历史有关毕业论文,与仰望“思想者”相关关于文学论文

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中国今日之文学走向,虽然出现了少许攀登文学珠峰的佳作,但也存在不少有失历史真实的作品；其中,独占鳌头的是滥竽充数的电视剧,它们以颂扬昨天历史与今天成就为名,酒里掺水成了失真于生活的瓷偶,尽管经不起历史和今天的过滤,但仍然招摇过市成为人文一景.

深夜静思,深感在当今物欲横流的世界中,人生中那种沉甸甸“吾将上下而求索”的精神,在一些精神变异的文人中,正在化作风尘飘渺而去.何以至此?文人自身的堕落是主体,客体的诱因也不能回避.笔者记得古代圣哲留下过的两句治国名言：“假凤虚凰误国,卧薪尝胆兴邦.”因而,我们只着眼于对阳关大道的描述,而回避对中国历史进程中九曲回肠的反思,是当今人文精神的盲症.从某种意义上去解读,不仅是对历史的失公,更是对后人的犯罪.

历史学术论文撰写
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社会生活中,真、善、美是与假、恶、丑并存的,对生活中那些美好向上的事物,理应挥笔高歌.

“圆月时当歌；残月时当泣.”当然月圆和月残,是指社会与历史的变化曲线而言,绝非许多诗章中的那轮天上银月.此人文精神坐标,对“90后”的文学新星具有参照价值.但他们异于

历史有关论文范例老一代文人的是,他们生于改革开放年间,对往昔的历史以及新中国成立后的阴晴寒暖,没有亲身经历,而无从感悟.因而,对于文学的新生代,不能苛求他们同前一代文化人的同声与同步——因为文学是生活的产儿,土地是什么色泽,必然开出什么样的花儿来.

但无论你笔触什么年代的生活,深藏在文学中的真、善、美的因子,不能因年轮相异而缺失.笔锋要敢于撕裂假、恶、丑的五脏六腑,为社会的进步出一份绵薄之力.借用鲁迅先生的话说,就是要有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的人文精神,在人生与文学的征途上,既不被金钱、仕途、娱乐至上所诱惑,笔锋还敢于挑开其背后的故事黑幕.这是恪守人文精神的一个方面.另一方面,则是眼晴要向下看,因为在社会底层的悲喜人生中,深藏着国家的浑浊与清明.人活在世界上,不能只为自己快乐而活着,心扉中不能忘却中华民族上个世纪被弱肉强食的苦难历史.故而文人手中那枝笔,理应为民族的伟大复兴,滴下每一滴墨汁——这应该是超越老、中、青文化人年龄界限,而共同背负着的人文重责.

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（摘自《文学报》 本文作者：从维熙）

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