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中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2011）10-0000-01 “赵钱孙李,周武郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨等”读来琅琅上口的《百家姓》,是中华传统文化的启蒙读物,也是中华姓氏的经典之作,可谓家喻户晓,妇孺皆知.而在今天这个经济化的社会里,似乎没有多少人还记得它曾经所具有的意义.中国姓氏文化历史悠久,内涵丰富,从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看,它是构成中华民族文化的重要内容.从某种意义上讲,五千年的华夏文明就是不同血缘姓氏的宗族,在各个历史时期繁衍生息、播迁交融、兴衰更替的总汇.以血缘姓氏为脉络的姓氏谱系,正是具体记录各姓氏宗族的渊源世系、兴衰荣辱及其历史功业和文化特色的重要文献,是中华文明进化的轨迹、社会发展的缩影.由陈建魁编著、中原农民出版社2008年出版的《中国姓氏文化》,向读者全面地介绍了中国的姓氏产生和演变过程,是新时期的中国百家姓读本.全书共约30万字,分为“中国姓氏文化解析”和“中国当代百家姓”两卷,附录有《〈新百家姓〉主要郡望与常见堂号一览表》和《新〈

关于姓氏类论文范文检索百家姓〉主要郡望置废情况一览表》.通读全书,该书有如下几个鲜明的特点：第一,章节安排合理,内容丰富,且有层次感.全书分为两卷,第一卷包括“中华姓氏的产生”、“新旧《百家姓》”、“中华姓氏始祖”、“姓氏郡望与堂号”、“姓氏家谱”、“名、字与号”、“取名方式面面观”、“姓氏楹联与字辈谱”、“姓氏趣闻与谜语”九部分.作者首先论述姓氏的悠久历史和丰富内涵,勾勒出一幅清晰的姓氏演变图.为了增强可读性和趣味性,介绍了一些与姓氏文化相关的名胜古迹,如中华姓氏十大始祖胜迹等；中国姓氏无奇不有,许多姓氏历史名人的奇闻轶事也是数不胜数.作者把这些内容编入此书,增添了文章的可读性和趣味性.第二卷则从“姓氏源头”、“播迁繁衍”、“历代名人”、“堂号选萃”、“胜迹撷英”五个方面详细介绍中国当代百家大姓.虽然很多书籍都介绍过大姓的起源和演变,但本书做了归纳总结,其中,“播迁繁衍”和“堂号选粹”是新内容.“播迁繁衍”部分论述了历史上各个姓氏的迁移变化.把每个姓氏的播迁繁衍的情况弄清楚,工作量相当大,需要详细考察这些姓氏在全国各地的情况,研究他们的家谱,探讨其传播路线.“堂号选粹”部分则是介绍姓氏名人望族的堂号,他们在历史上都有着各自的贡献,备受重视.值得特别别留意的是,每介绍一个姓氏时,都附有这个姓氏的甲骨文,便于读者从文字方面了解这个姓氏的来源.可谓匠心独具.附录《新〈百家姓〉主要郡望与常见堂号一览表》和《新〈百家姓〉主要郡望置废情况一览表》则从地理沿革讲述姓氏的发展、演变.第一个表在其它同类书籍中也可以找到,可是其它书籍对于郡望置废情况少有涉及,该书弥补了这方面的不足,给读者时间和空间的直观感,使人们对中国姓氏有了即完整又细致的了解.该书还配有精美插图,大多是些名胜古迹和历史名人,丰富了本书的内容.第二,视野广阔,定位准确,力求对当代社会生活起指导作用.这是该书最鲜明的特点.中华姓氏源于上古,延续至当代,是一部活化石.姓氏内涵丰富,对于其曾经有过的涵义人们已逐渐淡忘甚至遗忘.作者不仅系统论述了中华姓氏的演变过程,而且穿插了这些姓氏的当代状况,将过去与现在结合,增强了此书的实用性,又普及了中华传统文化.例如,作者在论述姓氏产生时,指出很多姓氏被误读,举出一些较为常见的易读错的姓氏.又如,作者单独一章节专门介绍中国人取名的方式.从姓氏和名字可以看出一个人的精神境界和文化素养.如果名字取得好,对于一个人的仪表、性格、气质、文化修养乃至知名度,都可以产生影响.因此,父母都希望给孩子取一个不同凡响的好名字,各种取名方法竞相争辉.作者归纳了古人的常用取名方式（“五格剖象取名法”、“五行相生取名法”、“十二生肖取名法”）,总结了当下社会流行的取名方式（“区别性别取名法”、“谐音连义取名法”、“希贤慕古取名法”、“成语择字取名法”、“引经据典取名法”、“崇尚自然取名法”）,供人们取名时参考.第三,重视田野调查,充分吸收新成果.作者在介绍中国传统文化启蒙读物《百家姓》时,运用对比法,把《百家姓》分为新、旧两种.先概述旧《百家姓》的起源和在古代社会的作用,再将1987年出版的《百家姓》所记录的姓氏情况与之进行对比,既可明确姓氏在历史长河中的变化状况,又可了解当下中国姓氏的实际情况.作者还将2006、2007年相继出版的《百家姓》与之对比,了解中国姓氏的最新变化.作者从中发现两点：其一,王、张、李、陈是全国性的大姓,在几乎所有城市都排入前十名；其二,南北城市的人口姓氏分布差异较大.该书还对中华古今重名现象的问题展开了调查研究,利用先进的网络技术和公民身份证系统,统计出同名频率较高的词汇,说明目前重名现象比较严重.这些都是对新材料的挖掘、利用.第四,可读性较强.该书语言简洁、流畅,注重层次分析,行文的逻辑性强,表达清楚,观点鲜明.这对于弘扬中国传统文化将起到积极的作用.但是,该书也存在着一些不足.忽略民族统一性.作者在撰写该书时虽然以中华民族姓氏为研究对象,但是有关汉族姓氏的起源和演变的内容占据绝大部分篇幅,对于少数民族姓氏的起源和演变则一笔带过,通常是在作为汉姓的补充时才提到.在我国少数民族中,姓氏制度完备的约有40个民族.少数民族虽然所占人口比例不大,但拥有姓氏却十分繁多.例如,复姓现象在少数民族中比较普遍.虽然随着社会的发展和民族的融合,大部分复姓已经简化或汉化,但仍有一些继续保留着复姓的原貌.如满族的“爱新觉罗氏”一直沿用至今.该书也没有谈到汉族与少数民族之间在姓氏方面的相互影响,历史上每一次民族交融,都促进了中国社会的发展,丰富了中华姓氏的内容.这些不足使得该书失色不少.

姓氏学术论文的写作
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