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十年前,网络文学作家(网络用语称“网络”)李寻欢给“网络文学”的定义是“网人在网络上发表的供网人阅读的文学”,具体包含三层意思:网络文学的主体必须是“网人”,即网络的使用者,传播渠道(或者说主要的传播渠道) 必须是网络,从作者的创作动机来说,,必须是为网上受众写作的.他还给网络文学的生成打了一个形象的比喻, 即“网络文学的父亲是网络,母亲是文学”.[1]但从发展的角度来看,这个定义已经限制住了网络文学多维度的拓展.
中国真正意义上的网络文学应该是从1991年4月5日,全球第一家中文电子周刊《华夏文摘》诞生时算起.第一篇中文网络小说《奋斗与平等》(少君著)就是1991年 4月在《华夏文摘》上发表的.之后,1994年2月由方舟子等人创办了至今仍有广泛影响的第一份中文网络文学刊物《新语丝》,接着,诗阳、鲁鸣等人于1995年3月创办网络中文诗刊《橄榄树》,1996年初,几位女性作者共同创办了一份网络女性文学刊物《花招》.由此,中国大陆网络文学的幼芽萌生了.
台湾痞子蔡写的《第一次的亲密接触》,从1997年在网络面世到1999年正式纸媒出版,网络爱情故事几乎感动了每一个网络阅读和传统阅读的读者,文中的经典句子更是被广为传颂.
1998年,网络文学的“三驾马车”出现在人们的视野中,他们是宁财神、李寻欢和邢育森.他们的文风轻松、诙谐、幽默,带点戏谑,这也是当时网络文学普遍的风格.宁财神后来写出了现在人气仍然很高的情景喜剧《武林外传》,李寻欢成了榕树下的总经理.
从21世纪开始,越来越多的人开始在网上阅读和写作,文学网站在经历了发展,整合,兼并,以及其他困难和波折之后,在新的建站模式和网络技术基础上走向成熟,网络文学本身也出现了分化,2000年安妮宝贝的《告别薇安》、2001年今何在的《悟空传》、2002年慕容雪村的《成都,今夜请将我遗忘》和林长治的《沙僧日记》、2005年邓安东的《有个流氓爱过我》和2008年的《不够时间好好来爱你》等优秀的作品不断出现.此后的几年里,个人博客的成熟和不断壮大更是掀起了一场全民的写作运动.有影响力的几大文学网站影响越来越大,盛大的起点中文网、红袖添香、榕树下、晋江、天涯社区及17K小说网(现在盛大把起点、晋江和红袖添香这三个网站合起来,变成“盛大文学”,是有独立法人地位的公司).
创作与阅读网络文学作品,成为年轻人的时尚行为.
网络文学究竟是种什么形式的存在网络文学与网络文化有什么关系网络文学的存在是否会对代表着传统文学的纸媒的存在构成威胁对诸如此类问题的解读在中国文学界产生了很大的争议,评论家的理解也都大相径庭.
文学,是文化的一种表现形式.有评论家将“文学”“文化”化,究其意义,其实是一种传统文学从业者对网络文学的轻视.
网络文学虽然已经成为不可忽视的一个重要现象,但如何评价它,如何面对它,是当前文学批评需要关注的重要问题.面对迅速发展的网络文学,我们一方面要看到传统文学的生存面临严峻挑战,另一方面也不宜把这些新生事物评价过高,要保持对它们的批判性.
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2009年11月13日下午,在暨南大学图书馆一楼的学术报告厅举办了一场“E代与P代的对话”――讨论网络文化以及网络文学的今天与明天.在论坛上,有学生问到,网络文学的日益发展是否会导致纸媒的消失几位网络知名作家亦有相同的疑问.
那么,真的会有这样的结局吗
我个人的看法是明确的:这就是,我们所处的是信息社会,这种技术的发展趋势不可阻挡,但是不管怎么发展,文学的重点都应该放在对人类心灵的探索方面,网络上的许多创作与文学追求的距离还比较远,这是不容置疑的.所以,只要人类还追求一种深层次的东西,纸媒就不会消失,它们将并存.
从广义来说,我们所理解的网络文学大致可分为四种形态:
一是网上贴文,就是作家将已经在传统纸媒发表过的文学作品贴上网络,以达到宣传的目的,
二是网络原创,就是网络在网络上写就并发表,以网络读者为阅读对象的作品,
三是凭借网络这一开放平台,以一种协同作战的形式出现,比方接力小说、群言小说等,作者与读者之间产生一种互动的文学创作形式,
第四种才是一种真正意义上的文学与科技合作的结果,之后产生出来的一种动感的文本,并真正能将网络文学和纸媒文学区别开来.这种超文本的多媒体语言,是作者将图片、声音、动画组合在一起,同时,采取多向链接,在一个母本中链接着不同的子本,这样的文本能给读者提供更为广阔的欣赏视野,是纸媒无法承担的,故我在本文中不讨论第四种形式.
