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时间:2020-07-04 作者:admin
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摘 要 :威廉.哈维兰是美国著名人类学家,在费拉德尔非亚儿童发展研究中心开始其人类学研究生涯,是多个人类学学会的成员,其研究内容涉及人类学的多个领域.《文化人类学》是其重要代表作之一,具体阐述了人类学与文化研究、文化与持久生存、形成群体、寻求秩序、变迁与未来,并且收入了一些文化人类学经典阅读文选,可以使读者直接感受原味的文化人类学作品.

关 键 词 :文化作用, 人类学, 分析

威廉.哈维兰的《文化人类学》作为一本文化人类学的导论性著作,其结构清晰,预习提示、章后摘 要 ,中间配图、照片和各种图表,生动阐释了知识内容,并且每章均有原著学习、应用人类学例举,以及重要的人类学家简介,还提供了相关书目等信息.《文化人类学》既可以透过文本深入了解其背后的文化背景,也能揭示文学背后的原型和原始意象,是一本全面的文化人类学著作.

一、、理论系统明晰

哈维兰在《文化人类学》中由浅及深,对发展问题、发展实践、发展历史进行了探索,其关于文化、社会研究的重要理论和代表性方法,清晰阐明了认识和掌握关于人类学文化研究的基本历程与总体状况.

《文化人类学》第一编关于涵义.哈维兰对人类学、文化进行了解析,这为其整个内容进一步展开奠定了基础.讲述了基本的涵义,如人类学、人类学与人文科学、伦理学问题、人类学与和当代生活、文化与调适合等,这些最基本的问题都可以得到全面的解释.第二编关于生存问题.其涉及到了语言与交流、生计模式、经济体制等与人类生存密切相关的问题.从文化人类学的角度对其进行分析论述了人的生活与文化相存的关系.第三编社会性群体.作为社会性的人,需要解决性与婚姻、家庭、亲属血缘及以性别、年龄、共同利益和阶级形成的其他群体的合作问题,建立社会的组织需求,详细阐述了其形成、特征及作用.第四编关于解决“失序”问题的秩序.哈维兰在文中涉及到了法律、宗教、艺术和政治等问题,其提出解决合作内部包含自我毁灭所导致的失序问题.第五编关于变迁和未来.人类社会中文化的基本任务是解决疑问、难题,社会中人类面对环境变迁、反叛与革命、现代化、强制性等而做出了调整,以适应问题变迁.

二、、文化的调适、濡化

《文化人类学》从文化角度研究社会,研究人

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为社会中的行为、信仰、习惯和社会组织.它的研究范围涉及到人类社会生活的很多方面,其中最主要的领域又紧密联系亲属制度研究、经济人类学、政冶人类学、宗教人类学等,其目的在于揭示人类文化的本质,理解人类群体之间的差异与相似性,进而全面正确地认识人类自身.

哈维兰的《文化人类学》提出重要的概念―调适.这是周围环境变化与环境在有机体内变化之间的互动过程,这是对社会环境有利调整的过程,使得适合生存,适合复杂、大量变化的特殊的周围环境条件.如果失去文化调适功能,文化则就失去了生存的意义,人类也就很难适应环境的灾难性后果.个体在接受文化过程中濡化发挥了相当重要的作用.濡化将文化从一代人传递到下一代人,通过传递、繁荣的过程,单独的个体成为其社会大团体的成员.同时,濡化对成年人的人格发展也起到重要的推进作用,这样社会化对成年人的重要作用就体现出来,成为不可缺少的重要功能.同时,《文化人类学》阐述了生计模式、性与婚姻、家庭与家户等具体的文化要素,分别讲述它们的特点、性质和功能.著作中提到社会成员共享的价值、信仰和对世界的认识,他们用文化解释经验、发起行为,而且文化也反映在他们的行为之中.其提出了文化的四个特征:文化是共享的、文化是习得的、文化是以符号为基础的、文化是整合的.任何文化所做的是通过说明差异,来指明差异给予的意义,并阐述应该怎样相互适应.


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三、社会文化的前瞻研究

《文化人类学》给人最前瞻性的是解放性.其中解放了地域限制,时代限制,民族限制也解放了学科限制,纠正了主流社会与非主流社会的种族、文化优越性的误解,同时,能播下文化意识的种子,使其成长萌芽,并能够向种族中心主义挑战.哈维兰坚持的研究原则之一就是相信文化相对性,反对民族中心主义.其认为各个民族、群体都有适合于自己的文化思想形态和文化衡量标准,因此,以文化相对主义的视角来看待世界不同地区的文化,不难发现以前理所当然的东西就变得无法解释、分析,甚至经不起验证.哈维兰在著作过程中以务实、谨严的态度客观描述整个世界,并尽力做到不主观阐述,把鉴别权交给大家,让全世界辨析.

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哈维兰一直致力于以其全局的视野了解世界的文化,努力解决对整个社会最为重要的人类问题.人类学具有很多的文化,如艺术、宗教等,也有太多的文化中心主义和种族优越论等问题,这只能表明人学文化的渊博知识,同时人对其他民族文化的认知浅薄.其实没有哪种文化是静止的,文化可以在不同的方面达到很高的发展水平标准,人类的整体素质都得到了提升,其适应性更强,更人性合理和具有底蕴.

《文化人类学》以宽阔的视角,从整个人类社会的全局性和客观性立场,用严谨科学的方法来关注人类文化,其建立在人类学的文化核心之上,探索、研讨人类社会中呈现的各种文化现象.

参考文献:

[1] [美]威廉•,A•,哈维兰.文化人类学(第十版).瞿铁鹏、张钰译,上海•,上海社会科学出版社,2006.

[2] 余宝祥.接触威廉.A.哈维兰博士,接触《文化人类学》.2008,(4).

[3] 陈忠.哈维兰文化人类学中的发展伦理学意蕴. 国外社会科学,2009,(1).

作者简介:彭成(1979.7--),男,重庆人,贵州大学人文学院,主要从事人文理论研究.

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版本信息:Microsoft .NET Framework 版本:2.0.50727.5485; ASP.NET 版本:2.0.50727.5483
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