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上世纪80年代以来,陶瓷书法艺术在景德镇蓬勃兴起,出了一批陶瓷书法家,许多好作品,媒体对此也常有评介,但关于如何欣赏陶瓷书法艺术的文章却鲜有所见,偶有涉及也语焉不祥.因此,笔者不揣冒昧,想就这个问题谈一点个人不成熟的意见,以抛砖引玉,并向书法专家请教.
我以为,陶瓷书法作品有四美.哪四美?
一、文字的内涵美.
陶瓷书法作品以文字为素材,其文或为历代著名散文,如王羲之《兰亭集序》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》;或为古今大诗人的名诗,如岳飞的《满江红》、苏东坡的《浪淘沙·赤壁怀古》、毛泽东的《沁园春·雪》;或为众多善男信女心默口诵的佛道经文,如《道德经》、《心经》、《般若波罗密经》,更多的是为广大人群所熟知的名言、警句,如“上善若水”、“宁静致远”、“难得糊涂”.而其字,则多为反映人们心中的图腾如龙、虎及表现他们对美好生活愿景的福、寿等.这些文字(包括散文、诗歌、经书、名言警句),内容丰富,寓意深刻,有深厚的历史、文化内涵,读后能使人受到教育和启迪.这就是陶瓷书法文字的内涵美.这内涵美一点就明,可以不必多说.
二、书法的形式美
陶瓷书法作品除文字的内涵美之外,还有书法的形式美.
这形式美,来自于书体的多样性及同一书体的不同流派的差异性.
中国字有甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书等多种字体.甲骨文象形简古、劲健挺秀;金文圆浑古朴,富有变化;篆书形体扁长,匀圆整齐;隶书横平竖直,结字繁密;楷书笔画平整,形体方正;草书笔划连绵,书写便捷——称得上种类众多,风格齐全.
不仅如此,同一字体
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陶瓷书法作品以瓷器为载体,将这些不同书体不同流派的特色和神韵表现出来,自然就会具备一种书法艺术的形式美.这种美,形式多样,异彩纷呈,意境隽永,回味绵长.
三、工艺的装饰美
陶瓷书法作品文字的内涵美、书法的形式美与一般用宣纸书写的作品相同,而工艺的装饰美,则为其所独有.
陶瓷书法家在瓷上作书,过去常用的方法是用毛笔单料在釉上或釉下书写,近年来,则创造了许多新的工艺手法.如刀刻、剔字、捏贴、堆书等.
刀刻,分釉下釉上两类.釉下为坯刻,又分阴刻与阳刻.阴刻是将字的笔划凹下去;阳刻是将字的笔划凸出来,犹如浮雕.釉上为瓷刻,是用坚硬而锋利的合金钢凿子在瓷器釉面上细心琢磨出书法作品,以阴刻为主,刻好后再用陶瓷颜料染色烧成.
剔字.在坯面或瓷面上喷洒色釉,然后在上面用毛笔蘸墨书写,再将字的笔划剔去,称为留地剔字,烧成后露出白字,类似阴刻;也有将底色剔去把字留下,称为剔地留字的,类似阳刻.
捏贴.釉下捏贴是先创作书法作品,再按照书法作品中各个字的字形特点,逐一用水调粘性精致陶瓷泥料捏制出来,稍干后根据各字在作品中的不同位置,用瓷泥贴到已喷色釉的陶瓷坯胎上,再入窑高温烧就.釉上捏贴方法与釉下大致相同,但烧制温度较低,所用的原料是低温釉.
堆书,是用毛笔蘸色料在瓷坯或单色瓷器上反复涂写,使字上的色料不断增厚,当堆到所需要的厚度时入窑烧制,一次成功.
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运用刀刻、剔字、捏贴、堆书这些新工艺制作的陶瓷书法作品,不仅保留了书法本身的韵味,而且有很强的立体感,加上适当的器型与色地的烘托,有很强的视觉冲击力.
四、新颖的创意美
除工艺的装饰美外,当今的不少陶瓷书法家在构思作品时刻意将器型、色彩、画面与文字巧妙结合,使作品产生出一种新颖的创意美,如陶瓷书法家徐明文的《曹雪芹红楼梦菊花诗十二首》,将一块大瓷盘设计成一朵大菊花,花分六层十二瓣,从内往外,中心为第一层是作者姓名,其两边分别为“辛”、“巳”二字,表现制作年代,这些构成花心,又代表图章和年款;第二层为过渡层,写着吉祥语:花好月圆,人寿年丰,是为了增加菊花的层次感;第三层为作品名称《曹雪芹红楼梦菊花诗十二首》,计十二字,对应12首诗;第四层是诗的作者;第五层是诗的正文;第六层是诗名.这件作品采用了大篆、小篆、摹印篆、隶书、楷书、行书等多种字体.在十二个诗名中有十二个菊字各不相同.颜色由红、紫到黄、绿、蓝,俨然如一朵大菊花.这件作品先后在北京、上海、山东、广东、日本、韩国展出,无不认为构思奇妙,设计精巧,书写得体,是内容与形式高度统一、体现了陶瓷书法新颖创意美的精品杰作.
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