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摘 要 ：文学翻译的理论和实践也在一代代翻译者、读者的努力中不断发展.近年来,以读者为研究角度的翻译文学研究越来越受到翻译研究者的重视.读者对作品的接受程度,已经在翻译文学作者的创作中起到越来越重要的作用,因为翻译文学的主要目的就是让外国文学作品被本国读者所了解和接受.把读者接受理论引入翻译领域,用来解读评判翻译文本是当代翻译理论与实践研究的一个重大发展. 译文作为文学文本,其存在本身也不能产生独立的意义,而要通过译文读者的阅读才使其意义实现.
关 键 词 ：读者接受理论；翻译特点
中图分类号：H059
引言：读者接受理论源于20世纪50年代的一种文学批评理论,主要阐述作者、作品和读者之间的关系,强调读者对作品接受理解的意义,把创作过程和鉴赏过程有机结合,形成一个相互联系、互为条件、彼此影响推进的完整的文学过程.它以姚斯（h.r.jauss）、英伽登（r.in garden）和伊瑟尔（w.iser）等理论家为代表,要求改变过去文学理论中的“作者中心论”,确立“读者中心论”,认为文本因读者的阅读而产生不同意义,而这些有个性的接受应受到重视.姚斯注重读者的接受对文本意义生成和文学史的研究方法的启示.他在《文学史作为向文学理论的挑战》一文中借用并提出以“期待视野”（horizon of expectations）为基础的文学接受理论,系统阐释了读者的期待视野对文学接受的重大意义.期待视野指读者在阅读理解之前对作品的定向期待,这种期待有一个由以往的阅读经验和记忆所决定的视野.主要有两大形态：以往的审美经验（对文学类型、形式、主题、风格和语言的审美经验）基础上形成的较为狭窄文学期待视野和以往的生活经验（对社会历史人生的）基础上形成的较为宽阔的生活期待视野.读者的期待视野既可能与其阅读实际一致,使其快速完成理解,也可能与其发生偏离或冲突,使读者的理解受到限制.因为读者在阅读过程中,既受到作品的制约,又受到自身主观条件的制约,而这两种制约表现在审美的全过程.因而衡量一部作品的审美尺度就取决于“对它的第一读者的期待视野是满足、超越、失望或反驳”.姚斯的理论彰显了对作品审美的一个重要因素——读者接受的重视,强调读者接受的动态性特点.翻译活动旨在理解接受源语文本,不仅涉及译者对源语文本的理解接受,还关系译入语文本受众的理解接受.本文将从读者接受理论出发,浅析翻译的特点. 翻译特点.具体分析如下：
1.语篇结构
曾子曰：“吾日三省吾身—— 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《论语·学而》）
辜译：a disciple of confucius remarked,“i daily examine into my personal conduct on three points：firstly,whether in carrying out the duties entrusted to me by others,i have not failed in secondly,whether in intercourse with friends,i have not failed in sincerty and trustworthiness；thirdly,whether i have not failed to practice what i profess in my teaching.”
这段译文在语篇结构上选用副词“firstly”、“secondly”、“thirdly”陈述孔子弟子的话,采用“概括——具体”的结构形式,符合译入语读者的思维模式,具
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2.人名和地名
在两本英译本中,辜氏将子夏、子游、子路等弟子的名字译为“a disciple of confucius”或“another disciple of confucius”,将孟子译为“a noble of the court in confucius’s native state”,孟武伯译为“a son of the noble mentioned above”.但音译出颜回的名字,这样处理虽使原文本中的具有丰富涵义的中国人名缺失,但达到了向译文读者传递儒家思想的目的；对于地名的翻译,他并不是全部不译（常解释为“a certain place”）.如：子曰：“齐一变,至于鲁；鲁一变,至于道.”译为：confucius, referring to the state of government in his native state and that in a neighbouring state, remarked, “if ts’i would reform, she would have as a government good as lu （confucius’s native state）,and if lu would only reform she would have a perfect government.”不仅译出齐鲁两个国家,而且进一步加以解释并说明其地理位置,旨在告知读者两国的重要地位.这样的翻译策略恰是辜氏的特意安排,他深切了解他的译入语的文本受众的理解接受情况.
结束语：翻译者在从事翻译文学的过程中,要坚持从接受理论出发,从读者角度出发审视作品.文学作品的价值不仅在于作者如何表达,而且很大程度上取决于读者的参与———读者对作品的诠释、读者对作品空白的填补,以及读者的期待视野等等. 我们进行文学翻译和文学翻译理论研究时,一方面要尊重和肯定翻译原文的创作及其价值； 另一方面在再创作时也决不能忽视读者的能动作用.所以,读者接受理论的发展和应用,不仅是翻译理论发展的进步,也是文学翻译实践进一步接近大众、文学创造更多社会价值的一个新的起点和新视角.
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参考文献
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