成为贵州文化大发展、大繁荣的坚实基础,最能适应当今世界文化多样性的要求.在经济全球化的形势下,文化交流无论在广度和深度上都超过以往任何时期,这种“多元文化”最容易接受各种新的文化.不同的人群,不同层次、不同年龄的人有不同的文化
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文化的灵魂是“创造”,总是随着时代的进步向前发展,一成不变的文化是没有的.传统文化只有在发展中才能保存和发扬光大,要使贵州文化大发展、大繁荣必须有发展的眼光和开放的意识,与时俱进,不断创新.文化是宽广的,包括物质与精神两个方面、涉及许多领域,不可狭隘地理解为唱歌、跳舞.发展文化事业和文化产业,思路必须要广,要重视物质文化也要重视精神文化,既要重视“显文化”又要重视“潜文化”,关键是要与时代精神和现代科技结合,拓展文化空间.(责任编辑/黄莎莎)
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