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我想探讨的是在网络平台刊出的原创作品,包括那些经过网站编辑加工后,登载于各类网络艺术刊物(电子报刊)的作品,以及电子公告栏(BBS)、个人博客上不经编辑、个人随意发表的文学作品.
网络文学,改变了文学的载体和传播方式,在很大程度上也改变读者阅读的习惯,同时改变了作者的视野、心态、思维方式和表现方式.但它是否能让文学本身产生变化比如说,情感、想象、良知、语言等文学要素.
讨论网络文学,自然离不开传统文学.通观十几年来的网络文学作品,相比之下,网络文学在专业性、质量上都相差甚远,作家北村说过:“我觉得现在的网络文学会让大家产生一个误解,以为文学作品原来就是这个样子的.它模糊了文学的边界.”[2]
网络作家们则认为网络文学更受读者和普通大众的喜爱.慕容雪村表示,网络文学丰富了汉语的语言,拓宽了文学的写作题材,因此他认为网络文学会比传统文学坚持得更久.
而当年“网络文学三驾马车”之一的宁财神(他自己是不接受这个称谓的),在接受记者的采访时说:我每个月要买两次书,买的基本上都是人文类的书,看这种书会很幸福,让人能有想象.看《鬼吹灯》会有什么幸福！[3]
身为一名文学爱好者的盛大网络(旗下已有实力强劲的“盛大文学”)总裁陈天桥说:“网络正在为中国文学提供一个前所未有的开放、宽阔,且与国际接轨的创作平台.”他的所指对于中国文学来说,是一个让文学迅速地走向世界的技术平台,而不是文学本身.
在我前面所提到的那个“对话”活动中,大家自然提到E与P的含义.E代表的是电子(electronic),P代表的是纸媒(paper,print,publish),但究其意义,E代与P代的对话绝不仅仅是电子(electronic)时代作家与纸媒(paper,print,publish)时代作家的对话.围绕“网络文学”这个处于发展中的“新生事物”(相对于几千年来的中国传统文学而言),网络文学的旁观者和参与者们就网络文化与网络文学展开了争辩.
有评论家认为,中国目前没有成型的网络文学,有的只是网络文化,所谓网络文学只不过是网络文化中的一个小板块而已.对此说法,“资深网络文学作家”慕容雪村认为是对网络作家的极端不尊重,他认为,在网络产生之前,文坛有太多遵命文学与宣传文学,不能代表真正的文学.网络产生之后作家在表达的自由度上有了很大的空间,作家在网络上写作可以选择许多以前不敢选择的题材,写以前不敢写的话语.当下网络文学的发展是真正的通俗文学在网络上崛起.但他的回答似乎是底气不足,因为没有将“文学”与“文化”的关系厘清.
所谓的网络文化,实际上包括了有关网络的一切枝枝叶叶,评论家们认为,网络文学还没有成型,只能算是“文化”这棵大树上的一枝而已.
网络文学在发轫之初有着一个激动人心的理想目标,那便是创建一个人人都能参与的自由、平等、非权威化、取消了一切等级秩序的精神乐土:在这儿,大师与无名小辈拥有同等的发表权利和空间,智者与庸者能平心静气地交流沟通.然而,现在的问题是,这样一个美好的世界是否真的能够建成它是否真的能够维系下去不容否认,从技术条件上说,人人都可以在网上发表作品,参与讨论,但光是这一点并不能保证网络上最后成形的文学世界将会是一个成熟的、理性感性兼具的,一个敞开的世界.
当然,网络文学和传统文学在本质上是不同的.传统文学在经过千年的发展以后,已经成为一些专业人士的职业行为,一些特殊知识分子的独占之物,因而从形式上看,它的确非常精致,但对于大量的普通读者来说,首先意味着的是难度,这是传统文学发展过熟的典型征兆之一.它不是传统文学的优点,相反是缺点.如果我们承认文学是一种自由,是人性的、游戏的、非功利的,那么我们承认文学在本质上是和专业化、贵族化不相容的,网络文学正是在这点上将文学的大众性、游戏性、自由性还给了大众.它不需要传统文学的那种精致、典雅、技巧、难度、成熟.总之,不成熟正是它对抗纸媒文学之过熟的优点.
网络是一片自由的土地.其优势在于它不像传统纸媒那样,一篇稿子的命运取决于编辑的眼光.但我们必须清醒地看到,传统媒体中,虽然编辑的剔选是严酷的甚至也许是偏执的,但这种行为能让读者拿到一本书刊的时候不至于无所适从.并且传统文学媒体的编辑,多数是经过了多年的培养熏陶,有比较高的阅读欣赏眼光,而网络文学刊物的编辑呢不论他们的专业水准如何,就说在屏幕上匆匆闪过的大量字符中发现精品这似乎不太可能.
任何事物都有两面性,文学也同样如此.
现在传统文学也遭遇了一些问题,比如说可读性,怎么让我们的文学更接近普通读者,在不损害文学性、艺术性的前提下走向民众,让更多的人都来读我们的文学作品在这些方面,网络文学给了我们很大的启发.
文学是有技术含量的,网络文学所缺失的正是传统文学所具备的.比如语言、结构、叙事手法等等,再比如文学艺术性、审美标准,甚至价值取向.而网络文学中的类型小说又可以补充传统文学,使之丰富起来,如奇幻、武侠、历史、军事、都市、校园、言情、竞技等多种类型,且这些类型作品种类还可以细化,出现了诸如穿越、盗墓、灵异等等,就是一个穿越,还有清穿、唐
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近几年来,网络文学受到热捧,我所预言的网络文学与纸媒并存的趋势已经越来越显现.说起《鬼吹灯》这个名字,可能妇孺皆知.这部盗墓探险小说一上网和一出版,就成为网友和读者热捧的对象,成为网络最红的小说.
以《鬼吹灯》为代表的网络小说走红出版市场,已经成为近来一个不容忽视的文化现象.走红网络的小说都是古墓派、玄幻派、恐怖派、青春派等.不少出版社为了各自的生存,驻扎在几大网站,追随有名的网络,出版在网络上走红的原创作品.其目的了然,就是针对市场,但同时他们也失去了一些文学的根本的东西.
几大国家级刊物以及省级刊物,开辟了专门版面发表网络文学作品,有的甚至用专号的形式,如《中国作家》几年来一直选发网络文学作品,《芳草》有网络文学选刊,《长篇小说选刊》组织全国文学期刊进行的“网络文学十年盘点”,《作品》杂志编辑的广东省内的网络文学专号,对省内的网络文学进行一次巡礼.越来越多的网络文学作家进入了传统文学期刊.而更让网络文学“登堂入室”的是出版社,以及不少的书商.他们选用网络上已经成文的作品,出版发行,或者在网络上选定作者选定写作的主题,然后闭门造车,一手交钱一手交货,出版发行.
某知名网络社区宣布发起大型网络征文大赛,为优秀网络做嫁衣,协助他们将网络文字变成电子图书和实体图书落地出版.
而传统文学的“娘家”――中国作家协会,在传统文学的摇篮“鲁迅文学院”举办专门的网络文学班,广集网络“名家”,给他们提供一个提高艺术水平的平台,并推向更广阔的市场.省一级作家协会,要进京举行大规模的有关网络文学的研讨会.
全国唯一一家纸媒的网络文学刊物《网络文学》已正式发行上市,这本由长江文艺出版社新创办的刊物是一本以纯粹的网上文字为内容的刊物,除了传统的文学形式,亦有一些无法归类的新式体裁,或称跨文体写作,是网络文学自由写作的产物.
真正有新意的是一批在网络出名的80后作家的举动,他们创办起了自己的与网络文学紧密接轨的文学刊物,如张悦然的《鲤》,郭敬明的《最小说》,这是最有力的网络文学与纸媒的结合范本.
2010年国家级的鲁迅文学奖评奖的参评作品目录也把与传统文学相对应的各门类的网络文学作品纳入其中,这是史无前例的.
网络文学学术论文撰写
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但同时,“网络文学”也成为一把双刃剑.纯文学随着人们对信息需求的提高和获取信息渠道的多样化,连消遣怡情的功用都弱化了.当然,除此之外,涉及到一个敏感而关键的技术性问题,就是网络的开放性带来的一个在很长时间内无法解决的问题:版权保护.而这在纸媒是可以得到基本保证的.也许,这成为慕容雪村、安妮宝贝等许多人们熟悉的作家在网上走红,成名后却从网络上出走,从而引发“网络留不住人才”的争论.
作为一个纯文学期刊编辑,我在2009年6月起试图对广东省的网络文学作家作品做一次检索和梳理,但这是徒劳的.在网络这个浩如烟海的平台之上,每个人都隐藏在一台电脑的后面,看不到他们的真实面目.历时两个月编辑出版了一本
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